答案，因為沈御風(fēng)在梅湛心里是個(gè)特殊的存在。

“阿吟你下一步要去做什么？”沈御風(fēng)問(wèn)。

游鴻吟沒(méi)回答，反倒是詢(xún)問(wèn)：“在你的眼中，江湖生涯是怎么樣的？江湖人又是怎樣的？劍客又該是怎樣的？”

“哈？”沈御風(fēng)想了想：“好像沒(méi)想過(guò)這些問(wèn)題啊。江湖，江湖不就是那個(gè)樣子，江湖人也就那個(gè)樣子。至于劍客，”他頓了頓說(shuō)：“在我看來(lái)，劍客只要堅信手中的劍，恪守劍道就足夠了吧?！?/br>
游鴻吟非常堅定的說(shuō)：“我的目標是做天下第一?！?/br>
沈御風(fēng)還沉浸在思考人生哲學(xué)上，一時(shí)間沒(méi)反應過(guò)來(lái)，遲疑的夸贊：“我該夸獎你，志向遠大嗎……”

游鴻吟說(shuō)：“所以，在不久的將來(lái)你也會(huì )成為我的對手?！?/br>
沈御風(fēng)終于聽(tīng)懂了：“你下一個(gè)想挑戰的對象是我？”

“不，我是說(shuō)，你別再跟著(zhù)我了?！庇硒櫼髡f(shuō)：“我希望未來(lái)的對手，在決戰之時(shí)能全身心投入，而不是因為某些理由遲疑?！?/br>
沈御風(fēng)則傲然而嚴肅的說(shuō)：“劍客從不對自己手中的劍說(shuō)謊。決戰之時(shí)全力以赴是對對手最基本的尊重。這一點(diǎn)，你無(wú)需擔心?！彼D了頓說(shuō)：“倒是你，是否會(huì )擔心我對你的劍法太熟悉，將來(lái)對你太過(guò)不利么？”

游鴻吟說(shuō)：“我從不畏懼任何東西，否則何談天下第一?！?/br>
“好氣魄。那么阿吟，你下一個(gè)挑誰(shuí)?！鄙蛴L(fēng)微笑著(zhù)問(wèn)。

“荼羅教教主，澹臺璧?！?/br>
沈御風(fēng)笑容僵在了臉上：“不如，你先和我單挑？挑完咱們去喝酒?！?/br>
“怎的，澹臺璧很可怕？”

沈御風(fēng)急了：“澹臺璧是個(gè)瘋子，他不會(huì )和你公平?jīng)Q斗的，之前武林里集結了不少人馬想解決荼羅教這個(gè)邪教，但是最后都無(wú)功而返?！眴螛屍ヱR找澹臺璧的麻煩，是老壽星上吊找死啊。

“不是難啃的骨頭，我就不會(huì )找上他了?！庇硒櫼髡f(shuō)：“更何況，我需要更為嚴苛的實(shí)戰環(huán)境，否則，天下第一不過(guò)是鏡花水月罷了。你如果不想去，可以不用去?！?/br>
沈御風(fēng)還能怎么辦，只能舍命陪君子了。

游鴻吟則說(shuō)：“放心，我不會(huì )就這么沖上去的，總會(huì )有些準備?！?/br>
荼羅教距離中原比較遠，總部在南越，雖然和當地的五毒教、萬(wàn)黎族等門(mén)派多有不和，時(shí)常有摩擦，卻是力壓眾多教派，成為南方第一大教。

而中原人把其稱(chēng)呼為邪教的原因是因為荼羅教的教義洗腦性非常強，這個(gè)教派發(fā)展的手段就是洗腦信眾，同時(shí)使用藥物控制眾多屬下，還經(jīng)常到中原抓人回去補充人力，和中原方面屬于水火不容。

但是因為總部地勢險要，中原各派幾次剿滅都是無(wú)功而返。

這讓荼羅教教主澹臺璧的名聲在江湖之中更加扭曲神秘起來(lái)。

游鴻吟這次是抱著(zhù)長(cháng)時(shí)間備戰的心情來(lái)的，為此，梅湛不滿(mǎn)了好久，他別說(shuō)南越了，連天下風(fēng)景最佳的蘇杭都討厭，可以想象他如今那種非常不爽的心情了。

南疆的風(fēng)光與中原大不相同。

蒼山洱海之間，是難以描述的清靈之氣，這里是從未被人類(lèi)踏足過(guò)的干凈。

讓人難以想象，這樣的天上之景中，居住著(zhù)神秘而扭曲的一個(gè)教派，在江湖眾人的口中，荼羅教就好比瘟疫一般，觸碰就會(huì )被他們蠱惑著(zhù)加入，然后一去不復返，再也不會(huì )回來(lái)。

