仿佛只能一閃

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    沈夜的品種不是薩摩耶犬。沈夜在檔案中的品種，也不是薩摩耶犬。與林銳玩——沈夜很喜歡、林銳也會(huì )被可愛(ài)到，的——角色扮演游戲時(shí)，沈夜傾向于扮演的狗狗，不是所有時(shí)候皆有品種。不過(guò)，沈夜狗狗有品種的幾次，沈夜狗狗的品種，乃薩摩耶犬。

    被分類(lèi)作為人形犬的性奴隸，用途乃與狗——可能還有其他人形犬——性交。他們，有的，被進(jìn)行過(guò)認知塑造，會(huì )將像寵物的動(dòng)物——而非其他人類(lèi)——識別成自己的同類(lèi)。三年到二年前，沈夜被卡西拉特當作人形犬購買(mǎi)走。在卡西拉特的犬舍內，沈夜與一只薩摩耶犬頻繁地發(fā)生了性關(guān)系，并——雙向地——發(fā)生與發(fā)展了其他親密關(guān)系。沈夜與該薩摩耶犬的關(guān)系，使卡西拉特不滿(mǎn)意?？ㄎ骼厮鞂⑸蛞雇嘶氐捷x夜之城。

    在香檳區，艾爾克有看奴隸與狗性交的性癖。據傳，艾爾克將犬交視為一種他頗偏愛(ài)的、對奴隸的羞辱。故，香檳區的調教師與奴隸，普遍將犬交當作一種相對嚴重與過(guò)分的，對奴隸的懲罰或欺負。然而，因為狗是狗、而不是有認知到自己惡意之能力的人類(lèi)，沈夜其實(shí)沒(méi)有艾爾克以為的那樣討厭與狗親熱本身。

    林銳亦覺(jué)得，作為權宜之計，這，還可以。給沈夜安排調教課，是由于林銳需要假裝自己——作為輝夜之城的奴隸主——不異常。林銳的父親達邦是很顧忌奴隸們失卻規矩的人。達邦有一種信念：奴隸們——以及其他人們——需要頻繁地重復、參與、目睹、聆聽(tīng)一些不創(chuàng )造什么價(jià)值、但能提醒他們自己是誰(shuí)的，日常的言談與活動(dòng)，這能幫助奴隸們——以及其他人們——更習慣、接納、適應自己被安排做的事，并在這些被安排的位置中，做得更像樣。林銳知曉，該信念不是錯覺(jué)，它用規范的方式陳述了一件實(shí)證的事情。

    艾爾克則很熱衷于對奴隸們的凌辱，以及，將奴隸們與他自己盡可能大地區別對待。哪怕，艾爾克未必每次皆蒞臨這些招致他歡心的場(chǎng)景。

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    所以，J牽了一只薩摩耶犬。艾爾克——可能還有達邦，可能還有其他很多在通常意義內“正?！钡娜恕憛捁?。然而，對沈夜，狗不很糟糕。J找薩摩耶犬，大約是出于好意。薩摩耶犬，相比其他的犬種——譬如艾爾克的狗，Boss，的阿爾薩斯犬品種——更討沈夜的喜歡。

    林銳過(guò)來(lái)的時(shí)候，調教課已經(jīng)完事，狗被J牽走。沈夜亦自己將自己洗干凈，裹著(zhù)純白色的、有帽子的、毛茸茸的浴袍，沒(méi)有穿里衣，觸感與氣味適合抱林銳，也適合被林銳抱。林銳脫去馬甲與襪子。沈夜用一種像是爬動(dòng)又像是蠕動(dòng)的姿勢，困倦地蹭林銳裹在卡其色西褲內的腿。

    沈夜說(shuō)：“嗷嗚?！?/br>
    沈夜說(shuō)：“在不乖?！?/br>
    林銳還沒(méi)有問(wèn)沈夜，沈夜今天進(jìn)行了哪些——復健性質(zhì)的——學(xué)習。林銳有向沈夜講過(guò)，他希望沈夜多給他分享自己的、人類(lèi)性質(zhì)而非寵物性質(zhì)的生活。沈夜有進(jìn)步?，F在，沈夜自閉的時(shí)間減少。林銳懷疑過(guò)自己有高功能的孤獨癥譜系障礙。沈夜的類(lèi)孤獨癥行為模式，則應該乃創(chuàng )傷、廣泛性焦慮與他往幼態(tài)方向的退行使然。在J與林銳的、從監視器的、對沈夜的觀(guān)察中，獨處的沈夜不再經(jīng)常睡覺(jué)或者自慰，也不再翻開(kāi)《輝夜之城奴隸守則》、一邊閱讀一邊嗚嗚地哭。

    林銳問(wèn)過(guò)沈夜：“為什么是《輝夜之城奴隸守則》？”

