，在前段時(shí)間的平洲翡翠公盤(pán)上，可是收獲不小，他讓莊?？催@塊玉料，也是有點(diǎn)考究莊睿的意思在里面。

“田伯，我對翡翠還有點(diǎn)上手的經(jīng)驗，可是這軟玉，見(jiàn)識的可是不多，要我說(shuō)，那就是紙上談兵了……”

莊睿雖然有把握看清這料子里面的玉rou，但是對于和田玉的種類(lèi)和品質(zhì)，他確實(shí)是了解不多，軟玉里面他就見(jiàn)過(guò)古老曾經(jīng)送給錢(qián)姚斯的那一個(gè)羊脂玉的掛件，但是當時(shí)也沒(méi)能細看。

“沒(méi)事，看懂多少說(shuō)多少，怕什么啊……”古老在旁邊說(shuō)道，他帶莊睿來(lái)，本就是讓他長(cháng)見(jiàn)識來(lái)的，地上這塊料子，倒正好給他來(lái)個(gè)現場(chǎng)教學(xué)。

莊睿聞言之后也沒(méi)矯情，蹲下身來(lái)打量起這塊和田玉的料子來(lái)。

朋友們都知道，硬玉翡翠原石，全部都有外皮的，并且通過(guò)外皮可以判斷出里面翡翠的走向與數量品質(zhì)，可以說(shuō)外皮是翡翠賭石的關(guān)鍵。

而和田玉自然就是軟玉的代表了，與翡翠不同，和田玉的仔料，并不一定都帶有外皮，很多和田美玉的玉rou，都是裸露在外面的，在以前很多采玉人，從河邊直接就能撿到高品質(zhì)的和田玉。

另外一點(diǎn)和翡翠不同的是，翡翠是來(lái)自國外，而和田玉則是在國內歷史悠久，有著(zhù)悠久的歷史和獨特的涵義，古往今來(lái)，人們把一切美好的東西以玉喻之。

我國自古以來(lái)就有“玉石之國”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用，古醫書(shū)稱(chēng)“玉乃石之美者，味甘性平無(wú)毒”，并稱(chēng)玉是人體蓄養元氣最充沛的物質(zhì)。認為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養生健體。

自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。

在中國古代，玉是溝通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器，是權勢和地位的物質(zhì)表微，是死者保尸防腐的殮葬用具，更是士人君子潔身明志，標榜自身、追求美好情cao的人格象征。

古老爺子和莊睿在一起的時(shí)候，說(shuō)的比較多的，其實(shí)還是軟玉，所以莊睿雖然上手不多，但是從理論上而言，他對軟玉也算是知之甚深的。

軟玉大致分為山料、山流水和子玉這幾種，山料就是產(chǎn)于山上的原生礦，如白玉山料，青白玉山料等等，玉王爺他們開(kāi)采的，主要就是山料。

山流水指的是那些原生礦石經(jīng)風(fēng)化崩落，并由河水搬運至河流中上游的大塊玉石，流水的特點(diǎn)是距原生礦近，塊度較大，其玉料表面棱角經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的河水沖刷，稍有磨圓。

子玉又名子兒玉及籽料，分布于河床及兩側階地中，玉石裸露地表或埋于地下，子玉的特點(diǎn)是塊度較小，常為卵形，表面光滑，因為經(jīng)達幾千年來(lái)的河水沖刷及篩選，所以子玉一般質(zhì)量最好。

在河流下游的子玉有各種顏色，白玉籽料，青白玉籽料，青玉籽料，墨玉籽料，碧玉籽料，黃玉籽料，但不管是什么顏色的，只要是極品籽料，在現在的玉石市場(chǎng)上，一克就高達數萬(wàn)元，比之黃金都要貴上許多倍。

軟玉市場(chǎng)的火熱，現在絲毫不遜于翡翠市場(chǎng)，在2002年之前，新疆的玉石商人都是拉著(zhù)成麻袋的籽料去內地銷(xiāo)售，可以任憑挑選，但是到了現在，只有這些人一露面，聞風(fēng)而至的玉器商人們都是拿著(zhù)成百上千萬(wàn)，也只能買(mǎi)到一小箱的料子了。

