”。因為這個(gè)年老時(shí)的情景畢竟是想象中的，那個(gè)“他”并不等同于現實(shí)中的“我”，通過(guò)“我”對“他”的客觀(guān)觀(guān)照，更能看出感情的真摯和長(cháng)久。

第二章承接第一章，自然過(guò)渡而來(lái)，對年老時(shí)“我”在爐火旁追想青春的情景進(jìn)行了描述。

因為是回憶和追想，“你”的到來(lái)便無(wú)法預見(jiàn)也不能捉摸，具有虛幻的色彩，因而“每次相見(jiàn)”的只能是“你閃來(lái)的倒影”?！暗褂啊卑凳玖私酉聛?lái)要寫(xiě)的，是溯時(shí)間之流而上的回憶，它往往使人想起水中的情形，也許與他們曾經(jīng)相見(jiàn)的現實(shí)場(chǎng)景有關(guān)，也準確地表達了一種“鏡花水月”的虛幻之感。但是這里，由于是守在火爐邊，垂著(zhù)頭沉思，看見(jiàn)的也只能是火光中的倒影?！盎稹笔菒?ài)情詩(shī)的經(jīng)典意象，它有溫暖照亮的意味，也是青春和*的象征。穆旦多次在他的愛(ài)情詩(shī)中用到這個(gè)詞語(yǔ)，有他獨特的意味。像中，“你底眼睛看見(jiàn)這一場(chǎng)火災”，更突出了愛(ài)情之火的蔓延之勢和毀滅力量?！伴W來(lái)”說(shuō)明了速度的快，也是文中“火”的特征的體現。即使關(guān)于“你”的回憶倏忽即逝，但是到來(lái)也并非那樣容易，需要種種機緣。最后，千萬(wàn)端機緣和你的青春的火這樣無(wú)形的事物，終于凝成了雖虛幻卻有形的“倒影”，但是還是會(huì )為滾滾而來(lái)的時(shí)間之巨輪碾碎于“無(wú)形”，即使這時(shí)間之輪是由“每一分每一秒的事體”組成，卻具有誰(shuí)也無(wú)法阻擋的力量。

當“倒影”已被碾碎無(wú)形的時(shí)候，“我”并未放棄對你的追想，而是進(jìn)一步具體到“你”的音容笑貌：“你的跳動(dòng)的波紋”和“你的空靈的笑”?！疤鴦?dòng)”表明了仍是回憶中的情形，仍是空幻而不可把握的。同時(shí)也與前文的“閃來(lái)”一樣，與青春的“火”密切相關(guān)?！安y”則對應著(zhù)“倒影”，也是水中的情形，但更加細節化。這里作者運用了一個(gè)倒裝句式，將賓語(yǔ)前置，進(jìn)行了強調，同時(shí)也隱約傳達出了這樣的一種意思，即“波紋”和“笑”這樣形象化的東西是撲面而來(lái)的，是情感上的渴想，但理智上卻明知是“徒然的”，因為還有許多“我”所無(wú)法把握的因素在里面，聯(lián)系著(zhù)下一句就是“神的智慧”。在有著(zhù)基督教背景的穆旦那里，世界是神創(chuàng )造的，他控制和安排著(zhù)世間的一切，包括“你”、“我”的命運?！吧竦闹腔邸彼鶆?chuàng )造的世界和安排的命運也是“我”所無(wú)法抗拒的，到了最后，留下的不過(guò)是“我”無(wú)法言明、不可說(shuō)清的感情。

“看你去了，在無(wú)望的追想中”又是一個(gè)倒裝句，有一種無(wú)可奈何的沉痛之感，加強了“無(wú)望”的感受。追想的無(wú)望使“我”常常沉默，“沉默”表示我的痛苦的深沉和“我”感情的曲折?！斑@就是我為什么常常沉默”，也對應著(zhù)上一章中“有一個(gè)靈魂也靜靜地”?！爸钡侥阍賮?lái)，以新的火/摒擋我所嫉妒的時(shí)間的黑影?！边@是全詩(shī)的收束，也是“我”的感情更深一層的表達?！凹刀省笔菒?ài)情中固有的情態(tài)。這里，“我”嫉妒的不是“他們”，那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)“你”的人，是因為“我”知道，“他們”的愛(ài)是變化的、不長(cháng)久的，是會(huì )讓“你”“怠倦”的，而“我”的愛(ài)則始終不渝，并會(huì )在“你”年老的時(shí)候被“你”所了解。但是盡管如此，“我”卻永遠也無(wú)法真正地擁有“你”，連對“你”

