社會(huì )實(shí)踐（清水）

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    輝夜之城內部，存在艾爾克的反對者。這些反對者未必是同一股勢力，這些反對者未必認可彼此對艾爾克的反對，不過(guò)，這種人，的確可以被作為一個(gè)類(lèi)別分析。至于為何能被拎出來(lái)探討的，是艾爾克——而非其他人的——反對者，這大約是由于，艾爾克犯的，出于林銳不需贅述、也不可能列舉完的原因，乃實(shí)打實(shí)的眾怒。艾爾克的反對者不盡是好人，但，壞人與好人一道，有想讓艾爾克倒臺的理由。

    林銳與沈夜是同學(xué)。這，對一些輝夜之城的內部人員，很方便地有據可查。輝夜之城，乃至輝夜之城香檳區，來(lái)自林銳與沈夜的本科學(xué)校的奴隸不止有沈夜，然而，恐怕沒(méi)有人的院系與屆數像沈夜的那樣與林銳的相近了。

    后來(lái)，林銳想，讓沈夜出現在自己的關(guān)注范圍內，是對一些人沒(méi)有損失的、一次借刀殺人對付艾爾克的嘗試。自己作為達邦的孩子在輝夜之城開(kāi)始為時(shí)不短地工作，必然將有人試探自己對艾爾克這個(gè)重要人士的態(tài)度，試圖將自己——從艾爾克，或艾爾克與達邦，的陣營(yíng)中——策反。

    在沈夜之前，林銳已經(jīng)被用各種方式推過(guò)一些各種性別的奴隸。無(wú)一例外地，林銳拒絕了那些奴隸的投懷送抱。那些奴隸，有的遵守被訓練的規矩，安靜離去，有的向林銳表明，如果他們失去——林銳這個(gè)潛在——顧客，他們將遭遇不好的對待。

    林銳，為此，非常難過(guò)。哪怕，他并不以為，那些奴隸遭遇不好的對待，該被歸咎于自己對他們的拒絕；自己的難過(guò)，不是由于自己做了極其不道德的事、遂生成了來(lái)自良知被自己否認的愧疚，而是由于自己對其他人類(lèi)的處境有同理心。

    這時(shí)的林銳，還是一個(gè)比較容易相信人的人。J一再警告林銳，奴隸時(shí)常對顧客說(shuō)謊。林銳想，奴隸們未必在說(shuō)謊，他們可能的確感覺(jué)林銳像是一個(gè)較其他客人好的虐待者。后來(lái)，林銳想，J的話(huà)不全對，輝夜之城的奴隸，時(shí)常被調教成了林銳不可能理解他們之思維機制的、悲慘的精神病人。J以為奴隸們在說(shuō)謊，是由于奴隸們表達出的對一些關(guān)于他們自己的事項的判斷，與J對這些事項的判斷不一致。J的觀(guān)念與敘事如何另論。有的奴隸們，的確沒(méi)有恰當的表達能力，與正常人該有的行為規范或良知。

    他們仿佛被惡意浸染得太甚。他們一方面，按訓導，嘗試表現出善意，另一方面，自知或不自知地，像調教師有時(shí)對奴隸所做的一般，怯懦、敏感地，以惡意理解別人。

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    沈夜與那些奴隸至少有一處不一樣。

    沈夜有一種恐怖的打開(kāi)與真誠。他的感情，一旦被看到，仿佛能讓看見(jiàn)者隨之看到沈夜的骨頭里。所謂一顧傾城。是為刻骨銘心。固然，林銳被沈夜的情緒表達擊中，一個(gè)必要條件是他與沈夜曾經(jīng)的同學(xué)關(guān)系，但，無(wú)可否認，沈夜確實(shí)使林銳有了一種此前沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)。

    林銳從來(lái)沒(méi)有被這般不離不棄地喜歡過(guò)。

    “不離不棄”，修飾的是沈夜“喜歡”林銳之行動(dòng)。林銳做了一些事。這些事仿佛沒(méi)有打消沈夜對林銳的喜歡。沈夜還是熱烈、乖巧地貼近前來(lái)，要林銳抱一抱他、要抱一抱林銳。

    由是，沈夜成為林銳的初戀。從前的林銳，沒(méi)有戀過(guò)或愛(ài)過(guò)沈夜這個(gè)類(lèi)型的人。林銳喜歡卓揚、喜歡櫸坂四十六、喜歡不等于我。的確有其他人感興趣林銳，但，林銳對包括瑞塔·乍侖蓬在內者，不知道說(shuō)什么，不感興趣。

