能不用為周老師擔心啦?！?/br>
“我一點(diǎn)兒都不擔心他十年后是不是還活著(zhù)?！鄙蜣o雪道，“因為這個(gè)人命硬得很?！?/br>
周思槐：“我像小強一樣還真是對不起你了??！”

“老師您想啊，咱學(xué)校死了那么多人，而且都是咱們班的，您還好好活著(zhù)，這不是命硬嗎？還有就剛剛，你站在大馬路上人來(lái)車(chē)往的你卻在發(fā)呆，但是你居然還沒(méi)事兒，這不是命硬嗎？”

周思槐：“……”總結一句，他在作死，可是他一直沒(méi)死。

所以……才有現在這事兒？這算是對他的懲罰嗎！

“哦，對啦，你要找的那個(gè)人現在應該不在，你得等到周末再去，他周末休息我才能聯(lián)絡(luò )上?！蓖跣?shū)道，“周老師就麻煩你暫時(shí)先保持這個(gè)樣子吧，其實(shí)也不錯嘛?！?/br>
周思槐:“是嗎……”

確實(shí)不錯，他這樣不能去上班，不能講課，不能留作業(yè)，對學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是太幸運了好不好！

雖然周思槐他們對于換回自己的身體這個(gè)執念強烈，但是如果這個(gè)時(shí)候請假說(shuō)‘親，這個(gè)身體不是我的，我得把身體換回來(lái)再演戲’的話(huà)，被送進(jìn)精神病院的幾率是百分之六十以上，于是乎，只好硬著(zhù)頭皮上了。

的劇情走向大致上是這樣的：

男主角夏晴天偶然間回到了幾千年前的神話(huà)時(shí)代，把異獸明曉收做寵物，然后因為卷進(jìn)奢涂山子民的屠殺，被女二號緣雀所救，和整個(gè)罔塵部落一起逃到了別的地方，建立新家園。后來(lái)因為水源等等的問(wèn)題，罔塵部落與其他部落開(kāi)戰，而明曉在關(guān)鍵時(shí)刻化作了人身蛇尾的形態(tài)，讓兩個(gè)部落停戰。再后來(lái)兩個(gè)部落融合在一起，人身蛇尾就成了部落的圖騰。

到這里故事才剛剛開(kāi)始。

幾年后有一批游商部落來(lái)到了罔塵部落，告他們說(shuō)在某某地方人家已經(jīng)開(kāi)始君主立憲制了什么的，于是乎，部落里的老大就選了夏晴天就帶著(zhù)一隊人前去看看。

此時(shí)在奢涂山以南，古丹蟬國已經(jīng)有了雛形，可是在東南地區有一個(gè)信仰凰女的強大部落總是想要與之爭奪土地，然后夏晴天他們到的時(shí)候正好趕上了戰前……總之，后面的主線(xiàn)劇情都沒(méi)有女主角和女二的參與，這倆要掉線(xiàn)十好幾年的劇情，到了大結局那天才能重新上線(xiàn)，而且據說(shuō)是一個(gè)鏡頭帶過(guò)，還不是單獨一個(gè)人的那種。

最后，夏晴天一行人為古單蟬的強盛奠定了堅實(shí)的基礎，又擺脫功名帶著(zhù)凰女部落回到了自己的土地，兩個(gè)部落融合，成為了古迦凌王國的雛形。

古迦凌王國的圖騰，就是由象征著(zhù)兩種性別的生|殖|器的圖案豎在中間，左邊是蛇，右邊是鳥(niǎo)。而胡歲三所想要講述的故事，就是這個(gè)圖騰的來(lái)歷。

但是，由于距今一百多年前發(fā)生了一場(chǎng)古代史料的大災難，幾乎所有和遠古神話(huà)有關(guān)的東西都被激|進(jìn)分子破壞，所以再無(wú)人知道這圖案的真正意思，現在的人們只能靠猜測了。

可就是因為只能靠猜的，像胡歲三這種靠著(zhù)腦洞為生的人才可以自由發(fā)揮，完全不用在乎別人的眼光，因為會(huì )有這樣眼光的人都是當年造成這一切的始作俑者，所以誰(shuí)也不會(huì )說(shuō)啥。

