第五十二章悟道宮

    《后漢書(shū)·襄楷傳》稱(chēng)漢順帝時(shí)，瑯玡人宮崇詣闕，獻其師于吉所得神書(shū)，號曰《太平清領(lǐng)書(shū)》。此神書(shū)即《太平經(jīng)》，系東漢原始道

    教重要經(jīng)典。原書(shū)分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。今道藏本僅殘存57卷。，另有唐人閭丘方遠節錄的《太平經(jīng)鈔》10卷，

    敦煌遺書(shū)《太平經(jīng)目錄》一卷。近人王明據有關(guān)資料輯校補遺，撰成《太平經(jīng)合?！芬粫?shū)，大體可見(jiàn)原書(shū)舊貌。此經(jīng)假托神人（又稱(chēng)天師）與

    六方真人問(wèn)答，演說(shuō)原始道教教義和方術(shù)。其卷帙浩繁，內容龐雜。大抵以奉天法道，順應陰陽(yáng)五行為宗旨，廣述治世之道，倫理之則，以及

    長(cháng)壽成仙、治病養生、通神占驗之術(shù)。其說(shuō)雖受漢代讖緯神學(xué)影響，宣揚災異祥瑞，善惡報應觀(guān)念，“多巫覡雜語(yǔ)”。但亦自成體系，以順天

    地之法，治政修身，達于天下太平為主旨。有代表下層民眾反對統治者恃強凌弱，主張自食其力，周窮救急的思想。故為張角等早期民間道教

    領(lǐng)袖所利用，組織發(fā)動(dòng)農民起義。后來(lái)起義失敗，張角被殺后，《太平要術(shù)》也不知所向。后世道教各派教義，亦受此書(shū)影響。

    此段文字摘自百度百科。

    王子恢觀(guān)察半響，也沒(méi)啥結果，便小心地跨過(guò)小溪，尋找進(jìn)入路徑，密密麻麻的帶刺灌木雖然并不高大卻勾連緊密，除了毀掉好像再無(wú)別

    法可想，朝著(zhù)兩側各走了約百十步，倒是看到了一個(gè)較為疏松的地方，四處掃了一下，用手上短刀削斷幾個(gè)較為礙事的枝條，側身進(jìn)入，一路

    上削削砍砍地速度雖然不快，卻安全進(jìn)入了石筍林百米。

    他這百十米足足花了半個(gè)小時(shí)，神經(jīng)繃緊，隨時(shí)準備迎接襲擊。預想中的頭暈目眩并沒(méi)有發(fā)生，他并不懷疑自己部下所說(shuō)是否屬實(shí)，果然

    在又一次砍斷攔路的荊棘條后，一座石碑出現在他視線(xiàn)之中。

    ‘禁地莫入，違者生死憑天！’

    十個(gè)小纂寫(xiě)的拳頭大小的漢字鐫刻在兩米多高的石碑上，字跡頗具剛烈之氣。王子恢便向石碑走去，沒(méi)想到剛往前走了兩步，就覺(jué)得頭疼

    欲裂，胸腹間煩悶欲吐，眼前的景物似乎變得有些虛幻，趕緊朝回退了幾步，那股子難受感覺(jué)就瞬間消失，再試了一次又是如此。王子恢慢慢

    順著(zhù)原路退了回去。

    在小溪邊找了棵大樹(shù)仔細把所有石筍的分布全部記了下來(lái)。他才悄悄撤回。

    心中有事，訓練自然不能繼續，但是又不甘心就如此退回，于是二十來(lái)人分成三組開(kāi)始探查這片禁地的范圍，花費了兩天功夫，卻發(fā)現這

    片禁地范圍大的出奇，盡管探出的地域已經(jīng)超過(guò)目前他們的極限，仍然沒(méi)能把這片地區探個(gè)明白，最后也只能把所有探出的地域全部畫(huà)成地圖