☆、第74章城

二.結合文藝創(chuàng )作實(shí)踐，談?wù)勔饩程卣鳌?/br>
1.情景交融。

這是意境創(chuàng )造的表現特征。比如□□的詞，就是運用情景交融的藝術(shù)手法創(chuàng )造意境的典范。詞的上闋記今游重在寫(xiě)景,景中有情;下闋記往事重在抒情,情中見(jiàn)景。

2.虛實(shí)相生。

這是意境創(chuàng )造的結構特征。如，詩(shī)人通過(guò)對行者、少年、耕者、鋤者失常反應（實(shí)）的描寫(xiě)來(lái)烘托羅敷的美貌無(wú)比（虛）。又如，詩(shī)人三次寫(xiě)到江中的月亮，但描寫(xiě)月亮的目的卻是為了烘托人物的感情?！白聿怀蓺g慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，烘托了詩(shī)人分別之時(shí)凄涼的心境?！皷|船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”，烘托出琵琶聲美妙動(dòng)人，引人入勝的效果?！叭?lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤獨悲傷的心境。景是實(shí)，而通過(guò)景物烘托出來(lái)的情則是虛。這與中國繪畫(huà)中的渲染烘托有異曲同工之妙。

3.韻味無(wú)窮。

這是意境的審美特征。如李商隱的一詩(shī)說(shuō)，此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。境外有境,雖有而又飄渺難尋的。這樣的意境如霧里看花，更能讓人回味，引發(fā)人的無(wú)限審美想象空間。

三.從下列的詩(shī)歌、、散文中任選一篇寫(xiě)不少于1500字左右的文學(xué)評論。（120分）

何其芳

開(kāi)落在幽谷里的花最香。

無(wú)人記憶的朝露最有光。

我說(shuō)你是幸福的，小玲玲，

沒(méi)有照過(guò)影子的小溪最清亮。

你夢(mèng)過(guò)綠藤緣進(jìn)你窗里，

金色的小花墜落到你發(fā)上。

你為檐雨說(shuō)出的故事感動(dòng)，

你愛(ài)寂寞，寂寞的星光。

你有珍珠似的少女的淚，

常流著(zhù)沒(méi)有名字的悲傷。

你有美麗得使你憂(yōu)愁的日子，

你有美麗的夭亡。

賞析：

這是一首悼詩(shī)，悼念一個(gè)純潔的少女。他的語(yǔ)融古典于現代，又有一種內在的音韻之美，這首詩(shī)表達作者對名叫玲玲的夭亡的無(wú)限的悲傷。通篇讓人有純潔而美麗的想象,語(yǔ)言不多，意象卻美的驚人。這是一只放在一個(gè)小墳上的花環(huán)，一只用詩(shī)的意象的花朵編結成的美麗的花環(huán)。詩(shī)中運用了”開(kāi)落在幽谷里的花”、”無(wú)人記憶的朝露”、”沒(méi)有照過(guò)影子的小溪”等系列意象來(lái)隱喻”小玲玲”未被凡俗玷污的脫俗之美，而詩(shī)人對于”小玲玲”與俗世無(wú)牽的”寂寞”、”悲傷”的心理情感世界的細膩揭示與欣賞態(tài)度，更為”小玲玲”身上的脫俗之美加添上了一種高貴的精神品質(zhì)，從而使這位少女的”美麗”從外表到心靈都達到了純粹、理想的境界。雖然，”詩(shī)中抒情主人公流露的是一種孤芳自賞和遺世獨立的情懷，贊賞的正是那種自開(kāi)、自落、自賞、自感的隱逸者的遁世思想，”死亡本是不幸，詩(shī)人卻說(shuō)她是”幸福的”，因為她是與世隔絕的”幽谷里的花”，是不與人交往的，”無(wú)人記憶的朝霞”，是沒(méi)受過(guò)社會(huì )污染的”沒(méi)有照過(guò)影子的小溪”。在污染的塵世，保持美和純潔是一種”幸?！?。作者還用了”最香”，”最有光”，”最清亮”來(lái)強調這種獨特的感受。三個(gè)”最”把少女的純潔描寫(xiě)的讓人心動(dòng)，不敢也不忍去觸碰。

這樣的少女，她的所夢(mèng)所愛(ài)，自然也是美的。她夢(mèng)到綠色的藤