二日一早,藍淺就乘車(chē)直達玄岳山腳。那里已被開(kāi)發(fā)成熱鬧的旅游景點(diǎn)區，好在現在暑假已過(guò)，不再是旅游旺季，景區大門(mén)口只能看到零零散散買(mǎi)票進(jìn)入的人，不會(huì )像前一段時(shí)間那般人潮洶涌、摩肩擦踵。

從山腳到到山巔的金頂有專(zhuān)門(mén)供人乘坐的索道，但藍淺此次前來(lái)就是為了采風(fēng)尋找靈感。自然不打算節省這些體力，決定親自一步步攀登而上。

據傳古時(shí)若有仙山勝地去凡世招攬子弟,不僅要測其靈根,還要觀(guān)其心性和毅力,其中有一項便是要求所有求仙者必須要走一段“登云問(wèn)心路”。

相傳那是一條狹窄的、僅容一人獨行的山間小道,共有9999級臺階。這條山路極其險峻,傾斜度很大,它的臺階也比普通的要高，每走一步都要花上比普通山路多幾分的力氣。自下而上仰望的話(huà)是看不到盡頭的,只能看到它不斷向上，最后淹沒(méi)在層層云海之間。攀登這條道路,就如同一步一步向云海前進(jìn)，最終踏于云間。若僅僅如此倒便罷了，頂多只能稱(chēng)做“登云路”。

之所以還有“問(wèn)心”之名，是因為行走在其上的人都是形單影只,必須要耐得住寂寞和孤寂、堅守住自己的道心。長(cháng)路漫漫且險阻，沒(méi)有任何鼓勵和督促,唯心去行動(dòng)。

若是稍有懈怠和退縮之意,便只能與仙緣失之交臂。不僅如此,人踏入其中還會(huì )不自覺(jué)是進(jìn)入某種幻境，幻境中的變化不一而足、因人而異：也許是金銀珠玉、也許是高官厚祿、還有可能是國色傾城……若是陷入幻境中不可自拔不能及時(shí)清醒者，那也只能止步在這“登云問(wèn)心”路上，無(wú)緣仙山。

藍淺獨自漫步在這座“天下第一仙山”之間，目及之處均是草木葳蕤、怪石嶙峋，卻沒(méi)什么人煙。她并不急于快些向上直達金頂，而是慢悠悠地欣賞沿路的風(fēng)景。

有時(shí)候旅游時(shí)，人們往往目的性太強，例如我必須要到那里、我一定要爬到最頂上等等，大家都將目光聚焦在最最耀眼的前方，努力且迅速地不斷前進(jìn)，所到之處如走馬觀(guān)花，卻無(wú)暇好好觀(guān)賞和享受沿途的美景。藍淺覺(jué)得，若想要細細感受和體味每處每景的奧妙，還是隨心隨緣而行好了。山巔有山巔的美好，沿途也有其獨一無(wú)二的可愛(ài)啊。

夏季剛過(guò)，本來(lái)還殘余的暑意被山里的成片綠蔭所消弭得無(wú)影無(wú)蹤，清風(fēng)徐來(lái)，帶著(zhù)特有的清香拂面而過(guò)，說(shuō)不出的舒爽。

藍淺在腦海里細細想著(zhù)：難怪歷來(lái)說(shuō)起仙俠故事，其仙門(mén)必然隱于高山峻嶺之上。這不光是想體現其縹緲高遠之意，大概也因為山中清靜、遠離俗世。一入深山，便好像褪去了滿(mǎn)身煙火之息般，心隨之也澄澈透亮起來(lái)，自然能窺得天機天理，尋覓成仙之法。

藍淺漫步走著(zhù)，忽然無(wú)意中瞥見(jiàn)有一座小小的道觀(guān)隱于樹(shù)林之間，只露出一角。她好奇心頓起，偏離了直上到山巔的大路，轉身跳下一處緩坡，又在樹(shù)木間走了好一會(huì )兒，才來(lái)到這間道觀(guān)之前。

道觀(guān)看起來(lái)很小，大約建造的年代久遠，四周都透著(zhù)一股古樸的滄桑感。大門(mén)半開(kāi)闔著(zhù)，藍淺小心翼翼地推開(kāi)門(mén)踏入其中。

