，每一個(gè)角度，都能夠解釋通順，對方會(huì )跟我得出的結論不同，完全是因為對方站的角度、參考的律法條例也跟我不同。

當然，在網(wǎng)絡(luò )開(kāi)始盛行紅樓夢(mèng)同人的初期，那些同人作者很多都沒(méi)有仔細研究過(guò)紅樓夢(mèng)的背景和相關(guān)的知識，據我所知，那是08年以前，那個(gè)時(shí)候網(wǎng)絡(luò )上的紅樓夢(mèng)同人全部都是站在賈家二房也就是賈政王夫人的角度踩賈家大房踩賈赦邢夫人的。當時(shí)我還在點(diǎn)娘那邊，是點(diǎn)娘的鐵桿讀者，點(diǎn)娘女生頻道第一部紅樓夢(mèng)同人就是冬雪晚晴寫(xiě)的。

當時(shí)我看到她寫(xiě)的紅樓夢(mèng)同人的時(shí)候只是隱隱覺(jué)得有點(diǎn)不對勁，直到自己開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，才發(fā)現那個(gè)時(shí)候大家寫(xiě)紅樓夢(mèng)同人的時(shí)候對古代相關(guān)知識，尤其是孝道基本不了解，對十惡不赦有那些罪名，量刑為何也沒(méi)有概念。

可以說(shuō)，就是從我的開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò )上的紅樓夢(mèng)同人才開(kāi)始深入而不是停留于對紅樓夢(mèng)表象的理解。

我在這里這么說(shuō)，并不是自吹自擂，我要說(shuō)的是，如果不是當初那些作者的紅樓夢(mèng)同人，那么我在動(dòng)筆之后會(huì )犯同樣的錯誤。我是站在她們的肩膀上才寫(xiě)下了。

遺憾的是，當時(shí)我的年齡不夠，閱歷也不夠，心性根本無(wú)法堅持到我把這部同人寫(xiě)出我自己滿(mǎn)意的程度。事實(shí)上，當時(shí)我寫(xiě)完二十五萬(wàn)字的時(shí)候，整個(gè)人的精神狀態(tài)已經(jīng)完全崩潰，因此后來(lái)上架以后的內容，其實(shí)是請了槍手的。

所以，看到網(wǎng)絡(luò )上的紅樓夢(mèng)同人，我的注意力從來(lái)不在那些角色上，而在于這個(gè)作者對紅樓夢(mèng)背后的那些社會(huì )背景、人文風(fēng)俗、那些法律輿論道德倫理的理解。

在我的眼里，這些東西比單單一個(gè)人物重要多了，而這些東西才是紅樓夢(mèng)的精髓所在。

會(huì )造成對人物理解產(chǎn)生完全不同的原因，還因為“甄士隱”、“賈雨村”。

實(shí)際上，這六個(gè)字也是文學(xué)創(chuàng )作中非常常用的一種技巧，也就是：故事人物在不同的場(chǎng)合說(shuō)著(zhù)跟自己的身份完全不同的話(huà)、做著(zhù)跟自己身份完全不符合的事情。

而把這個(gè)技巧使用到登峰造極至今沒(méi)有一部作品超越的，也只有紅樓夢(mèng)。

這個(gè)技巧跟社會(huì )背景、人文風(fēng)俗、律法輿論等因素結合，才是文學(xué)，才是傳世名著(zhù)。

就以世界十大名著(zhù)為例，（即）里面有超過(guò)三分之一的內容寫(xiě)的是戰爭。主人公斯卡利特·奧哈拉（又譯斯嘉麗·奧哈拉）是個(gè)完全不符合當時(shí)的淑女標準，搶自己的妹夫，喜歡勾搭男孩子看男孩子們?yōu)樗窕觐嵉?，自私自利。如果里面沒(méi)有對戰爭的大量描寫(xiě)，如果沒(méi)有通過(guò)主人公斯卡利特對黑人問(wèn)題上一再堅持黒mama和黑大叔是她的家人卻對地里工作的下等黑人的鄙視和輕慢，還有大量的對北方聯(lián)邦政府對黑人的空頭支票的描寫(xiě)，已經(jīng)選舉之后北方人順利得到州長(cháng)的位置而黑人們失去利用價(jià)值的悲慘命運的描寫(xiě)，讀者們又怎么會(huì )反思的那個(gè)時(shí)代黑人的悲慘命運以及政治的殘酷和無(wú)恥？