    ，懊惱撤出。

    萬(wàn)家寨的內寨中，五六個(gè)領(lǐng)頭人在一間屋子中正在爭執，其內容正是因王子恢所回報的事情引起，軍方的趙志異跟王子恢幾個(gè)人一直要加

    派人手針對禁地一帶的地型探查，臥榻之旁有這么個(gè)地方的確讓人如鯁在喉，劉成基幾人的想法則要穩妥得多，目前萬(wàn)家寨的主要精力還是建

    設和鞏固目前的地盤(pán)。本就缺少人力，按照他們的想法，修一條通往那邊的道路，在險要地帶修筑堡寨，嚴防死守所需要的人力物力可不是如

    今萬(wàn)家寨只有萬(wàn)把來(lái)人的小寨子能夠短時(shí)間內拿下的，何況那個(gè)地方誰(shuí)知道還有些什么邪乎的事物，一個(gè)弄不好便是要連累整個(gè)萬(wàn)家寨的安全

    ，這樣的結果可不是他們希望看到的。所以劉成基幾個(gè)人只是表示可以加派人手對那片禁地的探查，至于修路筑堡的提議就免了，暫時(shí)寨內的

    主要任務(wù)還是春耕頭等大事。

    王子恢等人還想試圖說(shuō)服的時(shí)候，成城就到了。

    聽(tīng)完匯報，成城腦海中回想了一番現代時(shí)空中的那些傳說(shuō)中的怪異地區，發(fā)現從來(lái)沒(méi)有這麼一處的記載，成城也并不奇怪，畢竟這個(gè)時(shí)空

    跟他所在的現代時(shí)空還是有著(zhù)很大的不同，這些不同之處在很多記載的史書(shū)上有著(zhù)不小的差異，他對這些史書(shū)上的不同記載的理解是歷史是勝

    利者書(shū)寫(xiě)的，真正的歷史往往都是與想象中有著(zhù)很大的差異。所以成城對這些并不太過(guò)重視，這個(gè)時(shí)代的很多對于未知的現象往往歸主到鬼神

    之說(shuō)上，哪怕是劉成基等人對于禁地這種超過(guò)他們認知的詭異之地往往稱(chēng)作魔鬼之地。不過(guò)在聽(tīng)了一些本地人的關(guān)于這片地界的傳說(shuō)后，成城

    倒是對這個(gè)地方起了很大的興趣。

    “主公，這幾人乃是這方圓有數的高壽之人，您的問(wèn)題他們可能知道一些?！?/br>
    成城看了一眼五個(gè)老頭，幾個(gè)老頭看樣子最大的足有八十多了，結果一問(wèn)，人最大的不過(guò)六十五，看著(zhù)這位顫顫巍巍毛嘴沒(méi)有一個(gè)牙齒的

    老人，他很是無(wú)語(yǔ)，這個(gè)老頭是五個(gè)人中年紀最大的，其余幾個(gè)都沒(méi)有六十，這是在方圓五十里內找到的年紀最大的人了。

    雖然這幾個(gè)人都沒(méi)有什么文化，但是這些家伙的記性特別好，尤其是這個(gè)老頭，雖然說(shuō)話(huà)咬字不太清楚，但是成城卻從其口中得到了不少

    訊息。

    中皇山，悟道觀(guān)，這是從老頭嘴里出來(lái)的最多的兩個(gè)地名。

    中皇山這個(gè)地方他知道，離此地約有八十余里，甚是有名，在現代時(shí)空中坐落在其山上的有一座蝸皇宮乃是當地一處極為有名景觀(guān)，又是

    華夏北方道教名山之一。相傳乃是大神伏羲女?huà)z修煉之地，女?huà)z煉石補天，摶土造人之處，民間多有祭祀，只是不知此時(shí)的中皇山一帶是否也

    已經(jīng)有了禱祝之處。

    興趣以來(lái)，成城倒也沒(méi)有耽擱，便準備前往調查一番，安排了一些瑣事，便帶著(zhù)十來(lái)名特種武士乘馬前往。自然成城是不騎馬的，有他自

    己的專(zhuān)屬工具，一臺全地形車(chē)，當然是他自己花時(shí)間在基地中改造好，拆卸開(kāi)分批運到這個(gè)時(shí)空的，畢竟裝甲車(chē)太過(guò)怪異，弄上路還不知得嚇

    壞多少人，全地形車(chē)就沒(méi)有這種擔憂(yōu)了。

    一行十余人速度并不快，雖然特種武士都是雙馬，成城主要的還是想要多觀(guān)察這個(gè)時(shí)空中的百姓需求。沿途雖然道路不是太好，倒也沒(méi)有

    什么難得住全地形車(chē)的時(shí)候。此時(shí)正是春耕時(shí)節，百姓無(wú)論貧富都在緊張備耕。只是成城明顯發(fā)現，很多的農田荒蕪不少，即便是有人耕種之