而在胡歲三的故事里，圖騰中間的圖案是指生|殖崇拜，而蛇的圖案是源于古罔塵部落所信奉的異獸明曉，鳥(niǎo)的圖案是源于古凰氏部落的神妃凰女。

雖然之前也有不少人猜測古迦凌的圖騰是這兩大部落結合在一起產(chǎn)生的，可是這倆部落一個(gè)在南方一個(gè)在北方，按照今天的地形來(lái)看，足足隔了三個(gè)省，怎么會(huì )融合在一起的呢？靠恒心？靠毅力？這顯然不可能，那現在就只能靠腦洞了。

來(lái)總結一下這部劇里角色們的大事件吧：

男主角夏晴天（魏紅雨飾），穿越而來(lái)的小二貨，最后成為了古丹蟬國中舉足輕重的人物，也推動(dòng)了古迦凌國的建立。

男二號鳩雀（周思槐飾），女二的弟弟，朱律的戀人。開(kāi)場(chǎng)就死了，就是個(gè)專(zhuān)門(mén)出現在回憶殺里的人物，但也算是死了他一個(gè)造福全人類(lèi)了，畢竟他不死劇情沒(méi)法發(fā)展。

男不知多少號明曉（馬符奇飾），守護東華大地的異獸，陪伴著(zhù)男主終老，在男主死后變回原型藏進(jìn)了封神山的凝香洞里，變做了一尊石像。古迦凌國的圖騰有一部分就是以他為原型的。

男N號朱律（于帆飾），掌管夏季的神仙，血洗奢涂山，推動(dòng)劇情發(fā)展，而且到還會(huì )成為結局的關(guān)鍵人物。

男省略號晟昌（某龍套飾），算是明曉的近親，長(cháng)相酷似馬的異獸，喜歡凰女。傳說(shuō)中并沒(méi)有表明他最后有沒(méi)有和心愛(ài)的人在一起，但是在電影里結局比較美好。

女主角凰女（鄭元仙飾），傳說(shuō)中的神妃，是整個(gè)古迦凌神話(huà)中最耀眼的女性。最后她成為了古迦凌的另一半圖騰，守護者古迦凌的土地。神話(huà)傳說(shuō)中，她是太虛神殿的守護者，電影中她變成了凡人，與自己喜歡的人相守一生。

女二號緣雀（袁圓飾），一個(gè)小部落里的妹子，救了男主，然后就掉線(xiàn)了，據說(shuō)整部劇除了她就沒(méi)有露臉次數加起來(lái)超過(guò)五分鐘的女性人物，險些就成了女主角。

女N號奢涂神女（歐曉圓飾），奢涂山的守護神，因為向朱律求愛(ài)失敗就自殺了。這位總共出場(chǎng)三個(gè)鏡頭還都是在回憶殺里面，不過(guò)她的墓出場(chǎng)次數比較多。

據說(shuō)胡歲三在看到夏淼的第一版劇本的時(shí)候是這么說(shuō)道：“所以，你干脆把緣雀和凰女也改成男的不就好了？連女主角都能省啦！”

夏淼眼前一亮：“好主意呀！”

胡歲三“喂喂，你冷靜一點(diǎn)兒??！”

總之，因為種種原因，劇本并沒(méi)有那樣改，算是可喜可賀吧。

正式開(kāi)怕已經(jīng)有一段時(shí)間了。

這是一部以神話(huà)為題材的電影，但是，流傳到現在的神話(huà)是不完整的，甚至都不能拼湊出一部讓人信服的神話(huà)體系，不過(guò)即使如此也能分出三大類(lèi)。

從保存程度看，古迦凌神話(huà)首當其沖，然后是古丹蟬神話(huà)和古玟珀神話(huà)。

三千年多前的封神盛世中，東華大地之上丹蟬與玟珀平分秋色，迦凌只不過(guò)是個(gè)默默無(wú)聞個(gè)小地方，而古迦凌神話(huà)中與古丹蟬神話(huà)銜接得上的地方很多，所以有很多人猜測，古迦凌神話(huà)，甚至整個(gè)古迦凌都源自于古丹蟬的。

與這兩個(gè)神話(huà)有著(zhù)本質(zhì)上的差異的古玟珀神話(huà)流傳下來(lái)的少之又少，但是從只言片語(yǔ)中就能看出一個(gè)民族的興衰，所以一般為了追求更大地發(fā)揮空間，中二的作者、編劇、導演們用神話(huà)題材寫(xiě)畫(huà)漫畫(huà)拍電影的時(shí)候，都會(huì )選擇古玟珀神話(huà)。

而胡歲三力求創(chuàng )新，她不僅要把古迦凌神話(huà)搬上大熒幕，還要把自己獨特的世界觀(guān)灌輸到別人的腦子里。