自從吳越大戰以后，江南早就恢復了戰前的平靜，吳國越國民風(fēng)剽悍，卻又踏實(shí)質(zhì)樸。是以此地反而不向齊國臨淄那樣聚集著(zhù)眾多的游俠閑人，整日無(wú)所事事滋事生非。當船隊來(lái)到了吳越地界時(shí)，立刻感受到了與齊魯之地迥然不同的景色風(fēng)光。

第84章

也難怪這里能孕育出西施、鄭旦一般的美人，莘奴入了這吳越江南后，直覺(jué)得在濕潤的風(fēng)中，皮膚又滋潤綿軟了許多。

因為此番乃是以游山玩水為主，一切都講究個(gè)舒適安逸。所以船隊也不大講究速度，見(jiàn)了美麗的風(fēng)景便停下來(lái)欣賞一番，這般一路走走停停，甚是悠閑。

這日來(lái)到了越國的地界，此地正在舉行水祭，許多民眾聚集在當地的一處湖泊祭奠水神。

船隊早在江口停下，鬼谷中的弟子遍布諸國。就算是偏遠的越國也缺少不了他的親信。一早便有人得了信兒，備好了當地的車(chē)馬，早早等候王詡一行人的到來(lái)。

王詡帶著(zhù)戴了紗帽的莘奴來(lái)到了一早包下的當地的一處地勢較高的茅草小店，可以遠遠瞭望水泊邊的活動(dòng)。

莘奴自下船后，看到了越國的當地人，一開(kāi)始大吃一驚。而那些越國人似乎也一眼認出了他們是外鄉客，皆是好奇地打量這些穿著(zhù)絲麻深衣的人。

吳越多水鄉，當地人自古有“斷發(fā)紋身”的習俗，許多男子剪短了頭發(fā)，裸露著(zhù)上身與大腿，全身皆是用帶顏色的礦泥混合著(zhù)特殊葉草的汁水涂畫(huà)了滿(mǎn)身奇異的花紋，據說(shuō)是為了躲避水中蛟龍之害，那些水中的異獸見(jiàn)了這紋身就會(huì )避而遠之。

莘奴最開(kāi)始滿(mǎn)是好奇，可是當她越來(lái)越多的越人，無(wú)論男女老少，皆是如此打扮后，便陷入了沉思，以至于到了最后的沉默不語(yǔ)。

王詡命人將茅草亭用艾草燎燒，撒了藥水驅散了蚊蟲(chóng)后，掛上了輕幔，鋪上了香草席，擺設了桌案果品后，才牽著(zhù)莘奴的手入了涼亭坐下。

其實(shí)從下船來(lái)后，并沒(méi)有走太多的路，可是王詡第一件事便是脫了她的鞋履，看了看雙腳有沒(méi)有腫起，又替她輕輕揉捏。

最近王詡總是如此反常，這種突然而至的親昵妥帖真是讓人有些無(wú)所適從。若是可以，莘奴也想擺設祭壇召回那個(gè)從前在人前對她矜持冷淡的鬼谷家主。

不過(guò)眼下，她卻顧不得縮回腳，只是順手將頭上的紗帽摘下，那臉色有些素白。王詡伸手摸了摸她的額頭道：“怎么，是感覺(jué)悶熱了嗎？”

莘奴依然看著(zhù)涼亭小丘下烏央烏央的人群，看著(zhù)他們光裸的胳膊喃喃自語(yǔ)道：“這里的人四季皆是如此打扮嗎？”

王詡有些了然地眨了眨眼，倒了一碗甜漿，摸了摸溫度，悶熱正好，便遞給莘奴道：“此處天氣炎熱，當地人已習慣如此，多半是不穿衣的?！?/br>
莘奴慢慢鼓起了腮幫，有些氣惱地道：“既是如此，為何不提醒我當地人已習慣裸身，我在齊地買(mǎi)了那么多的絲帛布料，卻到了這個(gè)男女皆裹著(zhù)草裙葉衣便可游街的國度。他們看了穿衣服的人都稀奇，又如何布料來(lái)?yè)Q取當地的糧食？我千里迢迢運輸絲帛來(lái)此，豈不是都要囤在手里？”

