用于建造自己的寢宮。

而且這座寺廟的結構，完全秉承了古代建筑風(fēng)格，采用木柱、木梁構成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過(guò)梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。

這樣一來(lái)，即使大殿的四壁倒塌，頂壁也不會(huì )塌陷了，正應了古代建筑中“墻倒屋不塌”的說(shuō)法。

聽(tīng)到任博士的解釋后，莊睿也放下心來(lái)，跟在任博士身后進(jìn)了大殿，整座大雄寶殿高約十多米，但是除了中間供奉的三尊佛像外，就是空無(wú)一物了。

三尊佛像均是高達七八米，姿態(tài)莊嚴，面目慈祥，上面的彩塑還沒(méi)有完全褪去，只是身周供奉著(zhù)的黃色布幔，已經(jīng)腐朽成灰了。

看到那三尊佛像的造型，莊睿笑著(zhù)說(shuō)道：“師兄，這座寺廟比咱們想象的還要早一些啊……”

殿內居中供奉的是為現在世釋迦佛，左側為過(guò)去世燃燈佛，右側為未來(lái)世彌勒佛，這是“豎三世佛”，分別是指過(guò)去、現在、未來(lái)三世。

佛文化自東漢正式傳入中國之后，到了隋唐兩代，被加入了許多中國元素，大多寺廟供奉的都是娑婆世界的釋迦牟尼，東方凈琉璃世界的藥師佛和西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛。

上面所說(shuō)的三種佛像被稱(chēng)之為“橫三世佛”，只有早在隋唐之前的寺廟，才會(huì )供奉“豎三世佛”，是以莊睿才會(huì )有這個(gè)說(shuō)法。

“嗯，莊睿你對于這方面倒是挺有研究的，走，去后面看看……”

任博士圍著(zhù)三尊佛像轉了一圈之后，發(fā)現地面除了沙礫灰塵之外再無(wú)別物，就連桌椅供臺都沒(méi)有一張，頓時(shí)有些失望的搖了搖頭，他們是來(lái)尋找發(fā)掘古代遺留的文物的，而不是進(jìn)廟參拜佛祖的。

“莊大哥，中川說(shuō)他要拜佛……”

正當莊睿要走出去的時(shí)候，身后突然傳來(lái)了嚴翻譯的聲音，回頭望去，中川正跪在大殿當中的世釋迦佛前面，行著(zhù)跪拜大禮。

“給中川說(shuō)，讓他快點(diǎn)，這座古寺很大，一時(shí)半會(huì )看不完的，一個(gè)個(gè)都拜下來(lái)，估計天都黑了……”

日本人的宗教信仰以神道教為主，佛教次之，在日本也有著(zhù)大量的佛教信徒，所以莊睿對中川的這個(gè)舉動(dòng)倒是沒(méi)怎么放在心上。

第一千一百一十三章一無(wú)所獲

“莊大哥，中川說(shuō)他此次來(lái)到中國，要逢佛必拜，這三尊佛像都要拜上一下的，他讓咱們先去轉轉……”

嚴翻譯把莊睿的話(huà)說(shuō)給中川聽(tīng)之后，中川嘰哩咕嘟的又說(shuō)出一番話(huà)來(lái)，雙膝始終跪在地上面對著(zhù)眼前高達七八米的大佛，模樣非常的虔誠。

莊睿想了一下，開(kāi)口說(shuō)道：“彭飛，你跟著(zhù)他，我和任哥先去后面看看……”

這座應該是始建于隋唐時(shí)期的佛寺，建筑風(fēng)格在內地是非常少見(jiàn)的，莊?，F在只想一睹為快，也懶得和中川廢口舌，當下交代了彭飛幾句，讓他看管好中川。

彭飛和莊睿相處了好幾年，兩人之間早有默契，他明白莊睿的意思，當下點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“莊哥，您就放心吧，有我看著(zhù)，他什么貓膩都玩不出的……”

“行，你注意點(diǎn)，我們去后面稍微轉一下就回來(lái)，明天再好好勘測……”