可以說(shuō)，如果只看人物而沒(méi)有戰爭和政治這個(gè)背景的話(huà)，不過(guò)是一部自私自利的小人在為自己開(kāi)脫的而已。

同樣還有，這部用了一百多萬(wàn)詞描繪了當時(shí)的俄國的社會(huì )畫(huà)卷。如果沒(méi)有這一百多萬(wàn)詞的社會(huì )畫(huà)卷描寫(xiě)，也不過(guò)是一部有關(guān)貴婦人出軌的三流艷|情八|卦而已。

“甄士隱”、“賈雨村”，讓故事人物在特定的場(chǎng)合說(shuō)著(zhù)不符合自己身份的話(huà)、做著(zhù)不符合自己身份的事，這是文學(xué)創(chuàng )作中常用的技巧，這種技巧很容易吸引住讀者的眼光，從而引發(fā)讀者的思考，但是，只有社會(huì )背景、人文環(huán)境、律法輿論這些東西，才是決定一部作品的藝術(shù)成就的唯一標準，而這里面的思想沖突是重中之重。

就以為例，如果沒(méi)有北方人對黑人充滿(mǎn)謊言的無(wú)恥欺騙，我們如何知道當年林肯不過(guò)是給黑人開(kāi)了一張空頭支票？如果不是文中對斯卡利特的離經(jīng)叛道的描寫(xiě)，我們又怎么體悟當時(shí)的性別歧視是多么的殘酷？如果不是對選舉和稅金的變化，我們又如何知道當年在爭奪州權上經(jīng)過(guò)了多少刀光血影？

在世界文學(xué)史上，大仲馬在人物塑造，尤其是人物的性格、語(yǔ)言描寫(xiě)上幾乎是炫技級的，可以說(shuō)，瑪格麗特在上長(cháng)篇累牘地描寫(xiě)斯卡利特的心理活動(dòng)用了幾十頁(yè)紙描寫(xiě)斯卡利特的困惑還不如大仲馬一章塑造的人物來(lái)得讓人印象深刻，但是大仲馬沒(méi)有一部入選世界十大名著(zhù)，而瑪格麗特就一部就在世界十大名著(zhù)中牢牢地占據了一席之地。

為什么？

就是因為大仲馬的缺少了思考，那種思想的沖突，那些對社會(huì )背景、對人文環(huán)境、對律法輿論的深度挖掘，這些大仲馬沒(méi)有，或者說(shuō)，深度不夠。

在我這里，古今中外名著(zhù)，還有諾貝爾文學(xué)獎、奧斯卡佳作在藝術(shù)和思想性上分為五個(gè)等級：

巔峰之作，當然是紅樓夢(mèng)。當然，我這里說(shuō)的紅樓夢(mèng)不包括后四十回的狗尾續貂，只單指前八十回。后四十回根本就是往紅樓夢(mèng)頭上潑臟水，完全玷污了紅樓夢(mèng)的藝術(shù)性和思想性。

原著(zhù)八十回，一百多萬(wàn)字，用最精煉的語(yǔ)言，構建了一個(gè)社會(huì )風(fēng)俗、人文環(huán)境、律法輿論大大迷宮，如果非要找個(gè)形容，那我只能說(shuō)，紅樓夢(mèng)用最精煉的語(yǔ)言建造了一座文學(xué)上的紫禁城。

三百年來(lái)，多少人進(jìn)入這個(gè)迷宮卻無(wú)法找到出口？又有多少人因為沉迷這座宮殿群而迷失方向？

據我所知，清代的時(shí)候，就有相關(guān)的記載說(shuō)有讀者因為紅樓夢(mèng)而舉止癲狂！

“少不讀紅樓”，從來(lái)就不是一句虛話(huà)，也不是歧視青少年，而是因為紅樓夢(mèng)的博大精深，足夠讓人沉溺其中無(wú)法進(jìn)行正常的生活和工作。而這個(gè)影響程度則跟人生閱歷和意志、心性成反比。

人生閱歷越是充分的長(cháng)者，越是容易走出來(lái)。

我說(shuō)的是更容易走出來(lái)，而不是不受影響。

世界十大名著(zhù)則構成了第二階梯，如果非要用一座建筑物來(lái)說(shuō)，它們的藝術(shù)性和思想性只夠得上一座人民大會(huì )堂。

中國四大名著(zhù)的另外三本，是歷史通俗，與其說(shuō)是歷史通俗還不如說(shuō)是兵法教科書(shū)，而雖然是神話(huà)志怪里頭藏著(zhù)的卻是厚黑學(xué)都不在其中。

如果非要找一部的話(huà)，更符合這個(gè)標準。

我習慣把其他的傳世名著(zhù)放入第三個(gè)階梯，因為它們的藝術(shù)性和思想性只夠一座人民英雄紀念碑?？ǚ蚩ǖ淖髌芬苍谶@個(gè)