古老爺子給莊睿說(shuō)過(guò)一件事，新疆的玉石商人到了中海，基本上都是住在天山賓館的，在那里經(jīng)?？梢钥吹綆讉€(gè)江浙老板合伙，拿著(zhù)一箱箱的現金，在天山賓館的樓道里焦灼地敲開(kāi)一扇扇的門(mén)。

新疆的玉石商人以團結著(zhù)名，而古老先前能斷掉許氏珠寶和王輥家族的玉石原料，也是和他與阿迪拉關(guān)系良好分不開(kāi)的，以阿迪拉在玉石界的地位，所有新疆的玉石商人都給上幾分面子的。

……

古老和阿迪拉之所以讓莊?？催@塊料子，是因為有些軟玉和翡翠一樣，也是帶有外皮的，莊睿知道，和田玉的外皮，一般分為色皮、糖皮和石皮這三種。

色皮指的是和闐子玉外表分布的一層玉皮，有許多種顏色，玉石界以各種顏色而命名這些玉料，如黑皮子、鹿皮子等等，從皮色可以看出子玉的質(zhì)量，如黑皮子、鹿皮子等，多為上等白玉好料。

同種質(zhì)量的子玉，如帶有秋梨等皮色，價(jià)值更高，色皮的厚度和翡翠不同，是很薄的，一般小于1毫米，而色皮的形態(tài)也是各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點(diǎn)狀。

色皮的形成，是由于和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉變成三氧化鐵所致，所以它是次生的，有經(jīng)驗的拾玉者，到中下游去找帶色皮的子玉，而往上游，找到色皮子玉的機會(huì )就很少。

所謂糖皮，是指和田玉山料外表分布的一層黃褐及醬色玉皮，因顏色似紅糖色，故把有糖皮玉石稱(chēng)為糖玉。糖玉的糖皮厚度較大，從幾厘米到二三十厘米都有，常將白玉或青玉包圍起來(lái)，呈過(guò)渡關(guān)系，糖玉產(chǎn)于礦體裂隙附近。

糖皮的賭性就大了一些，因為里面的玉質(zhì)很難判斷，有可能是極品白玉，也有可能是普通的青玉，有些采玉人采到糖皮的玉石之后，也經(jīng)常拿出來(lái)給別人賭，而他們自己是不解開(kāi)的。

最后一種是石皮，多指和田玉山料外表包圍的圍巖，在開(kāi)采的時(shí)侯，同玉一起開(kāi)采出來(lái)，附于玉的表面，這種石包玉的石與玉界限清楚，很輕易的就可以將之分離，石皮也是最容易辨認出玉石品質(zhì)的一種料子。

現在擺在莊睿面前的這塊料子，就是一塊山流水的糖皮玉料，和翡翠原石的外皮不同，這塊料子很光滑，摸上去沒(méi)有一點(diǎn)兒棘手的感覺(jué)，莊睿猜想，這應該是因為曾經(jīng)被河水沖刷過(guò)的原因吧。

對于和田玉料，莊睿是沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的經(jīng)驗了，在圍著(zhù)這塊料子看了一會(huì )之后，莊睿低下頭，眼中靈氣頓時(shí)滲入到這黃褐色的石頭里面，將石料一層層的揭開(kāi)，玉料中的情形，頓時(shí)顯露在莊睿的面前。

這塊石頭的表皮并不是很厚，只有四五厘米的模樣，在石頭的中間，一整塊乳白色的玉rou，出現在了莊睿的視野之中，讓莊睿有些意外的是，久未變化的靈氣在接觸到玉rou之時(shí)，居然有了一絲變化。

在看到玉料中間那散發(fā)著(zhù)白色的柔和光芒時(shí)，一股帶有暖意的氣息和莊睿眼中靈氣融合在了一起，雖然只有很少的一絲氣息融入到眼中，但還是讓莊睿舒服異常，就像是用熱毛巾敷在了眼睛上，那種熱氣蒸騰的感覺(jué)，讓莊睿舒服的差點(diǎn)呻吟出來(lái)。

只是這偌大的一塊玉rou