    在沈夜有創(chuàng )傷——作為人類(lèi)的沈夜，而非作為奴隸的27；奴隸的活動(dòng)不是人類(lèi)的活動(dòng)，對奴隸乃創(chuàng )傷的，不出現在人類(lèi)的世界里，遂對人類(lèi)不構成創(chuàng )傷，周的筆記如是寫(xiě)，林銳不很讀得懂周的意思——的地方，沈夜有被病態(tài)地強化過(guò)的完美主義。沈夜仿佛執著(zhù)地從哪里摔倒就要從哪里爬起來(lái)。沈夜認真閱讀過(guò)的最后一個(gè)長(cháng)篇、成文、多語(yǔ)言的東西應該是周給的那批《輝夜之城奴隸守則》。彼時(shí)，他閱讀失敗。故，他要重新閱讀起、閱讀成功。

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    人深陷痛苦的時(shí)候，不容易攝入漂亮的事物。該命題對沈夜成立。林銳有時(shí)詢(xún)問(wèn)沈夜語(yǔ)言與學(xué)術(shù)。沈夜回答。但，沈夜的靈光仿佛只能一閃，被用于服務(wù)與回答林銳。林銳推測，在沈夜的感知中，沈夜覺(jué)得，自己配不上那些漂亮內容。無(wú)論在沈夜的、被他母親傳染了拮據與不安的青少年期，還是在沈夜作為B級奴隸——在能擺出來(lái)的奴隸中，乃歧視鏈之底端——的輝夜之城，漂亮的、好的東西，都似乎是沈夜認為自己必須達成一些苛刻的條件、方才可以值得的。

    欣賞智識的美麗，需要澄澈恬靜的精神。以林銳為例。返回北平時(shí)，林銳還有興致接受邀請、參加以卓揚作為主持嘉賓之一的學(xué)生座談會(huì )。來(lái)到輝夜之城時(shí)，林銳，卻，就，只想殺人。

    林銳的這一情緒問(wèn)題，迫使他每天皆給自己設置二至三小時(shí)有身體活動(dòng)的防身術(shù)課。防身術(shù)課打散了林銳的時(shí)間，令他在高強度用腦際，不是只能做輝夜之城給他安排的、關(guān)于一個(gè)又一個(gè)現實(shí)案例的、比較簡(jiǎn)單的、像做實(shí)驗的分析與文書(shū)工作，就是禁不住訪(fǎng)問(wèn)——在他的瀏覽器中，他從未將網(wǎng)頁(yè)關(guān)閉，的——輝夜之城存有奴隸們各種檔案的資料庫。林銳研究，在世界的不同的地方，不同境遇的人們是如何被其他人，以各種不同的方式，弄到輝夜之城——即，在夸張意義里，弄死。

    晝夜更替。林銳的激素水平變動(dòng)。有時(shí)，他被一些可能性——第一度或者第若干度地——驚駭到癡迷怔愣，有輕微的軀體性癥狀，很久不能做別的事。另有時(shí)，他心思安寧。

    殺人有若《黑暗森林》中的黑暗森林打擊。你可以黑暗森林打擊其他人。但，發(fā)動(dòng)打擊的同時(shí)，你，倘若太鄰近，自己的坐標亦或許暴露，自己亦或許被你已知的、你未知的觀(guān)察者——或你的打擊對象——打擊。

    輝夜之城有美麗的日落。紅色。玫瑰色。金色。一側的天空充盈余暉之際，另一側的天空依舊是日出以前那種清晨的清冽的中性色調的藍。樹(shù)林深處、人工溪繞出的小湖邊，有一個(gè)其中座椅乃木質(zhì)的半圓形劇場(chǎng)。不適合點(diǎn)燃火?；蛟S適合舉辦小規模的拍賣(mài)。座椅因氣候濕潤著(zhù)，邊緣朽爛了一些。林銳端著(zhù)他的晚飯——輝夜之城的和風(fēng)洋食，不東洋也不西洋地不道地，林銳今天的晚餐是平菇鯛魚(yú)烏冬面。

    他的晚餐與沈夜的晚餐不同。沈夜無(wú)法進(jìn)食林銳可以進(jìn)食的食物。

    林銳深呼吸又淺呼吸著(zhù)。哪怕在這種寂寥無(wú)人的、與世隔絕的黃昏，他依舊被陰霾與暗影侵蝕。林銳胸悶地，以一本他現在讀不進(jìn)去、但曾經(jīng)令他耳目一新的《臨床醫學(xué)的誕生》，壓住一杯黑莓奇亞籽杏仁奶布丁——那是沈夜的甜點(diǎn)。

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    “光照進(jìn)了深淵里?！备？聦?xiě)作語(yǔ)焉不詳的色情文句，“但，這也是點(diǎn)亮了《索多瑪一百二十天》的光?！?/br>
    林銳結合前后文。薩德侯爵，被認為，有在其著(zhù)作《索多瑪一百二十天》中，描繪一種缺乏感情的、冷靜的、機械的、理性的、為進(jìn)行施虐而進(jìn)行施虐的施虐。協(xié)助薩德侯爵執行這種施虐的力量，被認為，正乃導致臨床醫學(xué)誕生的力量。其名為科學(xué)、啟蒙、理性、現代性與現代化。