    對林銳，沈夜并不完全是輝夜之城的奴隸。沈夜被打破了。沈夜有一定的、間歇性的失憶。不過(guò)，沈夜依舊殘余著(zhù)過(guò)往沈夜的幻影。

    譬如，沈夜做奴隸，之所以極不愉快，是由于沈夜仍然有繼承自他天之驕子時(shí)期的完美主義傾向。他沒(méi)辦法忍受一些糟糕的事情發(fā)生在己身，也始終聽(tīng)信并試圖理解與踐行先生們的、虛假而其實(shí)無(wú)價(jià)值的，對奴隸們的，攻擊、否認、批評、規訓。

    林銳不得不承認，最初，沈夜的一些表現有將林銳驚嚇到。

    “人有時(shí)，表現得不像樣，是正常的?！绷咒J說(shuō)，“人就是會(huì )脆弱、會(huì )柔軟、會(huì )悲傷、會(huì )想訴苦、會(huì )有時(shí)做不到一些事。輝夜之城的調教師，會(huì )將一些正常人普遍有的心態(tài)、反應，病理化。他們還會(huì )吹毛求疵地將這一些拉出來(lái)渲染，隨后用有攻擊性的語(yǔ)言嘲諷，使人們首先接受到對人普遍有效的、不好的刺激，其次按照他們的攻擊來(lái)表現?！?/br>
    “就比如講，”林銳舉例，“我從來(lái)沒(méi)辦法做完我每日的任務(wù)列表中的所有?！?/br>
    后來(lái)，他對沈夜說(shuō)：“你需要知道，你就是有一些成長(cháng)緩慢?！?/br>
    沈夜問(wèn)：“這是不是羞辱？”

    “不是?！绷咒J一邊安撫他一邊回答，“是說(shuō)明你需要更多的愛(ài)與照顧。愛(ài)你。照顧你?！?/br>
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    經(jīng)由沈夜，林銳的一些記憶與堅持被飄搖且長(cháng)遠地喚醒。那些思緒，屬于某個(gè)純粹且飛揚的、缺乏痛苦與精神污染的時(shí)代。屬于北平。屬于海淀。屬于人行天橋附近，外觀(guān)不起眼、內部卻別有洞天的，林銳在其中閱覽小眾書(shū)目的書(shū)店。屬于被做成表情包的紅與白的校服。屬于在同學(xué)逼仄的學(xué)區房中聚眾熬過(guò)的夜。屬于林銳寫(xiě)不好、因為他寫(xiě)了汶川地震的模擬考語(yǔ)文作文。

    彼時(shí)，他們做的一些事，偏重社會(huì )實(shí)踐。有同學(xué)提出，流動(dòng)人口可以被召集起來(lái)，用于訓練人工智能深度學(xué)習。有同學(xué)批評這些同學(xué)。他們認為，這種“廢物再利用”的話(huà)語(yǔ)，輕蔑了流動(dòng)人口之價(jià)值與功能。

    林銳有一個(gè)學(xué)長(cháng)，姓岳，名昕。后來(lái)，林銳與沈夜討論此人。蓋，林銳與沈夜的處境，皆一度與此人之故事類(lèi)似?！敖邮芰诉@個(gè)國的公立體系所能給予的最好教育?！彼麄冋f(shuō)，“無(wú)論在哪行哪業(yè)，都理應發(fā)熱、發(fā)光。有一天，觸碰到一點(diǎn)其他的世界，遂被震懾，遂感覺(jué)接受不能，遂決計，盡自己的綿薄之力，對其他的世界采取，馴化?！?/br>
    林銳說(shuō)：“我們馴化了你我二人的空間?！?/br>
    最好的路徑該是逃離。然而，林銳其實(shí)不清楚二十歲的自己該如何逃離。何況，他還要顧忌林羽梅。林銳的貪婪開(kāi)始作用。拋開(kāi)奴隸制這一項林銳從官能上即不可忍受的、令人窒息的環(huán)境，林銳有被，輝夜之城與達邦，應許很多。

    那，便開(kāi)疆拓土。

    略地侵城，辟一片能保護自己的生活與思想、維持自己的正面情緒之領(lǐng)域。

    反正，林銳來(lái)自的地方，將學(xué)生訓練出了開(kāi)疆拓土的脾氣秉性。反正，達邦并不欣賞唯唯諾諾、沒(méi)有意見(jiàn)、像奴隸一樣順從的孩子。反正，對這時(shí)的林銳，輝夜之城尚不盡是壞東西與不值得——繼續——了解的東西。

    “在這年紀接觸社會(huì )，”林銳在輝夜之城遇到的一些長(cháng)輩禮貌地評論，“挺不錯的?！?/br>
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    林銳不性冷淡，也不性壓抑。他瀏覽過(guò)一些輝夜之城資料庫內的色情影片。他尚未有與其他人的性經(jīng)歷。他很期待有與其他人的性經(jīng)歷。

    能與沈夜發(fā)生性關(guān)系，林銳很高興。在發(fā)現B516027是沈夜后，林銳無(wú)可能不救助沈夜了。救助沈夜的第一步，是讓自己成為沈夜暫時(shí)唯一接待的客人。救助沈夜的第二步，是，林銳在半推半就之下，與沈夜發(fā)生性關(guān)系。

