“如果你真有顧慮，把這個(gè)議題否了討論汽車(chē)牌照……”

“不?！毕捻灦鲹u頭，“討論汽車(chē)牌照新政策的節目太多了，咱們的節目定位本來(lái)也不是那種嚴肅型的?！彼慌淖雷?，“好吧，討論南越婚俗?！?/br>
秦知秋把最后一口咖啡飲盡……“你是故意的吧？”

“呃？”夏頌恩放下了茶杯。

“故意佯裝別扭，讓節目組討論議題，讓我帶你過(guò)來(lái)單獨討論，樹(shù)立我的權威。為什么？”秦知秋對付夏頌恩的這種心思曲曲折折的男人還是有心得的。

“節目組需要一個(gè)有權威的女性做定海神針?！?/br>
“你不如說(shuō)讓我當你的擋箭牌?！毕捻灦骺诓ツ芰Ρ人€要強，每天讀報的稿子一半金句出句他的手筆，可每天讀報的人是她，被網(wǎng)友和媒體封為金句王的也是她。

“這個(gè)世界就是這樣，男人不能強出頭，你沒(méi)發(fā)現嗎？節目組很多人一開(kāi)始就看你的臉色行事，同樣的話(huà)我說(shuō)出來(lái)份量沒(méi)有你說(shuō)出來(lái)的大，播報新聞什么的……女性的聲音更讓人信服，男性一旦尖刻就會(huì )被人說(shuō)刻薄，我不想在這方面出名?！毕捻灦髂J他讓秦知秋當擋箭牌的事了，“我希望你是節目組里最權威的聲音?！?/br>
這點(diǎn)就奇怪了……秦知秋在另一個(gè)世界知道弱勢性別打拼的不易，女性一旦站到一把手的位置十個(gè)有九個(gè)要搞一言堂，攬權，獨斷，霸道……

在這個(gè)世界也是一樣的，男性一旦登上領(lǐng)導崗位，性格都是極為強勢的，容不得一丁點(diǎn)反對的聲音，夏頌恩卻走了“相反”的路線(xiàn)，自己后退讓她當權威？

她想到了夏頌恩的年齡和背后的夏家，夏家……難道還是想把夏頌恩推出去聯(lián)姻？不想讓他有霸道的名聲傳出來(lái)？秦知秋沒(méi)有把這一點(diǎn)挑明，“OK，你既然有顧慮，那我就出去替你當這個(gè)擋箭牌?！边@個(gè)世界對男人嚴苛，她卻高興不起來(lái)。歧視男人和歧視女人又有什么區別呢？

讀報時(shí)間，她讀到了一條，“某大學(xué)教授認為男性死讀書(shū)面窄……”的新聞，放下稿子在坐椅上轉了一下，“真想給把這位教授介紹我前夫，他的面比我寬，思維比我發(fā)散，司法考試的前一天他還在追看華朝那些事，我們倆個(gè)一起考司法考試，他比我高二十分……順便說(shuō)一句我們都通過(guò)司考了，我也是有律師證的，那些在網(wǎng)上威脅要告我的人想清楚一些。頌恩，你是不是死讀書(shū)的？”

夏頌恩拿出一張白紙寫(xiě)了一句拉丁文。

“無(wú)知即罪惡，這位教授你犯了罪?！鼻刂镄Φ?，夏頌恩的才華和知識面太廣，要不是事前已經(jīng)套好了詞，秦知秋根本不知道他寫(xiě)的拉丁文是什么意思。

她收起稿子來(lái)到夏頌恩左邊坐下，旁邊的嘉賓也已經(jīng)落坐，“今天我們要討論的議題也和性別歧視有關(guān)，歡迎我們的老朋友賀夢(mèng)圓！”

賀夢(mèng)圓對著(zhù)鏡頭點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“歡迎我們的新朋友著(zhù)名美食家游記作家玉連楓?！鼻刂锝榻B另一位嘉賓。

“大家好?！庇襁B楓略站起身示意，她是一位四十歲出頭保養極好的女士。

夏頌恩先引入議題，“現在網(wǎng)上有一篇很熱的帖子，主題是‘我未婚妻是南越人，我和她一起回家她母父因為我不是南越人反對我們的婚事，南越人真的那么排外嗎？’網(wǎng)友們的回答五花八門(mén)，其中獲得最多贊的評論是南越人就是這么排外傳統，還不快跪謝不娶之恩。玉女士我印象里你是南越人，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)南越史，舌尖上的南越等等有關(guān)南越的事，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題您怎么看？”