“你呢，御風(fēng)，你對荼羅教的印象是什么？”

“畸形的發(fā)展模式，內部隱患非常大，但是聚信力非常足?！鄙蛴L(fēng)說(shuō)：“暫時(shí)威脅不到中原太多?！?/br>
“所以，你反對我直接找上他們，而一直為江湖正道奔波的你，也并未將重心放在這個(gè)上面?！庇硒櫼髡f(shuō)。

“準確來(lái)說(shuō)，因為是中原各派沒(méi)有足夠有威信的人牽頭，他們不會(huì )主動(dòng)去為難身為外族的荼羅教，前幾次的剿滅行動(dòng)也都是因為有直接事件相關(guān)者站起來(lái)號召而已。而一直無(wú)功而返，就只能放任不管了。我也沒(méi)那么愚蠢，一個(gè)獨行俠，去和一個(gè)教派過(guò)不去?！鄙蛴L(fēng)打量了游鴻吟幾眼說(shuō)：“倒是你，夠硬氣，我喜歡?！?/br>
“在我看來(lái)，荼羅教的注定只能在南越發(fā)展，因為獨特的文化和藥材生產(chǎn)地?！庇硒櫼髡f(shuō)：“教義不被異域之人接受，因為文化的完全不同，信仰是最容易散播同樣也是最不容易散播的東西。如果一種信仰帶上了太多的文化因素，那么它注定了傳播范圍有限，荼羅教義就是這樣。而控制人的藥物，必然取材當地，同時(shí)產(chǎn)量有限，否則荼羅早已將整個(gè)南越都控制住了，怎么還會(huì )放任五毒教等和他在臺面上蹦跶?！?/br>
“就算是你說(shuō)的真的，這對我們這次旅程也沒(méi)太大幫助?！鄙蛴L(fēng)說(shuō)。

“不，我們現在唯一要做的事情，就是搞清楚澹臺璧這個(gè)人，最想要的是什么，而最不愿意看到的，又是什么?！?/br>
澹臺璧此刻正斜靠在教主的座椅上，看著(zhù)教中舉辦晚宴，他懷里摟著(zhù)好幾位瑤族美人，幾位美人正在邊喝酒邊看下面載歌載舞，看到有趣處，還不停的傳出銀鈴般的笑容。偶爾會(huì )回過(guò)頭，替澹臺璧剝個(gè)葡萄遞杯酒什么的。

在中原人的眼中，大概南越所有人都是一樣的，都是躲藏在深山密林之中的南蠻土著(zhù)。但實(shí)際上，這片蒼山洱海之間，有著(zhù)比中原更為復雜的派系之爭。

五毒教派乃苗人為主，萬(wàn)黎族則是白族人和傣族人為主，其余門(mén)派也大多是族群劃分勢力，鮮少有一個(gè)教派之中出現許多種族的現象。

此地的文化風(fēng)俗就是如此。

荼羅教同樣也不例外，荼羅教的主力和核心人員是瑤族，而其他招攬過(guò)來(lái)的信徒以及藥物控制的那些教眾，不過(guò)是用處非常多的苦力和炮灰而已。

也的確如游鴻吟所言，并非是澹臺璧不愿擴張勢力，而是諸多條件受到限制，他曾將嘗試性的進(jìn)攻過(guò)中原，吞并了靠近南越這個(gè)地區的幾個(gè)武林勢力，但是最后卻不得不撤退回來(lái)，不僅得不償失，還引起了中原門(mén)派的敵視，來(lái)進(jìn)攻過(guò)好幾次，惹得荼羅教元氣大傷，最近幾年低調行事，甚至連抓俘虜的事情都停下來(lái)，才慢慢得到了平靜休養生息的機會(huì )。

澹臺璧如今已經(jīng)年將四十，縱使雄心仍在，但是他最看重的，還是瑤族這個(gè)種族的延續，所以也慢慢的就放棄了原本的想法，安靜發(fā)展荼羅教。

他相信，在未來(lái)的某一天，荼羅教的教主，可能不是他，總歸會(huì )積累足夠多的力量，打破如今的局面，獲得無(wú)上榮耀！

游鴻吟和沈御風(fēng)在荼羅教附近大概探查了有半個(gè)多月，也是吃足了苦頭，好在游鴻吟本也就是有所準備才來(lái)到這里，再加上他無(wú)與倫比的語(yǔ)言天賦，很快就將異族語(yǔ)言學(xué)了七七八八，漸漸地，將荼羅教的情況摸得差不多了。