    這無(wú)疑是對沈夜的強暴。在輝夜之城，奴隸主階級與任何奴隸發(fā)生性關(guān)系，皆是對奴隸的強暴。這未嘗不也是對林銳的強暴——因為，林銳，倘若要發(fā)生性關(guān)系，就必定成為一個(gè)強暴者。想明白這一重權力關(guān)系、想明白自己與沈夜同為被迫害者后，林銳放棄了。他不再為維護自己的道德標準，為維護自己的清潔與純潔，而避免自己強暴任何人——避免自己強暴沈夜。

    林銳，對自己的道德，沒(méi)有破窗效應。他隱秘、不公開(kāi)地審視自己。他絕不標榜自己在任何意義上的邪惡。后來(lái)，他被一些人批評犬儒主義、虛無(wú)主義，然而他從來(lái)不感覺(jué)，對自己，犬儒主義、虛無(wú)主義，乃好詞。林銳從來(lái)無(wú)法將自己認同成壞人。林銳從來(lái)努力使自己做一個(gè)好人。

    他不能說(shuō)，他討厭別人譴責他不道德。他與沈夜，都有一些殉道者的特性。如果說(shuō)連明舟執著(zhù)的是某些充盈著(zhù)他自我意志的、其征服人之機制被尼采稱(chēng)之為主人道德的美，林銳與沈夜，追求的就是善。林銳與沈夜，都是會(huì )按照一些他們未必能言明、但他們從來(lái)被教導的律令反省與譴責自己的。有則改之，無(wú)則加勉。

    有一些事物。弗洛伊德稱(chēng)之為超我，康德稱(chēng)之為知性。林銳頗具備這些事物。

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    沈夜與J皆稱(chēng)，沈夜的性技巧有缺陷。有些人似乎以為，一個(gè)身體殘損如現在的沈夜的人，不是林銳這種人的及格的陪伴者。不過(guò)，這時(shí)的林銳還沒(méi)沾染某類(lèi)貴公子之毛病。摒棄無(wú)用物，使自己的各方面皆具備良好的功能性，尚不是林銳生活所需、所迫的一部分。林銳，依舊有投入與產(chǎn)出不成比例地幫助另一個(gè)人的閑暇。沈夜，雖然——由于他的精神狀態(tài)，動(dòng)輒要么崩潰，要么軟乎乎地求歡，要么讓林銳感覺(jué)他像一個(gè)需要被照顧、不適宜與之發(fā)生性關(guān)系的小朋友，遂——不能完全地滿(mǎn)足林銳的性欲，但，沈夜還是給了林銳一些美滿(mǎn)的性生活。

    這些性生活，之于這時(shí)的林銳，是驚喜。

    性生活，終結了林銳的性幻想。就像一旦以一些好吃的填肚子，就不必再思念其他的美食。哪怕其他的美食可能比之前一餐更好吃，但，自己終究已經(jīng)飽腹。林銳有沈夜之后，就沒(méi)有再幻想過(guò)其他的伴侶——或幻想過(guò)其他輝夜之城的奴隸。之所以美滿(mǎn)，是因為，林銳想象不出，自己還能有怎樣更甜的親密關(guān)系。

    沈夜很可愛(ài)。他哪怕被打破了變成了27，還是很可愛(ài)。沈夜曾經(jīng)很聰明?，F在，他幾乎全部的聰明，都被用在了如何花式對林銳撒嬌、如何——對林銳——扮可愛(ài)、如何更好地給林銳“服務(wù)”。林銳從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這般可愛(ài)的人。林銳從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這般喜歡林銳的人。

    加之，沈夜與他，由于曾經(jīng)的同學(xué)關(guān)系，由于沈夜并不完全是27，還是有天能聊。

    愛(ài)情，并不一定是盡善盡美的?！叭松槐雀柚{?！睈?ài)情的另一方，是一個(gè)活人。不是由一堆自己偏好的特征所集結出的數據，不是一個(gè)可以被訓練的聊天與陪伴生成式機器，不是一場(chǎng)不分明的春夢(mèng)。被愛(ài)的人，有他們的特殊性。林銳需要尊重沈夜的特殊性——哪怕，這些特殊性，讓林銳下意識地感覺(jué)害怕與嫌惡。

    不知道自己將愛(ài)什么人、對戀愛(ài)沒(méi)有確切構想的林銳，就是那樣，被沈夜，有點(diǎn)鍥而不舍、有點(diǎn)尷尬、有點(diǎn)令人不知所措地擊中了。后來(lái)，林銳可能感覺(jué)，他與沈夜有奇妙的緣分。這緣分之于他們二位，都是一種絕大的幸運。而他的愛(ài)情，便乃珍視、珍惜、珍重這一場(chǎng)緣分。