進(jìn)入的地方是一處庭院，院中有一株筆直的大樹(shù)，樹(shù)的主桿極粗，約要三人合抱才能抱住。整棵樹(shù)下方?jīng)]有多余的枝杈，頂端卻相當茂密繁盛?？呻y得的是，綠葉之間，竟墜滿(mǎn)了碗口大小的花朵?；ǘ涑势G麗的粉色，花瓣層層疊疊，極其美麗。這株生機勃勃的花樹(shù)和這座滄桑的道觀(guān)乍看并不協(xié)調，但看久了卻發(fā)現它們之間有著(zhù)交融的和諧。

藍淺欣賞了這株花樹(shù)好一會(huì )兒，聽(tīng)到正前方的道觀(guān)大殿里有人念經(jīng)，便走進(jìn)去準備問(wèn)問(wèn)這座觀(guān)的歷史來(lái)歷。

藍淺步入大殿，只見(jiàn)殿中正中央處供奉著(zhù)玄武大帝的神像。這位大帝在道教中又稱(chēng)玄武真君、蕩魔天尊和玉虛師相，是道教中赫赫有名以法力高深著(zhù)稱(chēng)的神仙。其形象自然也是威武不凡、極具震懾之力。

藍淺的視線(xiàn)繼續往旁邊一掃，便發(fā)現有一位身穿道袍、須發(fā)皆白的道人正坐于蒲團之上，閉目聚精會(huì )神地念誦經(jīng)書(shū)：

“道可道，非常道。名可名，非常名。

無(wú)名天地之始﹔有名萬(wàn)物之母。

故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙﹔常有，欲以觀(guān)其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，眾妙之門(mén)。

……”

藍淺聽(tīng)說(shuō)過(guò)念經(jīng)是道士每天的必修功課，是非常莊嚴神圣的一件事。藍淺不欲打擾道人修行，便靜靜地待在一旁聽(tīng)他念誦。前面幾句非常有名，她一聽(tīng)就知道道人是在念道家的經(jīng)典典籍。愈往下念，便愈晦澀難懂，直到道人念到一句“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗“時(shí)，不自禁地“咦”了一聲。

念經(jīng)的聲音停了下來(lái)。藍淺看見(jiàn)那道人睜開(kāi)眼睛，溫和地看向她。她心里一陣自責，暗道自己打擾了他人修行，連忙面帶歉意地說(shuō)道：“這位道長(cháng)，很抱歉，不小心打擾了你修行?！?/br>
那道人從蒲團中站立起來(lái)，慢慢走近到藍淺身邊，搖了搖頭溫和笑道：“施主本就是無(wú)心之舉，又未造成任何不便，根本無(wú)需自責。修行隨時(shí)隨地都可以，并不一定就非要眼下。只是施主剛才一直默不作聲，是因為有什么不解才突然受驚了嗎？”

那道人面容和藹，須發(fā)皆白卻精神爍熠，雙目更是炯炯有關(guān)，絲毫不見(jiàn)老態(tài)，倒是有一派仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)。

原來(lái)他早就知道我踏入殿中了??？只是我的動(dòng)作那樣輕，幾乎沒(méi)有聲音。他又一直緊閉雙眼誦經(jīng)，竟然也能感受得到，看來(lái)是耳力靈敏。藍淺在心中默默地想道。接著(zhù)聽(tīng)到道人的最后一句問(wèn)話(huà)時(shí)，更是覺(jué)得他心細如塵，觀(guān)察敏銳。正巧她心中也有疑惑，便問(wèn)道：

“這位道長(cháng)，剛才聽(tīng)你念誦，突然聽(tīng)到一句很相熟的句子，卻不是很明白，所以才控制不住出聲了?！?/br>
“可是天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗這一句？”道人溫文問(wèn)道。

“正是這一句。這句話(huà)之前倒是經(jīng)?？吹揭猜?tīng)到過(guò)，只是沒(méi)想到竟然出自。只不過(guò)之前見(jiàn)他出現的語(yǔ)境里，對這句話(huà)的理解都是埋怨責怪天地不公道、不仁慈，將萬(wàn)物乃至于人，都當作低賤的豬狗一般一點(diǎn)兒也不憐惜。這明顯是怨懟的意思，和的主旨理念看起來(lái)也太不相符了，所以覺(jué)得很奇怪?！?/br>
藍淺認真地將自己的疑慮說(shuō)了出來(lái)。許多文學(xué)作品和影視劇集里，這句話(huà)的出現，往往都伴隨著(zhù)民不聊生、禍亂四起的情景、或是主人公遭遇了非常不公的對待。這與道家的清靜無(wú)為思想背道而行。倘若真的是這個(gè)意思，那么絕不可能出自于道家經(jīng)典的之中。

“呵呵，施主可能是