具體記不清是哪一年了，我接到一個(gè)委托電話(huà)。

在重慶東邊有個(gè)衛星城，叫涪陵，白鶴梁，榨菜，舉世聞名。在涪陵和重慶之間，有個(gè)叫石沱的小鎮，靠著(zhù)長(cháng)江，也是一派山清水秀。

這次的雇主是石沱一家做喪葬一條龍服務(wù)的公司。他們說(shuō)，給客人辦喪事，連續好幾次都遇到雞腳神了。

雞腳神我是聽(tīng)過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)，在一些村鎮或偏遠的山區，會(huì )有傳說(shuō)是講當人去世三天后，停放棺材的屋子里會(huì )出現動(dòng)物腳印，通常是雞腳印，是陰間的使者來(lái)帶死者的亡靈到閻王那里報道。所以叫雞腳神，這是方言喊法，而傳說(shuō)里，這就是大名鼎鼎的黑白無(wú)常。

其實(shí)我們這行，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)無(wú)常鬼，也就更不必說(shuō)牛頭馬面，刀山油鍋。因為傳說(shuō)始終是傳說(shuō)，關(guān)于陰間的說(shuō)法是生者對死后世界的一種猜想，還真沒(méi)有證據說(shuō)明有陰間這個(gè)世界的存在，然而鬼魂等非人的能量，卻是和我們并行存在于同一個(gè)世界。

師傅年輕時(shí)，曾經(jīng)有過(guò)遭遇雞腳神的經(jīng)歷，從對雞腳神的描述來(lái)看，跟民間傳說(shuō)相差很遠，甚至很多人對雞腳神的認識都是錯誤的。

因為它非但不是索魂的無(wú)常鬼，而是個(gè)靠吸收靈魂強大自己的惡鬼。

師傅說(shuō)，雞腳神抓起來(lái)雖然不難，但是過(guò)程繁瑣。于是我在從重慶趕過(guò)去之前，已經(jīng)準備好了大部分東西。剩下的，就得就地取材了。

我到了石沱以后，見(jiàn)到我的委托人，他是個(gè)祖輩三代都從事喪葬行業(yè)的30出頭的男人，他說(shuō)，他干這行這么多年，見(jiàn)過(guò)回魂的，見(jiàn)過(guò)討飯鬼，甚至還見(jiàn)過(guò)些連我都還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的玩意，雞腳神倒是第一次。

他說(shuō)他們這行很忌諱這東西，因為他們是相信鬼怪的存在的，如果他們接的喪事業(yè)務(wù)不能好好送走死者，甚至還讓死者的魂讓無(wú)常帶走了去，那么后人祭拜，就無(wú)法收到。這樣他們會(huì )倒霉的。

顯然，他并不知道，雞腳神并非無(wú)常鬼。

我讓老板仔細給我形容下遇到的情況，老板說(shuō)，他們那里的的風(fēng)俗是頭三天把棺材停在堂屋里，第三天晚上要把堂屋的門(mén)窗全部關(guān)好，也不讓人進(jìn)出，第二天推開(kāi)門(mén)，準備抬棺材下葬得時(shí)候，發(fā)現供果供飯旁的香

灰上，有雞爪印，連續好幾次出現這樣的情況。察覺(jué)不對，于是就向些懂行的老前輩請教，才知道是雞腳神?，F在正在辦的喪事已經(jīng)是第二天了，害怕第三天又出現這樣的情況。

我聽(tīng)后，對老板說(shuō)，你帶我到辦喪事那家去，讓我扮做工作人員，我來(lái)看看能不能替你擋住。

當下時(shí)間已經(jīng)接近晚上了，不必擔心的是，如果這次真是雞腳神作怪，

至少它不會(huì )在開(kāi)著(zhù)門(mén)的情況下進(jìn)入停放棺材的房間。所以如果要想在后一天夜里讓它不能得逞，今晚就必須開(kāi)始準備。老板開(kāi)車(chē)帶著(zhù)我心急火燎的趕了過(guò)去，停車(chē)后還步行了接近半個(gè)小時(shí)。

所以當我趕到的時(shí)候，差不多是夜里10點(diǎn)半的樣子，時(shí)辰已經(jīng)是亥時(shí)的末端了。也就是說(shuō)，我剩下不到半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，要把前期一部分必須在亥時(shí)完成的工作先行做好。

還好的是我從重慶動(dòng)身之前已經(jīng)做了些準備，這給我降低了不少難度，爭取到一些時(shí)間。去世的老人姓秦。在他們鄉下，親人去世披麻戴孝的傳統依舊保持著(zhù)，不同的是，他們也開(kāi)始像90年代的城里人一樣，把整個(gè)葬禮搞的亂哄哄的，打牌的打牌，聊天的聊天，唱歌唱戲，跳來(lái)跳去。吵死個(gè)人，也許正是因為大家除了緬懷逝者外似乎都找到了比緬懷更有趣的事做，我才有機會(huì )和足夠的時(shí)間在棺材地下放下我包好的伏包，里邊除了必不可少的紅繩外，還有核桃，艾草，刻上名字的檀木牌。

我接著(zhù)偷偷在停放棺材的房間的四角放了四個(gè)我特制的鐵材料的小烏龜。每一個(gè)大概有拇指指甲這么大，這么做是為了如果雞腳神第二天晚上進(jìn)了屋，它就出不去了，因為烏龜和鱉另外有個(gè)名字叫王八和團魚(yú)，而很多地方甚至直接用王八二字概括了。

