下就不難。

梵鐘時(shí)起時(shí)歇，反復六次，每次十八聲，共計一百零八響。

離得遠了，鐘聲并不十分洪亮，卻因山中回音，入耳更為深沉綿長(cháng)。

挽江侯不禮佛，從未向菩薩許過(guò)什么愿望，卻也知道這一百零八響的意思——

一年有十二月，二十四節氣，七十二候，這一百零八聲鐘鳴，便是愿人間一年輪回，地久天長(cháng)。

佛家慈悲，不僅愿人平安，也愿人快樂(lè )——

傳說(shuō)人活一世，有一百零八苦，便亦愿以這一百零八聲鐘鳴，度去世人煩憂(yōu)，只留歡喜在心頭。

邊涌瀾靜靜立著(zhù)，垂眸聽(tīng)完一百零八聲暮禱梵鐘，眼底又在不知不覺(jué)間蒙了一層水汽——天長(cháng)地久、平安喜樂(lè )，哪里是那么容易就能得來(lái)的。

他不怪天，不怨地，不責備什么人，只道是自己太貪心。

“涌瀾……”

鐘聲徹底止歇，便連回音也再聽(tīng)不到一分，天地間唯剩下一方暮靄，和兩個(gè)相對而立的人。

邊涌瀾抬起眼，便見(jiàn)僧人穿過(guò)暮靄向他行來(lái)，一身再簡(jiǎn)樸不過(guò)的灰色僧衣，卻似隔開(kāi)了萬(wàn)丈紅塵。

“涌瀾，我想對你好一些，不是你想的那個(gè)緣故?！?/br>
可是僧人卻開(kāi)口，站在他身前，輕聲低語(yǔ)，一字一字地告訴他：

“我想對你好一些……只因為我想對你好一些?！?/br>
雙手交握，十指糾纏，一段姻緣紅線(xiàn)，短到不能再短，便由線(xiàn)化結，結在兩個(gè)人的指端。

邊涌瀾怔怔地看著(zhù)僧人牽起他的手，十指交握，而后傾身而前，在他唇上，落下一個(gè)輕吻。

——佛問(wèn)他最虔誠的孩子，問(wèn)了一百零八遍：

“你可愿放下？”

佛子便一遍一遍，一遍比一遍堅定地，告訴他的佛：

不愿。

作者有話(huà)說(shuō)：

好了，這就走上HE的康莊大道了。開(kāi)坑前想了很久，要如何讓大師這樣的修行人去愛(ài)一個(gè)凡人，結論是，沒(méi)有點(diǎn)特殊的原因是不可能的……==于是才有了“千里姻緣一線(xiàn)牽”的設定。不過(guò)大師早晚有一天會(huì )明白，他拿參佛那套去愛(ài)人是不行的。愛(ài)不提拿起放下，不計前因后果，不和你講什么道理。所以離大師真正完球還有四萬(wàn)字吧，科科。又及，存稿基本沒(méi)有了，本周是二四六更新，其他時(shí)間不用等，啾啾噠。

二十四

欲海如鏡，不起波瀾。

僧人立在海上，寧靜地望著(zhù)眼前這方水鏡——臨水照影，他在海中看到自己的影子。

這片欲海從未像此刻這樣順?lè )^(guò)，它敞開(kāi)懷抱，接納了他的影子，也接納了他。

愛(ài)欲私情，紅塵人間。

——來(lái)。

便在這一瞬間，僧人驀然發(fā)現，他那門(mén)久久未能再得一線(xiàn)精進(jìn)的功法，竟于這一瞬，晃搖欲動(dòng)。

“……涌瀾，天晚了，我們回去吧?！睍疑綁合滦念^異樣，牽起身前悶頭不語(yǔ)的人，并肩走回來(lái)路。

“大師，你本是一個(gè)方外清修之人，”一路無(wú)話(huà)，直至已能遙遙望見(jiàn)寺院山墻，邊涌瀾突停下腳步，放開(kāi)僧人的手，開(kāi)口說(shuō)道，“如若有朝一日，你后悔了，哪怕現下進(jìn)到這寺中就后悔了……”