今天已經(jīng)是四點(diǎn)多了，眼瞅著(zhù)太陽(yáng)已經(jīng)西下，光線(xiàn)已經(jīng)有點(diǎn)陰暗了，也錯非是莊睿這些整天和古墓尸體打交道的人，要是換做個(gè)膽小的，根本就不敢在這渺無(wú)一人的地方走動(dòng)的。

不過(guò)晚上也看不出什么來(lái)，莊睿只想大體的了解一下這座古寺的建筑構成，以便明天入手勘察，看看是否還能找到什么有價(jià)值的物件出來(lái)？

交代完彭飛之后，莊睿和任博士還有幾個(gè)京大的研究生，直接從大雄寶殿內一個(gè)破敗不堪的側門(mén)走了出來(lái)。

大雄寶殿側門(mén)之外，是一個(gè)不大的院子，院子盡頭同樣有一座建筑，只是上面沒(méi)有門(mén)匾，而是直接雕刻著(zhù)“彌陀閣”三個(gè)大字。

“這……這居然是石閣……”

走到近處，莊睿等人才發(fā)現，原來(lái)這座彌陀閣，竟然全是由山石雕琢而成的。

在西部尤其是敦煌附近，石閣并不罕見(jiàn)，著(zhù)名的莫高窟就全是依山雕琢出來(lái)的，但是在沙漠里見(jiàn)到除卻黃沙之外的石頭，卻是讓人很驚奇的。

“莊睿，你發(fā)現沒(méi)有，這里地勢逐漸在往上走，應該在以前也是個(gè)山體，咱們進(jìn)去看看吧……”

隋唐甚至再早一些時(shí)期的寺廟，多是依山而建，像洛陽(yáng)白馬寺，嵩山少林都是如此，看來(lái)這座被遺棄了的古寺也沒(méi)有脫出這個(gè)范疇。

在石閣外圍仔細打量了一番之后，任博士嘆道：“古人真是不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神啊，花費這么大的代價(jià)建造一座寺院，僅僅是求個(gè)心安，這要浪費多少財力物力？”

這座彌陀閣建造的十分精致，在其上面有一半崖，使之看起來(lái)如同飛閣凌空、如懸如掛一般。

打開(kāi)早已銹跡斑斑的欄柵鐵門(mén)，可以清楚的看到，在閣內中壁上雕琢著(zhù)一個(gè)彌陀像，跣足垢面，笑容可掬，形態(tài)十分的逼真。

在石閣的正中，卻是一個(gè)天井，莊睿拿著(zhù)手電照了一下，黑黝黝的見(jiàn)不到低，估摸著(zhù)最少要有十多米深。

天井四周石料十分光滑，想必是早年寺中僧侶們打水導致的，不過(guò)井中的水早已干枯，否則這里也不至于成為一座空廟了。

莊睿一回首，發(fā)現在石閣后門(mén)的楣上雕刻著(zhù)“瓊崖滴翠”四個(gè)大字，不禁感慨道：“瓊崖滴翠，意境不錯，想必當年這里也是綠樹(shù)成蔭，古木斜生的所在，只是那會(huì )誰(shuí)也想不到會(huì )有今日的衰敗吧？”

“這就如同朝代更迭一樣，總有興衰勝敗的，不過(guò)這樣一座千年古剎就埋沒(méi)在了沙漠里，真是可惜了……”

雖然還沒(méi)能窺得全景，但是僅僅從這兩個(gè)殿宇就能看出其規模來(lái)，如果放到中原或者江南地帶，名聲恐怕還要在嵩山少林之上的。

由于天色漸晚，莊睿一行人也沒(méi)耽擱，繼續往后門(mén)走去，只是這一路走下來(lái)才發(fā)現，這座千年古剎之大，還遠遠超出他們的想象。

過(guò)了彌陀閣之后，緊接著(zhù)就是千佛閣、蟠龍閣、羅漢院、中天院、喚仙亭、更好亭、龍泉亭等近八九來(lái)座禪院，其間走廊穿梭，層樓迭閣。

雖然入眼之處早已都破敗不堪，但是可想在其香火鼎盛的時(shí)候，來(lái)自西域各國和國內的民眾們，匯聚于此參