可一個(gè)家庭一旦破裂，世人仍會(huì )把更多莫須有的目光投給女子。甚至于還有一種說(shuō)法，二婚的男人是個(gè)寶，因為遭遇了一次不幸婚姻的他們，必然會(huì )更加懂得心疼人，攤手！可相較而言，二婚的女人卻是根草，一文不值。

現代社會(huì )，一直試圖在女子身上賦予更多，并且攫取更多。

可不幸婚姻的后果，難道必定要由女子來(lái)承擔責任、付出代價(jià)嗎？

花椒當然相信婚姻，相信愛(ài)情，只是似乎沒(méi)有信心，覺(jué)得自己能夠這樣幸運，能夠擁有這一切。

可再回過(guò)頭來(lái)看傳統社會(huì )。

遙遠的女權社會(huì )先不論，單說(shuō)說(shuō)如今這男權社會(huì )。

基于封建國家財產(chǎn)私有制制度，家庭財產(chǎn)的所有權開(kāi)始歸屬于男性，也就導致了女子社會(huì )性成人身份的喪失，女子已經(jīng)成為了附屬于男性的性別。

為了塑造女慕貞潔男效才良的形象，女子教育都會(huì )強調服從于父系社會(huì )，服從似乎成了女子的天命。例如在政治上要求女不言外，在經(jīng)濟上要求子婦無(wú)私貨，在言行上要求女子聽(tīng)于無(wú)聲視于無(wú)形不登高不茍?chǎng)げ黄埿Α?/br>
三從四德，作為妻子、媳婦、母親，女子的所有價(jià)值似乎都體現在被壓迫被束縛的婚姻，以及家庭之中。

婚姻成功，意味著(zhù)一生的幸福圓滿(mǎn)，成為了人們口口相傳的賢妻良母?；橐霾豁?，則或是受盡虐待，或是休棄合離。

但就是這被視為女子唯一歸宿以及目標的婚姻，關(guān)系到女子一生命運甚至生死存亡的婚姻，極大多數辰光，卻并不掌握在女子的手中。

女子是沒(méi)有婚姻自由權的。

而且不管是結婚，還是離婚，俱是如此。

傳統社會(huì )，成親強調明媒正娶，要求六禮俱全，但相較而言，休妻卻是易如反掌。

雖然也有和離這么一說(shuō)，也就是夫妻雙方通過(guò)協(xié)議自愿離婚，女子也能有離婚的自主權?？梢蛑?zhù)封建禮法的制約，傳統社會(huì )的離婚，其實(shí)更多的還是傾向于夫權。

所謂離婚的自由與權力，其實(shí)還是男子休妻的自由同權力。

無(wú)法從婚姻中獲得安全感，無(wú)法從社會(huì )中獲得安全感，這是花椒恐懼走進(jìn)婚姻的源頭。

可不知從何時(shí)起，也不知道到底發(fā)生了甚的，花椒忽的意識到，自己似乎沒(méi)有這樣恐懼了。

一時(shí)間，花椒心亂如麻，復又恐懼了起來(lái)。

不為別的，只因她想不通自己怎的就不恐懼了……

而就如花椒之前所見(jiàn)的那般，聽(tīng)到父母說(shuō)起自己的親事，六哥竟然泰然自若，只道全憑父母做主。

倒是同大堂哥當年一個(gè)模子里刻出來(lái)的。

只一轉頭，眼見(jiàn)花椒呆呆愣愣的坐在那里，就伸手在她面前晃了晃，見(jiàn)她沒(méi)能回神，才輕聲問(wèn)道：“椒椒怎的了？”

花椒聽(tīng)到似乎有人在點(diǎn)自己的名字，抬起頭來(lái)，滿(mǎn)臉的困惑。

可愛(ài)的小模樣，看得六哥笑了起來(lái)，問(wèn)她：“在想甚的呢，這樣出神？”

花椒方才回過(guò)神來(lái)，搖了搖頭，又點(diǎn)了點(diǎn)頭，傻乎乎地問(wèn)道六哥：“六哥，你要成親了，你怕不怕？”

羅氏哭笑不得，捏了捏花椒的臉頰：“這是說(shuō)的甚的話(huà)兒？可不興亂說(shuō)！”

花椒嘿嘿地笑，這才意識到自己?jiǎn)?wèn)了句傻話(huà)，把腦袋埋在了羅氏的懷里。

六哥卻是有問(wèn)必答，雖然覺(jué)得花椒這個(gè)問(wèn)題確實(shí)叫人摸不著(zhù)頭腦，還是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)的道：“成親不可怕，好好過(guò)日子不就成了?！?/br>
羅氏聽(tīng)了頷首道：“正是這話(huà)，女孩子出一家進(jìn)一家不容易，你要一心一意好好待她才是?！?/br>
六哥應是，臉上這才有了些許的紅暈。

