古乙只是搖頭。

回想起那把還沒(méi)用就被對方一指彈成兩段的軍刀，古慕訕訕的扯了扯嘴角，繼續做代言人，“他自己有準備?！?/br>
袁湖聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，成叔卻是若有所思。

挑完兵器，古慕退到一邊開(kāi)始打量手上的軍刀。

難怪牧成林說(shuō)他買(mǎi)的那些充其量只算餐刀，總算見(jiàn)識到真貨和假貨的區別了。

分配好兵器后，又各自分配了一些其他的裝備，比如工兵鏟、手榴彈、抗毒血清、氧氣裝備之類(lèi)的，隨后定了明天集合的時(shí)間便各自回去。

第二天早上八點(diǎn)眾人簡(jiǎn)單用了早餐便在大堂集合，一起去火車(chē)站，前往麗江。

有熟人打點(diǎn)，他們無(wú)需過(guò)安檢，直接上了火車(chē)。

三個(gè)多小時(shí)后到達麗江火車(chē)站。

眾人出了火車(chē)站，外邊已經(jīng)有輛大巴等著(zhù)。

大巴上有一個(gè)中年司機和一個(gè)帶著(zhù)金絲眼睛，看起來(lái)很像學(xué)者，留著(zhù)濃密八字胡的中年人，國字臉，看起來(lái)很周正正氣。

“哈哈，老成啊，好久不見(jiàn)了，你這家伙，這都快成大門(mén)不出二門(mén)不邁的婆娘了?！?/br>
男人看著(zhù)斯文，一開(kāi)口立刻幻滅。

直接一拳頭錘上成叔的胸膛。

成叔也笑著(zhù)張手和對方來(lái)了個(gè)擁抱，拍拍他的背說(shuō)，“唉，老了，這把老骨頭已經(jīng)經(jīng)不起折騰了，忙活了大半輩子，晚年自然該享福，誰(shuí)像你一把老骨頭還全世界到處跑?！?/br>
“哈哈，就直接說(shuō)你懶了不就成?！敝心耆斯笮?，隨后看他身后的一溜年輕男女，問(wèn)，“這些就是你的接班人？”隨后朝著(zhù)董明元招招手。

董明元走上來(lái)，乖乖的叫了聲，“寶叔?！?/br>
“嘿，當年見(jiàn)你還是小蘿卜頭，沒(méi)想現在已經(jīng)成了男子漢了?！睂毷逯刂嘏牧怂绨蛞幌?。

后邊的人明顯能看到董三被拍的肩膀不覺(jué)的下壓，頓時(shí)呲牙。

成叔又給他介紹了其他人，包括古慕三人。

寶叔一一贊過(guò)后，在看到古乙的時(shí)候卻沒(méi)有像其他人一樣用長(cháng)輩看后背的目光，而是對平輩似的點(diǎn)了下頭。

眾人還以為他對古乙有惡感呢。

成叔招呼眾人先上車(chē)。

大巴直接前往寧蒗縣。

寶叔上了車(chē)后就和成叔聊了起來(lái)，天南地北侃一遍，其他人聽(tīng)著(zhù)也覺(jué)得有意思，對方說(shuō)的很多地方他們都沒(méi)去過(guò)。

古慕聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就有些不對味了。

怎么對方這話(huà)里話(huà)外的那么熟悉呢。

忍不住讓他回憶起以前和爺爺相處的時(shí)候，老爺子就總喜歡帶著(zhù)他上山下山，一邊走一邊說(shuō)，話(huà)里話(huà)外全是風(fēng)水相關(guān)的。

這個(gè)寶叔的說(shuō)的多半就是風(fēng)水，從在新疆發(fā)現好幾處風(fēng)水寶xue到北美龍騰水寶山。

他回想起飛機上成叔和古乙說(shuō)起這個(gè)導游時(shí)提的一嘴，說(shuō)對方喜歡世界各地去研究山水。

他現在總算明白，對方并非真的喜愛(ài)山川水色，而是喜愛(ài)研究山水尋找墓xue。

不知道該說(shuō)什么，果然不是一家人不進(jìn)一家門(mén)。

不過(guò)寶叔在介紹的時(shí)候更多的是給他們講寧蒗縣及瀘沽湖一帶的事情。

寶叔是土生土養的苗族人。

據說(shuō)他是史學(xué)家出身，一開(kāi)始是專(zhuān)攻苗人史，后來(lái)因為苗族史而涉及到一些墓葬，不知怎么就迷上了尋找各種墓葬解開(kāi)苗史之迷，后來(lái)又迷上了風(fēng)水術(shù)。