以這位君侯不管不顧的脾氣，僧人本以為他會(huì )說(shuō)，如果你敢后悔，本侯定要提刀追殺你至海角天涯，卻未想到，他只低聲道了一句：

“如若你后悔了，我也絕不會(huì )怪你。原本罪就在我，是我太貪心?！?/br>
有道人活一世，哪里有什么真正的瀟灑自在——求不得是憾，求得了，卻又有愧有疚。

檻內檻外，僧俗有別。幾十年幾十面，發(fā)乎情止乎禮，這才是最好的下場(chǎng)。

待到真于不知何時(shí)將佛子拖入紅塵，那伸手的人，卻又覺(jué)得心口悶痛，方知恣情縱欲，罪在何處——便是有罪同承，他也覺(jué)得對不起他。

“…………”

曇山是個(gè)生來(lái)冷清的性情，不擅吐露心意，也不擅勸慰之言，半晌無(wú)語(yǔ)，再開(kāi)口時(shí)，話(huà)意仍是清淡，語(yǔ)氣中卻帶了深的、沉的溫度，便如數九隆冬，端一碗熱湯在手，指尖尚未暖起，入手的重量已熨帖心肺。

僧人抬起手，撫過(guò)身前人輕抿的唇，對他說(shuō)：

“涌瀾，笑一笑?！?/br>
這人世間總是有喜有憂(yōu)，有人笑，就有人哭——位高權重，榮華等身的西南王，恐怕是眼下這人世間最愁苦的一個(gè)，愁得幾乎要流出兩行老淚。

他本自詡天生貴胄，手握精兵數萬(wàn)，夏春秋有求于他，“仙師”本事再好，也多少要看他的眼色行事——但經(jīng)此一役，生死關(guān)卡走了一遭，這位腦子不清楚的老王爺才看明白，在真正的佛魔手段、妖神之事面前，自己就是個(gè)普普通通的凡人，沒(méi)有半分掙扎的余地。

夏春秋帶他從不知哪處的深山中走出來(lái)，迎上四處搜尋他的兵馬，老王爺才找回一點(diǎn)底氣，卻再不敢對老僧有半句忤逆，一口一個(gè)“仙師受驚了”，恭恭敬敬地命人送仙師回府洗漱歇息，自己卻火燒屁股一樣回了王府，臉都不及擦一把，便急急召了心腹謀士關(guān)門(mén)密談，共商脫罪大計。

主上昏庸，謀士也不是什么有能之輩，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，只道今上如若問(wèn)起這事，只推到“被妖人所惑”上便算了。

西南王再昏庸，也覺(jué)得這說(shuō)辭搪塞不過(guò)去，正自皺眉苦思，又聽(tīng)另一謀士道：“又或說(shuō)有山賊作亂——王爺調兵圍剿山賊，不僅無(wú)過(guò)，而且有功??！”

“不求有功，但求無(wú)過(guò)，”老王爺擺擺手，也覺(jué)得這法子有可行之處，“只是這說(shuō)法總要抓些山賊交差……哪里來(lái)的山賊？”

“王爺治下封地萬(wàn)頃，總有些無(wú)親無(wú)故的流民乞丐……”謀士附耳過(guò)去說(shuō)了幾句，便定下了一個(gè)漏洞百出，卻也沒(méi)什么更好法子的計策。

夏春秋在府中閉門(mén)不出兩日，細細推算曇山和挽江侯的去處——他所習得的推演之術(shù)不如曇山精湛，但一個(gè)大致去向還是推得出的——這兩人竟未往京城方向而行，看那方向，倒像去了峨眉山中。

老僧也曾以附識之法cao控鳥(niǎo)獸往那方向尋了尋，自是尋不到什么，倒是見(jiàn)到王府戍衛四下抓些街頭流乞，不知在搞什么事端，卻也無(wú)心去管，量那老王爺也翻不出天去。

兩日之后，老僧去王府面見(jiàn)西南王，剛邁進(jìn)正廳，便見(jiàn)這老王爺正在怒發(fā)沖冠地罵人：

“本王讓你抓人，抓的是那些死了也沒(méi)人管的乞丐！你瞪大你的狗眼看看，這人哪處像個(gè)叫花子！”

他罵完了奴才，又竟以親王之尊，向廳中另一位站著(zhù)的青年男子賠笑問(wèn)道：“這位小公子，你是何處人士？家在哪里？本王這就命人送你好生回去，都是一場(chǎng)誤會(huì )?！?/br>
只見(jiàn)廳中那兩個(gè)人，一跪一站，跪著(zhù)不敢出聲的是抓錯了人的王府戍衛，站著(zhù)的那位年輕公子，倒確實(shí)不像什么乞丐——他看上去至多不過(guò)二十出頭的年紀，雖有些蓬頭垢面，衣衫不整，但那衣服即便臟污破損了，也看一眼便知不是普通的料子。再看這人