主流信仰。對于李光地這位儒教宗師級人物，又是康熙身邊的能臣近臣，他不敢輕視。就算當日權臣鰲拜如此排斥漢族文臣，在民間，儒教依舊占據著(zhù)這里普通民眾的大部分思想生活。

南堂現任主教伊大仁更是連名字都跟儒教靠近，孔曰成仁，孟曰取義，這位意大利傳教士干脆給自己起名伊大仁。

這兩個(gè)來(lái)華教士中的首腦不約而同地看了李光地一眼，對視，搖頭，無(wú)奈，這位異教徒的行為語(yǔ)言若是在歐洲，那可是能上絞刑架的，可現在，只能悄悄對這位當朝權臣陪笑，說(shuō)請隨意參觀(guān)。

其實(shí)我在未來(lái)也不是什么天主教徒，這會(huì )子跪在這里，不過(guò)就是因為該死的德蘭女公爵的這副臭皮囊，我要說(shuō)自己是異教徒，上帝一定會(huì )派熾天使來(lái)殺人滅口，算了，還是別太出頭的好。

我對著(zhù)口型跟著(zhù)唱詩(shī)班不知所謂地濫竽充數，費因卻在旁邊偷偷拉了拉我的黑色長(cháng)袍一角，湊過(guò)來(lái)用拉丁語(yǔ)問(wèn)：“親愛(ài)的安莎.萊斯小姐，你的情況韋爾比斯特神父（南懷仁）和伊大仁神父都了解了，今日你真的非常有誠意，還帶來(lái)了皇帝的寵臣李光地，若能說(shuō)服他入教，那這次的事就更加十拿九穩了?！?/br>
這家伙真是自以為是，他是真不知道李光地的身份嗎？還是裝聾作啞，我真是無(wú)語(yǔ)應對，只是低聲跟隨唱詩(shī)班吟誦圣經(jīng)，假裝沒(méi)聽(tīng)清。

等圣餐儀式結束，南懷仁他們這些年好不容易在東方大陸拉到的教民都領(lǐng)到了一點(diǎn)實(shí)在的好處，每人兩個(gè)菜rou大包子。

要沒(méi)有這點(diǎn)好處，我就聽(tīng)費因私下抱怨過(guò)，這是他呆過(guò)最困難的教區，比那些好戰的先知的教民更難傳播福音，你讓他們相信上帝，他們總是不置可否，輕描淡寫(xiě)地問(wèn)，信你的上帝有什么好處？

你口干舌燥地說(shuō)了一大堆圣經(jīng)福音書(shū)里的故事和道理，他們聽(tīng)完卻還是搖頭，你說(shuō)你的神仙好，能讓我發(fā)財嗎？能給我倆大元寶嗎？能給我個(gè)老婆嗎？能讓我吃頓飽飯嗎？

諸如此類(lèi)問(wèn)題讓這些傳教士頭疼，這個(gè)東方帝國的民眾表面上相信任何神靈，實(shí)際上，你得給他實(shí)際的好處，他才會(huì )聽(tīng)你講經(jīng)說(shuō)法，這一點(diǎn)，無(wú)論是本土的儒教道教，還是外來(lái)的佛教摩尼教□□教，反正就是要有點(diǎn)好處才行。

這里的百姓個(gè)個(gè)都比威尼斯商人還要精明，比猶太人更市儈，而且血緣宗族關(guān)系非常緊密，地方保護主義盛行，嚴重排外。

儒教思想在普通人的頭腦中幾乎是生根發(fā)芽，就算是現在進(jìn)來(lái)南堂聽(tīng)福音的這些開(kāi)悟者，他可以為了倆大包子聽(tīng)你說(shuō)故事，陪你進(jìn)行宗教儀式，可一旦涉及他的祖宗禮法，家族人倫，那就完全沒(méi)有價(jià)錢(qián)好講。

比如你對一個(gè)十分信任你的教民要求要信奉上帝耶穌是唯一的神，這些細辮子長(cháng)袍馬褂的男人答應得快，可一轉頭聽(tīng)說(shuō)家里祖宗的忌日到了，那可不管你什么耶穌基督圣母，反正天地君親師，祖宗禮法最大，你不讓我供奉祖宗燒點(diǎn)蠟燭元寶，老子下次就是給個(gè)元寶也不來(lái)了。

這也是讓這些傳教士最頭疼的地方，他們的傳教事業(yè)在這里遇到了瓶頸。

更讓他們覺(jué)得舉步維艱的是，在這片土地上，宗教永遠不過(guò)是皇權的附庸，幾千年來(lái)，就算本土外來(lái)宗教如何發(fā)展，道教，佛教，儒教，各種學(xué)說(shuō)流派，都是為皇權服務(wù)，從來(lái)沒(méi)有長(cháng)期凌駕于皇權之上的。