玉連楓早就知道議題，還是表現出了驚訝，“我覺(jué)得時(shí)至今日還有人以簡(jiǎn)單粗暴的地域來(lái)評價(jià)一樣個(gè)人本身就是不對的，比如方才秦主播說(shuō)的性別歧視，男人就一定死讀書(shū)面窄嗎？肯定不是的；南越人就一定傳統嗎？我做為南越人，我認為不是的?！?/br>
“但是——這一次婚姻和家庭法的表決中來(lái)自南越的議員十二名依舊全部投了反對票，根據一項調查，南越人娶小夫的現象也比全國其它地方突出……”賀夢(mèng)圓又開(kāi)始甩數據了……

“冷冰冰的數據很難完全說(shuō)清楚現實(shí)?！庇襁B楓道，“賀男士難道還想繼續婚姻和家庭法的討論嗎？我本人是一妻一夫制的擁護者——我是南越人?！?/br>
“我一個(gè)好朋友也是南越人，我曾經(jīng)去她家過(guò)過(guò)年……”秦知秋接過(guò)話(huà)題，“她家里從進(jìn)入臘月就開(kāi)始準備過(guò)年了，祠堂、祭祖什么的在別的地方是很難見(jiàn)到的，她爸爸和兄弟們都是非常傳統的，從早一直忙到晚準備各種東西，女人是不做事的……來(lái)了客人男人也不會(huì )上桌吃飯，她說(shuō)更傳統一些的家庭男人只能在廚房吃剩飯，剩什么吃什么……她們家里還是比較開(kāi)明的，男人只是在廳里另開(kāi)一桌?！?/br>
“嗯，這確實(shí)是南越鄉俗，但是這并不僅僅只是南越一個(gè)地方的鄉俗，全國很多地方都是一樣的，不用往遠了說(shuō)，二十年前我去北方出差去朋友家里做客，她們家的男人和孩子也是不上桌的，剩什么吃什么……”玉連楓道，“現在就不是了，所有人都知道要等男主人來(lái)了再吃飯，女人幫助做家務(wù)的也很多。這個(gè)是舊傳統，僅僅指責南越一個(gè)地方有失偏頗啊?！?/br>
賀夢(mèng)圓也點(diǎn)頭了，“的確如此，這個(gè)是事實(shí)，但是南越比全國其它地方更加停滯不前也是真的，南越靠海是靠出口貿易起家的，更早的接受了西方思潮，卻比內地更加保守這也是一個(gè)奇怪的現象?！?/br>
他們又開(kāi)始討論了起來(lái)，玉連楓的知識面很寬，從古到今的講述南越歷史以及南越人為什么抱團排外，賀夢(mèng)圓也講述為什么傳統需要改變，不能因為傳統就對歧視熟視無(wú)睹。

秦知秋也等于補了一堂課，直觀(guān)的對這個(gè)世界有了清晰的認識，這個(gè)世界的女性更“團結”，早在游牧向農耕轉變的時(shí)代就將農業(yè)技術(shù)視為“禁術(shù)”，只在女性“族姥、巫師”之間流傳，傳入普通人的手里也是由女性主導，男性無(wú)權接受教育，男性被族姥、巫師認為是蠢笨的，只是比牛馬機靈一點(diǎn)的存在，聽(tīng)話(huà)干活就可以了。

男性并不會(huì )“嫁”出去，而是走婚制，每天晚上去幽會(huì )，幽會(huì )結束之后回到自己家，為自己家里出力干活。

家庭里缺乏男性，也可以用糧食購買(mǎi)。

在北方游牧民族更有將成年（十三歲）的男性趕出部落，讓他們尋找別的部落依附的傳統。

到了封建的農業(yè)社會(huì )也是男耕女織，女性更多的投入到更能賣(mài)錢(qián)的紡織上，對農業(yè)僅僅是在播種、插秧、收獲農忙時(shí)節進(jìn)行指導，日常管理是由男性進(jìn)行的，就是這樣家里的種子也是由女性保管，糧食販賣(mài)等等資源也是掌握在女性手里的，受教育的權利更是長(cháng)期的掌握在女性手里，男性在沒(méi)有女性的