402、一顆凍梨、Ashley三位小天使扔的地雷=333=

第76章

自從決定要一輩子纏著(zhù)塞繆爾不放后,白緞最初倔強嘴硬的性格也變得和緩了許多,似乎又回到了曾經(jīng)塞繆爾所熟悉的溫順乖巧的小棉襖狀態(tài),就連在床上也誠實(shí)坦率了許多，經(jīng)常會(huì )縱容配合塞繆爾的胡來(lái)，給他提供了滿(mǎn)滿(mǎn)的福利。

除了感情日篤的“鬼混”以外,塞繆爾與白緞也沒(méi)有一點(diǎn)正事不干。塞繆爾坦然得向白緞講述了自己對于教皇之位的覬覦和計劃,而白緞自然也對此極為支持——他一直都在內疚于塞繆爾因為自己的原因而與教皇頭銜失之交臂,哪怕對方再三表示教皇的位置根本比不上他重要，但倘若能二者兼得，又何樂(lè )而不為呢？

說(shuō)到底，因為喜歡著(zhù)塞繆爾、在意著(zhù)他，所以白緞才這般計較對方的得失，舍不得塞繆爾忍受一丁點(diǎn)委屈和損失。

而在離開(kāi)教廷后,塞繆爾的計劃也非常簡(jiǎn)單,那就是——一個(gè)勁兒得繼續刷威望、刷存在感,刷得全大陸人民都知道圣子因為與人相戀而離開(kāi)了教廷。

他們深入民間，為民眾們驅逐依舊在外流竄作惡的魔物,也利用圣光為底層人民治療疾病與傷勢。雖然這兩者白緞都幫不上什么忙，但比起地位崇高、優(yōu)雅矜貴的圣子殿下，同樣出身底層、這一世的性格也圓滑世故了許多的白緞卻肩負起了與他人溝通的責任,代替塞繆爾向民眾們傳達他的善意與慈愛(ài),當然，也少不了潛移默化得影響民心。

很顯然，比起高高在上、尊貴卻又遙遠的教廷,就在自己身邊、并向自己伸出援助之手的圣子殿下更加容易得到民眾的感激與愛(ài)戴。

哦，對了，現在的塞繆爾已經(jīng)不能被稱(chēng)之為“圣子殿下”了。

所到之處，塞繆爾與白緞都受到了人民的熱烈歡迎，他們之中的某些人先前也無(wú)法理解、甚至無(wú)法接受塞繆爾陷入愛(ài)河、為了一個(gè)人而違背教義，但當他們真正接觸到這對戀人后，卻實(shí)在升不起什么抗拒的心理。

沉浸在戀愛(ài)中的圣子大人似乎褪去了遙遠飄渺、神秘莫測的面紗，變得更加和藹親切、平易近人，而更重要的是，任誰(shuí)都能看得出來(lái)，與白緞在一起的塞繆爾真得非常開(kāi)心愉悅，每當看到白緞的時(shí)候，他的眼睛似乎都散發(fā)著(zhù)耀眼的光彩，周身的氣息更是溫暖如春。

而白緞雖然出身卑微，卻也并沒(méi)有養成什么不良的習慣，一舉一動(dòng)都透著(zhù)良好的教養，倘若有人說(shuō)他是貴族出身的小王子，似乎也沒(méi)有什么不對。

在塞繆爾的悉心嬌養與愛(ài)情的滋潤下，白緞的容貌也越發(fā)光彩照人，當他忽閃著(zhù)純凈漂亮的眼睛望著(zhù)你、白嫩的面孔笑意盈盈的時(shí)候，大約沒(méi)有一個(gè)人會(huì )對他產(chǎn)生惡感。與這樣乖巧可愛(ài)的少年朝夕相處——聽(tīng)說(shuō)還有著(zhù)救命之恩——那么圣子殿下會(huì )產(chǎn)生愛(ài)情似乎也不是什么太過(guò)奇怪的事情。