    處，人們的面貌都是面黃肌瘦，身體贏(yíng)弱。心中不由暗暗嘆息。

    一行人也不去打攪農人的生活，默默離開(kāi)。

    七八十里的路下來(lái)，這些特種武士根本沒(méi)有什么疲累之象，成城的身體素質(zhì)自然跟玩一樣。

    到了這里，基本上已經(jīng)出了萬(wàn)家寨的勢力范圍。這些地方斥候和商隊比較熟悉。萬(wàn)家寨的商隊雖然不大，但是買(mǎi)賣(mài)的貨物價(jià)值卻是很多大

    商隊無(wú)法比擬的，而且有精銳的士兵護衛，安全上就要比別的商隊好不少。斥候的腳印也基本上開(kāi)始踏足這里。估計用不了多久，這里的人口

    分布便會(huì )匯總到他手里。

    人煙還是一如既往地稀少，只是村寨的規模大了些。越朝這邊走，村寨之間的距離越來(lái)越短。

    沿著(zhù)漳河向前走，曲曲彎彎沿岸很多臨河而居的村落，寧靜安然，一些較小的甚至沒(méi)有寨墻?？磥?lái)這里還沒(méi)有受到戰爭的影響。

    派人打聽(tīng)了一番，才知道，這里早就有了一處祭祀女?huà)z大神的地界，至于那悟道觀(guān)則是在奶奶頂。

    詳細問(wèn)了問(wèn)方向，也曉得不遠了，約有十來(lái)里。稍稍加快速度的話(huà)正午之前能趕到。

    吆喝了一聲，一行人便飛馳而去，倒是把那回話(huà)的農人差點(diǎn)嚇個(gè)半死。

    體能再好，成城也對這個(gè)時(shí)代的糟糕道路沒(méi)有辦法。幸好有農人指點(diǎn)沿著(zhù)小河沿岸走就可以，折折返返到了中皇山的山腳附近也即是現代

    時(shí)空蝸皇宮建造之處，道路幾乎沒(méi)有。至于蝸皇宮自然還是沒(méi)影的，不過(guò)此地也并不是沒(méi)有建筑。山腳下卻有一處不大的村落，半山腰能夠隱

    約看到一處建筑。到了這里已經(jīng)是算是進(jìn)入山中了，因是外圍余脈，山勢起伏不大，幾座不大的山峰散落四周，唯此山略高且圓，山前溪水環(huán)

    繞，林木森森，倒是處絕佳避暑勝地。

    既然到了也就不太著(zhù)急，先到村里去問(wèn)一問(wèn)再作打算。村子不大約莫十戶(hù)人家，也沒(méi)有依山勢而建錯落分布，而是在一處背風(fēng)向陽(yáng)之

    地立得寨子，雖然村子不大卻很是有序。

    十余人并沒(méi)有莽撞進(jìn)村，在村口土犬的狂吠聲中便有人出來(lái)查看。

    來(lái)人一眼便認出成城乃是一行人的主事之人，唱了個(gè)喏道“這位官人，從何而來(lái)？”

    “郎君請了，某自鄴都而來(lái)，欲往悟道觀(guān)一行，不識路徑，故前來(lái)相詢(xún)！”成城很討厭這種對話(huà)方式，暫時(shí)卻無(wú)法改變，白話(huà)的推行暫時(shí)

    還不適合，只能先影響萬(wàn)家寨逐步推行，出了萬(wàn)家寨的勢力范圍也只能入鄉隨俗。

    來(lái)人望了幾眼成城身后的衛士幾眼堆起笑臉道“原來(lái)是鄴都貴人駕至，弊村簡(jiǎn)陋恐有怠慢之處，悟道觀(guān)就在此間山腰，觀(guān)內的觀(guān)主乃是

    有大能真人，貴人此去必能心想事成?！?/br>
    成城掃了眼此人拱手道“如此多謝郎君指路，某家就不進(jìn)村叨擾了。告辭！”

    牽著(zhù)馬匹緩緩而行，成城回頭看了一眼那站在村口的農人，頗有些郁悶。

    本章完