王詡又取了一盤(pán)栗子糕餅放到她面前，若無(wú)其事地說(shuō)道：“以物換物，本就頗費周章。你若買(mǎi)糧，我直接拿金與你就好。那些絲帛待回轉了魏國也是能脫手的?，F在兩國交惡，齊國買(mǎi)不到魏國的糧，魏國也求不到齊國那些名貴的絲帛，左右是能賺到金的，不用喪著(zhù)臉?！?/br>
聽(tīng)王詡這么一說(shuō)，莘奴倒是緩緩的松了一口氣，取了一塊栗子餅，就著(zhù)甜漿咬了一口，又不放心地補道：“金要給的多些，除了糧，我還想買(mǎi)些其它的?！?/br>
鬼谷的嚴師最近甚是好說(shuō)話(huà)，若換了以前，恐怕是要對短了思慮，考慮欠佳的徒兒一頓冷厲的提點(diǎn)，而如今卻只是伸出手指抹掉了掛在她嬌唇上的餅渣，含笑道：“鬼谷這幾年的家業(yè)也是養得起一個(gè)敗家子的。既然敢答應你，哪也反悔的道理，還眼巴巴地來(lái)問(wèn)，真是染了市井的銅臭之氣！”

將這堪比天大的糧食本錢(qián)談妥了，莘奴明顯松了一口氣，對著(zhù)家主又添了些恭維的笑意，親自給他倒了杯苦茶后，終于可以定下心來(lái)好好欣賞這難得一見(jiàn)的越國水祭。

要知道越國的風(fēng)情，實(shí)在是迥異于中土。

自周公自立以后，一改先前商朝迷信占卜重祭祀的習俗，然而越國與中土諸侯因地勢阻隔，來(lái)往甚少，便不似周禮盛行的國家那般開(kāi)化，是以自殷商后便幾乎絕跡了的古樸而野蠻的祭奠在此處依然能見(jiàn)。

而越國的王室對于祭祀也很重視，雖然此處并不是越國都城，依然派來(lái)了一位公子前來(lái)觀(guān)禮。而他的觀(guān)禮亭，就在湖的對岸。

莘奴遙遙望去，就能看到赤著(zhù)雙腳，披散著(zhù)長(cháng)發(fā)，滿(mǎn)身涂滿(mǎn)了朱砂赤紋的越國公子在一旁巫婆的手鼓聲中，猶如鬼神附身一般，瘋狂的舞蹈。

若是不說(shuō)，莘奴真是想破了頭也猜不出他竟然是如今越王的親子，并很有可能是下一任的越王。

這般在庶民面前瘋癲的樣子，放在其他諸侯之子的身上，真是連想都不敢想。若是遇到心狠的老子，很有可能親自cao刀解決了這有失王庭尊嚴的瘋子。

可偏偏下面圍觀(guān)的庶民們卻是起舞叫好，大有與公子共舞一場(chǎng)的意思?？吹镁昧?，急促的鼓點(diǎn)入耳后，竟然慢慢地會(huì )忍不住跟他一起晃動(dòng)。

莘奴發(fā)現自己也忍不住搖晃起身體，真是有種夠了的感覺(jué)。這時(shí)才徹底明白下里巴人與陽(yáng)春白雪的區別，無(wú)論是多么粗俗的樂(lè )禮，它的簇擁總是會(huì )多于曲高和寡者。

不過(guò)越國的公子會(huì )這般粗獷也是緣由的，越國的國情原本就質(zhì)樸而又充滿(mǎn)的無(wú)奈的心酸。莘奴不由的想起小時(shí)，王詡給她講過(guò)的各國見(jiàn)聞。

其中這個(gè)越國最是讓人印象深刻。

這也要從越國的第一代國君說(shuō)起。

當年大禹死后，他的兒子夏啟在會(huì )稽山南為他的父親修建了一座宗廟，每年都要去祭拜一下大禹，便是這樣一連傳了幾代，到了夏王少康那里更是孝心拳拳，竟將自己一個(gè)庶出的兒子無(wú)余封到了哪里，每日的差使便是給自己的祖宗守墓拔草。

可惜當時(shí)他的封地越實(shí)在是太小，擠榨不出油水。這位越國的開(kāi)山鼻祖便只能在墳包旁親自開(kāi)田種地，張網(wǎng)捕捉些山鳥(niǎo)田鼠，也好打一打牙祭。至于那宮殿，也是如當時(shí)的百姓一般，不過(guò)都是些能遮風(fēng)避雨的茅草屋亭罷了。

這樣拮據而簡(jiǎn)樸的作風(fēng)，儼然成了越王室的傳統，所以如今莘奴真的領(lǐng)略了越王室的