我來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么要用到王八吧。

王八雖然行動(dòng)緩慢，但是堅硬的殼會(huì )抵擋攻擊，一旦咬住，死也不放。水為陰，地為陽(yáng)，王八陰陽(yáng)通吃，烏龜在中國歷史上也向來(lái)都是鎮宅獸，我想你們各位當地的老建筑的房檐翹角上，肯定能找到王八的雕花吧？

我記得在貴陽(yáng)的弘福寺里，就有一塊巨大的石碑，這石碑正式立在一個(gè)石雕王八的背上。

所以師傅以前告訴我，如果你只是要嚇走雞腳神，直接放一只小烏龜在靈堂里，（這就是為什么你們在很多鬼片或者現實(shí)中，葬禮現場(chǎng)如果有寫(xiě)悼文的或者咨客，都會(huì )帶著(zhù)一只王八。）

當然，我可不是要嚇它。我得抓住它。所以除了放下四個(gè)鐵烏龜以外，我還搭著(zhù)凳子，爬到懸掛在屋子中央的那個(gè)白熾燈哪里，用筆在燈泡上畫(huà)了個(gè)很小的敷。忙完以后，還有幾分鐘就是子時(shí)，之所以要在亥時(shí)完成，因為是子時(shí)的時(shí)候，它們會(huì )在屋外來(lái)先看看，大概類(lèi)似我們說(shuō)的“探路”，所以不能讓它發(fā)現。

第二天，我去了石沱附近一個(gè)叫“酒井”的小鄉場(chǎng)，買(mǎi)了點(diǎn)雄黃粉，還有以瓶黃酒和一包煙。

煙留給自己抽，雄黃和黃酒用來(lái)抓雞腳神。夜里的亥時(shí)，我以一條龍工作人員的身份，開(kāi)始清場(chǎng)。我將前三天留在地上祭拜的人灑下的香灰掃到一起，然后混入雄黃粉。

然后分散著(zhù)撒在房間的各個(gè)地方，因為雞腳神這樣的鬼怪，是踩著(zhù)香灰進(jìn)屋，這也是為什么香灰上會(huì )有雞爪印。然后我取出三支香，祭拜逝者，告訴他打擾了。

隨后把這三支香的香灰包起來(lái)，倒進(jìn)黃酒瓶，在把混合后的黃酒淋在窗戶(hù)檐。每個(gè)窗戶(hù)都淋。整間靈房只有棺材我絲毫未動(dòng)。然后我開(kāi)燈，點(diǎn)上長(cháng)明蠟燭，退出靈房，關(guān)上門(mén)，靜靜等待。

出門(mén)的時(shí)候，我在門(mén)上栓了一個(gè)風(fēng)鈴。夜里子時(shí)的時(shí)候，風(fēng)鈴有些微搖動(dòng)，發(fā)出叮叮當當的聲音，雖然不排除是風(fēng)吹的可能性，但是我更愿意相信那是雞腳神弄出的動(dòng)靜。

子時(shí)一過(guò)，我去跟秦姓老人的兒子說(shuō)，明天要下葬，今晚再進(jìn)去上柱香。于是借這個(gè)機會(huì )，我們開(kāi)門(mén)進(jìn)去了。

陪著(zhù)老人的兒子，聽(tīng)著(zhù)他們父子陰陽(yáng)相隔時(shí)才能掏心置腹說(shuō)出的心里話(huà)。然后，我跟老人的兒子說(shuō)，你出去吧，我把這里打掃后，就封門(mén)。

說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，我已經(jīng)注意到了地上那歪七豎八，凌亂在香灰上的雞爪印。老人的兒子出門(mén)后，我關(guān)上房門(mén)，開(kāi)始干正事。

燈泡上面畫(huà)的敷隨著(zhù)燈光出來(lái)，已經(jīng)覆蓋了整個(gè)房間，我知道，此刻那個(gè)偷亡魂的雞腳神，絕對關(guān)在我唯一沒(méi)有做手腳的棺材里。時(shí)間有限，我也不方便在靈堂里呆很久，接下來(lái)我做的，或許對逝者有些許不敬，可是沒(méi)辦法，誰(shuí)叫雞腳神盯上了他的亡魂呢。

我拿出匕首，在棺材蓋側面的四個(gè)拐角的地方，分別刻下了四個(gè)咒。最后，我用紅繩把棺材蓋的縫隙封了起來(lái)。我才收起鐵王八，將雞爪印消去，然后出屋。

第二天，下葬的時(shí)候，我一直跟著(zhù)。我得看著(zhù)棺材入土才行。直到最后封上墓，確認雞腳神將永無(wú)天日后，我才放心離開(kāi)。

喪葬一條龍的老板支付了一半的酬金，我答應他，如果下一場(chǎng)喪事沒(méi)出現雞爪印，

剩下的錢(qián)再結算給我。

在老板連連感謝聲中，我離開(kāi)了當地，返回重慶。路上我給師傅打了個(gè)電話(huà)，告訴他我也抓了個(gè)雞腳神。

師傅卻在這時(shí)候打電話(huà)告訴我，要我立刻去昆明一趟。

我察覺(jué)師傅語(yǔ)氣不對，于是到了重慶，立刻帶好東西飛去了昆明。

第十三章雞腳在線(xiàn).