車(chē)上沒(méi)有外人，寶叔一些話(huà)也沒(méi)有刻意隱瞞。

古慕也終于知道成叔為什么會(huì )單從一張簡(jiǎn)易地圖就知道那個(gè)地方有古墓。

寶叔后來(lái)雖然迷上風(fēng)水術(shù)，喜歡世界各地走，但他對于研究苗人歷史一直沒(méi)有放下。

成叔雖然近幾年沒(méi)和對方見(jiàn)面，但兩人聯(lián)系卻不少。

兩年前寶叔就和他說(shuō)過(guò)，說(shuō)懷疑在瀘沽湖一帶很可能有一個(gè)墓葬，但無(wú)法確定地點(diǎn)，加上那里現在作為景點(diǎn)，想要做什么都不便。

古慕拿出的地圖雖說(shuō)是漢代的簡(jiǎn)易地形圖，但事實(shí)上和現在明確劃出的漢代地圖不一樣。

里邊暗藏的東西也只有專(zhuān)業(yè)的人才能破解出來(lái)。

成叔給古慕的地圖只是初級破解地圖而已，地圖中真正藏的消息他并沒(méi)有說(shuō)出，而那些訊息就是里邊對應的真正地形圖。

他第一時(shí)間就把那張暗藏的地形圖發(fā)給了寶叔，寶叔立刻就肯定了這張地形圖里邊標注的點(diǎn)很可能就是那處他一直懷疑卻沒(méi)法找到的墓葬。

畢竟他尋找墓葬只能從風(fēng)水布局入手，他懷疑的地方卻是整個(gè)瀘沽湖一帶，又無(wú)法進(jìn)行技術(shù)實(shí)地勘察，和大海撈針無(wú)異。

這張地圖卻把目的地縮小了。

寶叔當初研究的時(shí)候就告訴過(guò)成叔，他懷疑瀘沽湖那邊有一個(gè)規模不一般的古墓。

一般大規模的古墓很可能是一些王墓。

而且從古慕提供的漢代地圖看，很可能是漢代或者更早。

這才挑起了成叔的興趣。

但古慕他們?yōu)槭裁磿?huì )擁有這張地圖也是他所疑惑的，只是不好直接問(wèn)，告訴他們這里有古墓并且邀請合作，其實(shí)都是試探。

不管他們有什么秘密，這一趟總能挖出來(lái)一些。

第019章摩梭神山中的發(fā)現

寧蒗地處滇西北橫斷山脈中斷，地勢西北高而東南低，境內山峰林立，溝壑交錯，屬典型山原地貌，群山爭峙，河谷深切，海拔懸殊，因此又被稱(chēng)小涼山。

據考古發(fā)掘遺址考證，這里四千多年就有人類(lèi)遺跡，現今居住此地便有十二個(gè)族群，其中也有苗族。

因此寶叔曾著(zhù)力于這一處的研究，只可惜隨著(zhù)這里被開(kāi)發(fā)各種景區，限制也多起來(lái)。

他曾一度放棄，后來(lái)四處兜兜轉轉還是忍不住回到這里，可惜線(xiàn)索是有，卻因為力量有限而不得不一直處于斷層中。

本次他們的目的地是寧蒗縣永寧鄉，此處地處瀘沽湖湖西北處，海拔2644米。

因此處是“女兒國”摩梭人的政治文化中心，所以摩梭人比較多，其后還有七族，但沒(méi)有苗族定居于此。

不過(guò)這里正是成叔破解中的地圖核心標注中最關(guān)鍵的‘門(mén)’。

眾人換上統一的登山服，背著(zhù)背包直接步行往上，目標是格姆女神山。

格姆女神山也叫獅子山，海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰，也是摩梭人的神山。

他們選擇從山下的尼塞村格姆女神山風(fēng)景區門(mén)口，乘坐索道上山，前往格姆女神山洞，雖然直接攀巖登山也可行。

但閑暇作為娛樂(lè )是不錯，如今他們有‘正事’，攀巖反而是多此一舉又浪費體力。

他們來(lái)的時(shí)候已經(jīng)十一月左右，正是女神山旅游淡季，人并不是很多，又是臨近傍晚，游人已經(jīng)開(kāi)始下山。

成叔低聲和袁海說(shuō)了兩句。

便見(jiàn)袁海點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后叫了袁湖和董三一起，三人背著(zhù)登