花椒望了望羅氏，又望了望六哥，還望了望秦連豹，不明所以的點(diǎn)了點(diǎn)頭，并沒(méi)有追問(wèn)下去。

大伙兒看在眼里，只以為花椒不過(guò)孩子話(huà)，也就沒(méi)有當回事兒。

秦連豹同羅氏又分別把這件事兒告訴給秦老爹秦老娘聽(tīng)，老兩口雖然滿(mǎn)心里記掛著(zhù)孫男娣女們的親事，卻從來(lái)不會(huì )擅作主張。

孫男娣女們都有各自的娘老子去cao持親事兒，卻是輪不到他們插手的。若是兒子媳婦拿不定主意，過(guò)來(lái)同他們商量，那他們自然要幫著(zhù)仔細斟酌一番?？扇缃駜鹤酉眿D已經(jīng)拿定主意了，他們自然不會(huì )有意見(jiàn)，紛紛道好。

何況這樁親事，若是真的能成，還是自家高攀了。

秦連龍卻不這么想。

這些年來(lái)，他也算是跟著(zhù)秦連豹走南闖北，長(cháng)了好一番見(jiàn)識了。

卻是曉得那些個(gè)真正能夠綿延數代的孝友之家，認真說(shuō)起來(lái)，其實(shí)大多主張嫁女不論聘禮，娶婦不論奩貲。

議親之際，只要家世清白，男子有真才實(shí)學(xué)，女子純良貞靜，其他甚的都好說(shuō)。

甚至于還有的家族家訓主張一夫一妻，同時(shí)還有反對從一而終，夫死允許改嫁的……

自家雖然根基淺薄，卻門(mén)風(fēng)清正，不至于風(fēng)來(lái)欲墜、寒來(lái)欲僵。

新安知府何大人出身名門(mén)，既然會(huì )提出同自己結親，那必然是看中了自家的門(mén)風(fēng)，其次才是看中了自家小字輩的后勁兒。

何況他們家小六，還這樣拿得出手。

雖然可謂真真正正的少年得志，不但冠齡就中了舉人。起調這樣高，卻仍舊知道要低眉信手續續彈，還能夠腳踏實(shí)地的念書(shū)用功，本來(lái)就是本來(lái)就是諸多老丈人、尤其丈母娘眼中的乘龍快婿了，不知道有多少人家在打這小子的主意的。

都不用看家里頭這般人來(lái)人往的，只說(shuō)秦連鳳仍舊掛在嘴上的那句笑話(huà)兒，說(shuō)是饒是還在省城的辰光，放榜之時(shí)，就有那些個(gè)商賈之家甚至于耕讀之家，恨不得全家出動(dòng)，榜下捉婿了。再看到在眾多中年舉人的比照下，顯得更為稚氣的小六，簡(jiǎn)直眼睛發(fā)亮。要不是有他們死命攔著(zhù)，說(shuō)不得已經(jīng)被人家，甚至于被同科搶去拜堂成親了，倒是還能順道帶個(gè)媳婦兒回來(lái)……

哪有甚的高攀低就之說(shuō)的。

而且他還篤定，這樁婚事不但十有**，而且何大人必然不會(huì )提出甚的過(guò)分的要求來(lái)。

譬如分家，抑或小兩口搬出老宅，自立門(mén)戶(hù)等等的。

想起這個(gè)，不禁心癢難耐，又跑去同秦連豹合計何大人的言論去。

一連幾天，兄弟兩人但凡得空，都要湊到一起說(shuō)道說(shuō)道。

有一回在秦連豹的書(shū)房里，由秦連豹輔導著(zhù)作畫(huà)的花椒在收拾書(shū)案的辰光，耳朵里掛進(jìn)只字半語(yǔ)后，想都沒(méi)想，就裝傻充愣的留了下來(lái)。

聽(tīng)了許久，才聽(tīng)明白秦連豹同秦連龍說(shuō)的是“鄉紳”。

“鄉紳”，花椒自然知道。

她雖然不是那個(gè)年代生人，卻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句口號，叫做“打土豪，分田地”，還聽(tīng)過(guò)一個(gè)詞兒，叫做“土豪劣紳”。

僅看字面意思，就能知道特指那些個(gè)橫行鄉里、魚(yú)rou百姓的