家就真的沒(méi)話(huà)語(yǔ)權了，劉氏（大夫人）或許一直在等自己出手吧……

蕭源暗暗嘆了一口氣，多個(gè)繼母真煩心，非要試探來(lái)、試探去的，“你費這個(gè)心思干嘛？找個(gè)嬤嬤去教她些規矩，等學(xué)好了再放出來(lái)不就行了?！蹦抢C樣就讓她打發(fā)被關(guān)在院子里的無(wú)聊時(shí)間用吧。蕭源偏頭想到，過(guò)會(huì )讓奶娘去吩咐嬤嬤們對四姑娘客氣點(diǎn)，關(guān)幾天就夠了，她不是老巫婆，她們也不是容嬤嬤，更沒(méi)興趣當四姑娘的老師，教她如何為人處事。

二姑娘聽(tīng)到“嬤嬤、放出來(lái)”，頓時(shí)頭皮一麻，在祖宅的蕭家諸姐妹，除了蕭源外，誰(shuí)都嘗過(guò)關(guān)在院子里，那種滋味，嘗過(guò)一次，不會(huì )想再經(jīng)歷第二次的。二姑娘微微苦笑，也只有元兒才會(huì )一點(diǎn)都不在乎太太的感受，隨口說(shuō)這種懲罰方式吧？

作者有話(huà)要說(shuō)：謝謝993693、秘密投的霸王票^_^

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很多讀者文下都在嫡庶的關(guān)系，我這文是架空小白文，不考據，但在開(kāi)坑的時(shí)候，關(guān)于嫡庶問(wèn)題，我也稍微查了一點(diǎn)資料，跟大家分享、討論下，也希望大家跟我一起八卦八卦(*^__^*)嘻嘻……

我查到的資料是這樣的，整個(gè)魏晉南北朝，對姬妾和庶子女都比較嚴苛，不像明清時(shí)期，庶子還有繼承權，但在大環(huán)境下，南方和北方也有些不同。

北方，如讀者所說(shuō)的，嫡庶觀(guān)念分的很清，上明確指出了，“河北鄙于側出，不預人流，是以必須重娶?！焙芏嗉彝ザ际恰暗沾襞?，妻御妾若婢”。

比如北朝，社會(huì )上出現嚴重的輕視庶子的風(fēng)氣。庶生兒子不予入流，不錄家籍，甚至不被舉養。但大家也知道，北朝比較特殊，唔，整個(gè)上流社會(huì )都盛行怕老婆……姬妾的地位非常卑微，所以這種風(fēng)俗其實(shí)婚姻制度的體現。

有個(gè)宰相叫盧玄，生了五個(gè)兒子，但只有兩個(gè)兒子計入族譜，剩下的三個(gè)因為庶出，族譜就干脆除名了。很多庶子因為“不預人流”，根本沒(méi)有機會(huì )當官。史料上記載了好幾個(gè)庶子，本身挺有才華的，但因為是庶子，一輩子不能當官，只能當個(gè)閑散人。

但凡事都有特例，比如說(shuō)三國時(shí)期的將領(lǐng)鐘會(huì )、西晉時(shí)期的阮孚都是史料上注明的庶子，但那些人依然是一生官位顯達，并沒(méi)有由于庶孽而遭到任何歧視。鐘氏為穎川高門(mén)、阮氏為陳留士族，地望均屬河南。

然而上也明確寫(xiě)出來(lái)了，“江左不諱庶孽，喪室之后，多以妾媵終家事”這段說(shuō)就是說(shuō)，南朝對庶子相對來(lái)說(shuō)比較寬容，甚至有些人家讓侍妾管家。

在中記載的褚澄，就是庶子，尚宋文帝女廬江公主，拜為吳郡太守，后官至左中尚書(shū)，官運亨通。南齊初年朝廷重臣王儉也是庶子，尚宋明帝女陽(yáng)羨公主。查不到這兩個(gè)公主是否為嫡出，但我想就算是庶出，好歹也是公主，嫁給嫡出的世家子是綽綽有余的，兩人尚公主，一來(lái)是說(shuō)明他們才干好，二來(lái)說(shuō)明南方對庶子相對比較寬容。

王儉的孫子，王規也是庶出，他的叔叔還常說(shuō)，“此兒吾家千里駒也”一個(gè)庶子能得家族如此重視，就算他再有才干，也是和南方士族不太重視嫡庶出生有關(guān)。