這片土地的子民天生就是為了侍奉天子而生，皇帝便是天的兒子，是上天派來(lái)管理教化民眾的，而宗教，各路神明，不過(guò)是人們茶余飯后用來(lái)寄托點(diǎn)人□□望的東西。

我信你拜你，不過(guò)是想求點(diǎn)生活中沒(méi)有實(shí)現的愿望，可你這個(gè)神還想要凌駕cao控我的生活，對不起，辦不到。

這里民眾的心理，天大地大，除了天地君親師，自己的命最大，你想要我的命，那你就是個(gè)屁。

從湯若望的身上就看出來(lái)，當傳教士遇到滿(mǎn)族親貴，那就更糟糕，湯若望雖然成功得到了順治皇帝的信任和尊敬，可當他遇上武人出身的鰲拜，毫無(wú)疑問(wèn)，那只能任人宰割。

所以，湯老頭閉眼前，就與南懷仁共同制訂了一個(gè)計劃，一定要先建立教區，得到新皇帝信任，然后，慢慢地從思想上移風(fēng)易俗，最后漸漸達到耶穌會(huì )開(kāi)拓新教區的原始目的。

不過(guò)，南懷仁等傳教士的計劃雖然在宮廷里順利進(jìn)行，得到皇帝的信任，但康熙早年天下風(fēng)波不斷，除鰲拜后三藩亂起，三藩未平臺灣福建又戰亂不斷，北邊沙俄也蠢蠢欲動(dòng)，康熙疲于奔命，好不容易都摁下去了，噶爾丹又鬧起來(lái)。

阿拉布通一戰，康熙差點(diǎn)命都丟了，眼看傳教士二十多年的努力就要付諸東流，上帝此刻展現了他的神力，派了費因和我從天而降，陰差陽(yáng)錯救了康熙一命。

這正好歪打正著(zhù)，皇帝此刻信任我這個(gè)外來(lái)洋大夫，如果這時(shí)候我開(kāi)口，要求建立教區，康熙是不好拒絕的。

現在的問(wèn)題就是，怎么讓我去跟皇帝開(kāi)口？

萊斯這個(gè)姓氏，說(shuō)實(shí)話(huà)，不過(guò)是我爺爺隨口起的，在英語(yǔ)里是稻米的意思，中國人是吃稻米的，所以，我就姓了這個(gè)姓氏。

可到了這群傳教士腦袋里，萊斯起源于德國，好吧，說(shuō)不得我還是普魯士或者奧地利某個(gè)貴族出身，盡管他們絞盡腦汁也沒(méi)想出哪個(gè)德國諸侯的某個(gè)三親六戚姓這個(gè)姓氏。

不過(guò)這并不表示我不能成為新貴，親愛(ài)的伊大仁主教就跟給臉地為了找了個(gè)意大利美迪奇家族的遠方親戚，說(shuō)我是神馬神馬恩，對，科恩男爵的meimei，全名是安莎.德.萊斯科恩。

好吧，先別說(shuō)語(yǔ)法錯誤，這湊起來(lái)的古怪姓氏連我都念起來(lái)拗口，虧費因怎么想得出來(lái)，更叫我吐血的是這些道貌岸然的神父們居然還就公然接受了，好吧，其實(shí)我姓什么不重要，重要的是我外祖母姓安，所以當初取名才找了個(gè)跟中文讀音近似的名字。

不管我姓甚名誰(shuí)，反正，這群傳教士也懂得抬人，先要抬我，然后才能拿我當槍使，去跟皇帝要教區，要宗教地位，更進(jìn)一步要地皮，要錢(qián)蓋教堂。

這算盤(pán)倒是敲得叮當響，可我卻不一定會(huì )上當，不過(guò)在我想好拒絕他們的言辭和理由前，我首先要面對的是圣餐會(huì )后這些傳教士在西跨院中間美其名曰的聚餐。

我只能說(shuō)很慶幸穿到了十八世紀，西餐已經(jīng)大大改良，咖啡，巧克力，砂糖已經(jīng)進(jìn)入了歐洲人的餐桌，更慶幸的是這里是中國，茶葉，這個(gè)不需要擔心，香料，更加不需要擔心。

雞鴨魚(yú)rou，看餐桌上的一盆牛雜碎，一盤(pán)德國香腸，一只烤鴨，一盤(pán)火腿，除此之外就一盤(pán)蔬菜沙拉，每人一點(diǎn)豌豆湯，還不算太寒磣。

至少沒(méi)有英國人的黑暗料理，對了，英國是新教國家，梵蒂岡跟人家有仇，所以來(lái)