布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

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習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李東陽(yáng)贊曰："於赫先帝，有靈在天。明為日月，散為云煙。發(fā)為文章，星宿森布。二十八字，應宿之數。造化之動(dòng)，以靜為體。萬(wàn)物育焉，天地參矣。其機在我，致用則人。調元代工，有君有臣。大哉王言，眾理兼有。惟德與功，為三不朽。在天地間，并久俱長(cháng)。舊臣哀慕，何日而忘。"

自身有病自心知，身病還將心自醫。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。

靜中吟

習靜調元養此身，此身無(wú)恙即天真。周