    在現代，知識服務(wù)于國家。知識被關(guān)進(jìn)象牙塔。知識不再可能流傳給所有人。

    知識是被證成的真信念。

    “你可以喜歡古典政治學(xué)?！苯鹫f(shuō)，“我喜歡古典政治學(xué)。我不曉得達邦喜歡什么。不過(guò)，有時(shí)，達邦向我要我寫(xiě)的篇章、要我陪他說(shuō)話(huà)。這似乎是我作為達邦的孩子，唯一能給他做的事。我偶爾感慨。我拉琴、讀書(shū)，是不是就只能適合也最適合取悅人？在古典政治學(xué)，君主制墮落地演化為暴政，共和制墮落地演化為民主。它們更迭。民主乃貶義詞?！?/br>
    “古典政治學(xué)里，民主，以及人民，是yin亂的?！苯鸬拇缴嚅g滾過(guò)幾個(gè)格的拉丁語(yǔ)，他的會(huì )客廳被窗簾、地毯、散放著(zhù)書(shū)的書(shū)架與靜止的唱片機營(yíng)造一種愜意的幽暗，“Licentia.”

    “然而，在現代，”金說(shuō)，“l(fā)icentia的派生詞，其意乃秩序。許可。證書(shū)。批準?！?/br>
    金說(shuō)：“這就是古代與現代的區別?！?/br>
    “來(lái)自統治者的暴力與施虐并沒(méi)有消失。他們不再覺(jué)察他們從前可以覺(jué)察、然而也許依然存在的享樂(lè )?！绷咒J說(shuō)，“它僅是更隱蔽?！?/br>
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    北平時(shí)期的林銳，曾經(jīng)深切地恨過(guò)自己之池魚(yú)籠鳥(niǎo)。林銳想穿女生的寬松長(cháng)裙與JK制服。林銳想過(guò)抑郁癥以及其他精神障礙應當被去病理化。林銳討厭被公共交通工具內披紅綬帶的人士叫住。林銳不喜歡過(guò)林羽梅的同事們，亦介意過(guò)林羽梅被公立醫院內的同事互評整出來(lái)的滴水不漏的、溫吞的、經(jīng)常說(shuō)了一堆卻像什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)的，奇怪特性。在林銳的學(xué)校，有些同學(xué)乃激烈的、不懂也不玩左派無(wú)限可分那個(gè)梗的愛(ài)國主義者。林銳規避，不與他們爭執，使自己不被他們批評，盡管他——政治立場(chǎng)，系那個(gè)年齡、那個(gè)環(huán)境，最隔絕交友的鴻溝——與他們意見(jiàn)相左。

    林銳很擅長(cháng)找出其他人的話(huà)的不邏輯之處。盡管他在接話(huà)時(shí)，被訓練得可以緘默，會(huì )哼哼哈哈、嗯嗯啊啊。他在實(shí)踐中應用批判性思維。后來(lái)，林銳亦學(xué)習將其他人的語(yǔ)言與各種反應、各種狀態(tài)心理化。他的共情能力與他學(xué)過(guò)的那些定理被他用于理解其他人。林銳可以流暢、準確地心理化其他人時(shí)，甚至尚不能良好地心理化自己。

    林銳厭惡籠子。林銳亦記憶籠子。他曾經(jīng)那樣想逃出囚困他的牢籠。林銳與林羽梅只有北平西北方向的五環(huán)以外的一套房。林銳竭力拒絕為林羽梅的手術(shù)賣(mài)或抵押房——倒不是說(shuō)房子能賣(mài)的錢(qián)少，市場(chǎng)價(jià)，七百萬(wàn)，夠他們活好多年。但，抵押就意味著(zhù)貸款，賣(mài)房亦意味著(zhù)貸款。如果要憑借術(shù)后剩余的錢(qián)，以及林羽梅病愈前的積蓄、病愈后的積蓄再貸一套新房，貸款——無(wú)論這是給林羽梅與林銳共同居住的新房屋的房貸，還是給林銳自己的新房屋的房貸——就要給剛工作的林銳來(lái)還。

    林銳接納但恐懼。他感覺(jué)他太年輕。他還想拿留學(xué)當一條退路——或許要回來(lái)，但至少能在另一個(gè)山川異域、風(fēng)月不同天的環(huán)境中生活一年到幾年。林銳還不想——還不敢、還不適合、還不情愿不顧及自己的一些對某群人顯得飄忽的特異性——比如，林銳在輝夜之城時(shí)，令人猜不準他的成長(cháng)環(huán)境乃至國籍的，他的自理能力與他說(shuō)和寫(xiě)的全世界最通用語(yǔ)——卷考研。

    達邦拿著(zhù)六十萬(wàn)資金與無(wú)數個(gè)兇險的明天，邀請林銳逃出籠子。

    林銳同意了。