第四百二十六章 祝由術(shù)
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二蛋對這塊幡不感興趣，而是對這塊幡上面寫(xiě)得字感興趣。只見(jiàn)幡上面寫(xiě)著(zhù)兩排燙金豎字：世傳祝由神術(shù)，善治疑難雜癥。這八個(gè)字寫(xiě)得很不錯，龍飛鳳舞，有筆走龍蛇之感。在幡的最下面還有一排橫字：善治百病。凡是說(shuō)能包治百病的基本上都是騙子，假神醫。這個(gè)很有人氣的攤主八成也是個(gè)騙子，雖然二蛋還沒(méi)看到這廝的真容，可此刻二蛋就是這么認為的。二蛋這么想，還不都是被社會(huì )上一大瓢子假神醫給害的?，F在的假神醫，多了去了。幡上的“善治百病”有兩種解釋?zhuān)谎弁ズ苋菀桌斫獬伞鞍伟俨 钡囊馑?，興許人家還有另一層意思：積德行善治百病。不管怎么樣，希望這個(gè)二蛋還沒(méi)見(jiàn)到面的神醫有點(diǎn)本事，別又是坑人的主。善良的百姓們，已經(jīng)傷不起了?。?！對于祝由術(shù)，二蛋還是有些了解的，很深刻的書(shū)面了解。二蛋曾經(jīng)把一本關(guān)于祝由十三科的厚厚文言文古書(shū)籍從頭到尾看了三遍。二蛋第一遍看的時(shí)候是好奇，好奇不開(kāi)刀不住院，僅用符咒意念神馬的心理療法就能治病，療程賊短，見(jiàn)效快，比治痔瘡的微創(chuàng )手術(shù)還快；第二遍看的時(shí)候，二蛋是崇敬，崇敬古人的智慧；第三遍是驚嘆，驚嘆祝由術(shù)的偉大。同樣二蛋也心生悲鳴，悲嘆神奇的祝由術(shù)在如今時(shí)代被遺忘了，能玩得轉的人不多，甚至可以說(shuō)是后繼無(wú)人。那些即使能把祝由術(shù)玩得轉的，恐怕也只能玩轉博大j"/>深祝由術(shù)的某一個(gè)小方面，而且還會(huì )有時(shí)候好使，有時(shí)候不好使，讓外人以為是唬人騙錢(qián)的，其實(shí)就是道行不夠。二蛋雖然對祝由術(shù)有所了解，閑的沒(méi)事干的時(shí)候甚至還刻意“修煉”過(guò)，打坐啦，畫(huà)符啦，等等神馬的，其實(shí)連入門(mén)都沒(méi)入門(mén)，那玩意太難了，玩不轉，給人治病的話(huà)做不來(lái)，相傳啊，祝由術(shù)可以追溯到上古時(shí)期，三皇五帝之時(shí)，和軒轅黃帝有莫大的關(guān)系。一本叫古今醫統大全的書(shū)這么寫(xiě)道：上古神醫，以菅為席，以芻為狗。人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。至于是不是如此，真假難辨，畢竟三皇五帝都是傳說(shuō)人物，到目前考古尚未找到他們存在的證據，以至于西方國家g"/>本不認為我華夏的歷史始于三皇五帝。但這不打緊，完全可以說(shuō)明祝由術(shù)大有來(lái)頭，而不是吹出來(lái)的。祝由十三科基本上囊括了人類(lèi)身上所有的疾病，小至傷寒痰喘咳嗽，大至心肺等疑難雜癥。當然，現在祝由術(shù)因為沒(méi)落的原因，真正的能力僅能被世人發(fā)揮出那么一丟丟，百分之幾。祝由十三科和傳統中醫既有聯(lián)系，也有區別，妄圖把它們混淆到一塊或者截然分開(kāi)，都是不道德的，不應該的。在唐代，太醫署中就設立有祝由咒禁科，專(zhuān)門(mén)給皇室和大臣們看病。到元明時(shí)期，祝由十三科更是發(fā)展迅速，出了許多祝由神醫，人才輩出，祝由十三科也分化得更細，更科學(xué)。祝由之法，是一種包括中草藥在內的借助符咒來(lái)治療疾病的方法?！白！闭咧湟?，禁法、符法，暗示療法，心理療法，等等，不一而足；“由”者病的原由也，也可以理解為病之g"/>源，兩個(gè)字連在一塊意思就是用“?！钡姆椒?，去除疾病的g"/>源，完全省去了開(kāi)刀吃藥住院的痛苦。我們古人老早就認識到，天地人乃是一體，也就是所謂的“天人合一”。既然是天人合一，那么人生病了，器質(zhì)病變了，完全可以借助“天”之力把病g"/>給滅了。還有就是，當一個(gè)人能夠達到身心**“天人合一”的境界，百病莫侵，疾病會(huì )離你遠遠的。古代那些修為近于神的牛人，人家是不會(huì )生病的，反過(guò)來(lái)還能給人治病。人食天地之氣以生，內傷于喜怒憂(yōu)思悲恐驚七情，外傷于風(fēng)寒暑濕燥火六y"/>所以生病。這就是病之g"/>源了，所謂的“七情六y"/>”。病由心生，那些因為心理不干凈受到外界“鬼怪”侵擾而得之病，也可以歸結到“七情六y"/>”之中。鬼神致病同樣也是因為人的心理受到侵擾好不好。西方醫學(xué)現在又發(fā)現一種治病因素，基因致病說(shuō)，就是說(shuō)有的人在娘胎里就是病體，因為遺傳了爹娘的致病基因。那么基因導致的病變，能用祝由術(shù)治療嗎？能??！怎么會(huì )不能呢！祝由術(shù)是“天人合一”治病之術(shù)，只要是生病體得之病，都能治療。只是治病的祝由方法有待研究，有待創(chuàng )新，可能連祝由術(shù)的創(chuàng )始人，后代集大成者，他們都沒(méi)能參透祝由術(shù)的莫大高深，以至于只能治療某些病。這就和中醫一樣，從病之理來(lái)看，人的病，沒(méi)有治不好的，可是做起來(lái)，有些難。人們往往把祝由術(shù)和封建迷信聯(lián)系到一塊，認為祝由術(shù)是糟粕，應該扔到茅坑里淹了。人們有這種想法也不足為奇，因為祝由術(shù)本身就和迷信有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？扇绻炎Ｓ尚g(shù)一股腦歸結為迷信，就有失偏頗了，因為這玩意真的能治病，而且還是不開(kāi)刀不住院，僅用祝由符咒神馬的就能把病治好?，F在有哪些神馬的巫醫，驅鬼大師，馬仙，等等，有些道行的，都可以把他們的致病之術(shù)和祝由術(shù)聯(lián)系到一塊。婉兒在排隊買(mǎi)冰糖葫蘆呢，輪到小姑娘起碼得兩分鐘。二蛋就準備看看“神醫”是如何治病。正所謂同行是冤家，二蛋做為一個(gè)名符其實(shí)的“神醫”，突然路邊偶遇另一個(gè)神醫，心里有些堵得慌。你妹??！神醫什么時(shí)候這么廉價(jià)了？要都他媽是神醫，醫院早就關(guān)門(mén)了。“二蛋蜀黍，你去哪??？”婉兒對著(zhù)二蛋叫道。婉兒以為二蛋蜀黍會(huì )走過(guò)來(lái)給她撐傘呢，可是這家伙走了幾步又調轉方向了。婉兒小姑娘內心很受傷，感覺(jué)被二蛋蜀黍忽略了。