隨著(zhù)時(shí)日久了，民眾們也逐漸接受了他們崇高的圣子殿下選擇的戀人，并且覺(jué)得兩人站在一起的模樣的確格外登對，當真是一對璧人。

甚至，還有不少人為此而對塞繆爾改觀(guān)，認為他的的確確對所有出身者一視同仁，與教廷中那些自視高貴、看不起普通民眾的主教們截然不同——只有這樣不以出身論貴賤的人，才應當是光明神選擇的侍者。至于愛(ài)情……只要不影響到教徒正直純潔的本性、不改變他們?yōu)槿颂幨赖男袨闇蕜t，又為什么要摒棄這樣美好的感情呢？

在接受了塞繆爾與白緞的愛(ài)情后，民眾們甚至發(fā)動(dòng)了自主情愿，希望塞繆爾那份違背教義的戀情能夠被教廷所接受，而與此同時(shí)，世俗的王權也插了一杠子，盛情邀請塞繆爾前往他們的宮廷，無(wú)論是暫住還是久留，都歡迎之至。

前一段時(shí)間，教廷一直在插手王權，這一舉動(dòng)引起了王室的極大不滿(mǎn)與警惕。誠然，他們尊重教廷，也感激它在驅逐魔物、保護民眾上做出的貢獻，但這卻并不意味著(zhù)他們愿意將自己的權勢拱手相讓。

然而，就算對教廷如何不滿(mǎn)，各國王室也不敢與對方撕破臉皮，反而不得不捧著(zhù)供著(zhù)，在教廷的步步緊逼下妥協(xié)退讓——倘若不是塞繆爾改變了這一現狀，王室還不知自己到底能夠堅持上多久。

為此，諸國王室對于塞繆爾的好感度爆棚，簡(jiǎn)直將他視為救星。一得知他離開(kāi)了教廷，自然迫不及待得遞出了橄欖枝。

只要能夠將塞繆爾邀請到自己的宮廷內，以塞繆爾的實(shí)力與在教眾中的號召力，他們不愁組織不起一支擁有圣光的隊伍，即使比不上教廷強大，但在面對魔物之時(shí)起碼也有了一定的自保能力，倘若教廷一如既往得得寸進(jìn)尺、以“保護”為借口行逼迫之實(shí)，他們也不至于毫無(wú)抵抗之力。

只可惜，塞繆爾志不在此，他禮貌卻果決得拒絕了王室的邀請，對于王室提供的高官厚祿毫不心動(dòng)，反而更加愿意留在民間，在艱苦的條件下為人民服務(wù)。

在確認自己無(wú)法說(shuō)服塞繆爾后，各國王室果斷改變了思路，轉而開(kāi)始向教廷施壓。

如今，魔物被擊退，起碼近期內不會(huì )有什么太大的動(dòng)作，而教廷也正處于損傷慘重的戰后階段，難得在與王權的對峙中處于下風(fēng)。于是，各國王室聯(lián)合了起來(lái)，打算放手賭上一賭——倘若無(wú)法將塞繆爾邀請來(lái)自己的宮廷，那么就讓他擔任教皇吧！

當塞繆爾還是圣子的時(shí)候，他就以清廉公正、溫柔無(wú)私、與世無(wú)爭著(zhù)稱(chēng)，不僅從來(lái)沒(méi)有表達出任何的野心，還在紅衣主教們?yōu)榱私袒手粻帣鄪Z利的時(shí)候主動(dòng)率領(lǐng)騎士們遠走前線(xiàn)，對抗魔物。甚至，最后面對唾手可得的教皇之位，他又自曝其“短”，拒絕了榮登高位的誘惑，反而選擇與自己的戀人攜手并肩。

雖然這樣的行為在浸yin權勢之爭的人眼中十分不可理喻，甚至有些令人恨其不爭，但毫無(wú)疑問(wèn)的，這樣的人卻是各國王室最為喜歡盼望的教皇人選——只要塞繆爾成為教皇，他們便不必擔心教廷在恢復元氣之后再向他們伸出“魔爪”了。

因為有圣光的庇佑，教眾的壽命普遍都會(huì )比普通人漫長(cháng)，而教皇則更為長(cháng)壽。在這個(gè)時(shí)代，尋常人活到七八十歲便已然是高壽，但除非死于意外，否則教皇鮮少會(huì )在百歲之前去世，甚至還曾有教皇活到近二百歲。

在這樣漫長(cháng)的時(shí)間中，世俗王權都不知換了幾代，照這樣算，如今尚且極為年輕的塞繆爾起碼能夠庇護王室兩代以上，而他所選擇的