瑯邪王氏還有一個(gè)叫王固的人，他的嫡母是梁武帝的meimei義興長(cháng)公主，他本來(lái)是庶出，但還是被視為公主所生，得以封侯，難道這樣善待庶子，會(huì )讓公主傷心，讓皇帝憤怒？

這樣的例子，不僅王氏有，同樣高門(mén)的謝氏、幾個(gè)吳姓士族都有，大家興趣的可以去查查看。這些資料可以看出南方士族對庶出的孩子，讓庶出的孩子同嫡出享受一樣受教育、當官的待遇，這些都不能算是特例了吧？家族對庶子都如此寬容，我想對庶女應該更寬容吧，畢竟女兒和兒子還是不同的。庶子如果沒(méi)有嫡子，還有可能繼承家業(yè)，而庶女不能繼承家業(yè)，反而可以用來(lái)聯(lián)姻。

我文里設定蕭家祖宅在江南，是南方，所以家里對庶子、庶女的態(tài)度相對來(lái)說(shuō)，寬容許多，比如大姑娘、二姑娘在江南的時(shí)候，大部分時(shí)候還是和蕭源一起受教育的，蕭源也是叫她們jiejie的。還有以蕭源所受的教育來(lái)說(shuō)，她也不可能真正做到對待庶出的姐妹如奴婢一般。

當然南方士族，“不諱庶孽”不等于不分別嫡庶。嫡、庶之間在繼承權方面差別還是很大的。

中寫(xiě)過(guò)，桓石虔就是庶子，家里人雖然也是叫他“郎”也就是少爺，但并沒(méi)有被父親承認身份，只是家人的尊稱(chēng)而已。王恭傳載，恭言“我有庶兒未舉，在乳母家?！?/br>
這情況和蕭家幾位庶子女的情況類(lèi)似，庶出的二子、四子下人也是叫郎君的，但那也只是叫叫而已，四郎君也就是四姑娘的弟弟，甚至沒(méi)有到過(guò)江南祖宅，更別說(shuō)是入族譜了。二少爺，他的情況稍微好點(diǎn)，因為他的姨娘是嫡母的陪嫁丫鬟，他從小在祖宅長(cháng)大，但這并不代表他會(huì )有資格繼承家業(yè)。

我這文里的三姑娘、四姑娘和六姑娘的情況，她們都是庶出，是女主的父親四處為官時(shí)候留下的庶女，蕭珣并沒(méi)有把這幾人帶回去，就讓她們跟著(zhù)姨娘和乳母生活，有嬤嬤教導，但那些只是她們姨娘請來(lái)的嬤嬤，和蕭家出來(lái)的嬤嬤是不一樣的，所以相對來(lái)說(shuō)，她們的教養要比從小養在祖宅的大姑娘、二姑娘差很多，蕭源對四姑娘是不在意，而四姑娘把這種不在意當福氣。三姑娘和六姑娘比四姑娘稍微好一點(diǎn)的就是，她們姨娘的眼界要比五姨娘的眼界高些，因為她們出生和五姨娘不同，這些我都會(huì )在文后說(shuō)的。

蕭源不可能和那些庶出的姐妹們一樣，在書(shū)房里完全不顧身份的對罵，更不可能說(shuō)出如那種“你是庶女，我是嫡女，我們身份不同”，因為她壓根沒(méi)這個(gè)感覺(jué)，她們本來(lái)就是不同的。只有自卑才會(huì )強調，蕭源不自卑，所以她根本不會(huì )去想，也不認為四姑娘的地位會(huì )危及到她。所以對于四姑娘的有些挑釁，她會(huì )不在意，能過(guò)就過(guò)了，打個(gè)不是太恰當的比方，這和清代張英“讓人三尺又何妨”這種感覺(jué)是差不多，站在了那個(gè)位置，就不會(huì )太在意某些得失了，因為他們不缺。幾位庶女，她們相互看不順眼，她們只會(huì )斗嘴，也只能斗嘴，而蕭源不會(huì )參與這種事，但如果她有需要了，就會(huì )直接差遣嬤嬤去教訓四姑娘，這就是身份上的差距。

有人說(shuō)我文里有寫(xiě)嫡庶不分、寵妾滅妻，嫡出子女和庶出子女是一樣地位，我看了我發(fā)的這幾章，看了幾遍都沒(méi)看出來(lái)我寫(xiě)過(guò)這種事，或許你們看的不是我的文吧。

有讀者舉幾個(gè)皇帝的例子，說(shuō)是皇帝的生母不得冊封，我不是很明白你的意思，我想直接在留言下回復你