氣貫通，一舉突破。

宋璽結嬰之事，自然順遂，不過(guò)數日，宋璽便境界穩固，成為了天舞門(mén)的第二位元嬰修士。

宋璽這一場(chǎng)結嬰，更是帶動(dòng)門(mén)下不少弟子跟著(zhù)小境界晉階，就連烏長(cháng)柳，也跟著(zhù)順利進(jìn)入了結丹大圓滿(mǎn)。魏憶曉等人也跟著(zhù)進(jìn)入了結丹后期。

第210章過(guò)去五百年

宋璽結嬰，孟染將天舞門(mén)元嬰期舞者所需的舞曲,交待給宋璽,便開(kāi)始閉關(guān)。

天舞門(mén)的元嬰修者雖然多了一位,但是依然不可能給清鴻圣君等人，將人請回去的機會(huì )。

而且就算多出幾位元嬰修者,如今確西洲光是化外之境就有十個(gè),去哪個(gè)又不去哪個(gè)？總之也是一件扯不清楚的事情。從另外一個(gè)意義上來(lái)說(shuō),天舞門(mén)倘若真的有十個(gè)元嬰修士了，又哪里還有他們各派來(lái)說(shuō)話(huà)的余地。

于是,就在這樣一種心照不宣的情況下，確西洲各派的元嬰修者，明智的保持了沉默。

孟染與寧司元的再次閉關(guān)，宋璽已經(jīng)做好了幾十年甚至百年的準備，但是這次吾思居保持安靜的時(shí)間，比她預計的還要久。

孟染閉關(guān)的第五十四年，烏長(cháng)柳結嬰。

隨后，陸子期和宛晚也邁入了元嬰期。

白秋云并不像師兄師弟這般有雙修道侶,在魏憶曉和顧盼這對道侶也結嬰后,才姍姍來(lái)遲的跨過(guò)了結嬰這道門(mén)檻。

而比魏憶曉晚不了幾天進(jìn)門(mén)的孔臨等人,也在隨后的幾十年里，相繼結嬰。

孟染閉關(guān)的第一個(gè)百年,天舞門(mén)多了三十七位元嬰修者。

孟染閉關(guān)的第二個(gè)百年，天舞門(mén)已經(jīng)有了六十二位元嬰修者。

孟染閉關(guān)的第三個(gè)百年，天舞門(mén)第一百五十代弟子一個(gè)不拉的全部結嬰,數個(gè)骨根上佳的第一百五十一代的弟子，也成功結嬰。

及至此時(shí)，就算是集確西洲各境修者的實(shí)力，也已經(jīng)無(wú)法與天舞門(mén)抗衡。

期間，仙網(wǎng)進(jìn)行了第四代升級。

持有確西洲玉牒的修者，無(wú)論處于確西洲的何處，都可以通過(guò)玉牒與派內修者進(jìn)行聯(lián)系。

仙網(wǎng)四代的格局下，增加了掌門(mén)、長(cháng)老等管理者發(fā)放公告的功能。確西洲境內無(wú)論哪派的元嬰修士，都已經(jīng)可以不回去門(mén)派，通過(guò)仙網(wǎng)處理門(mén)內的各項事務(wù)。

而如果有重大事情需要請示的，則由各派的結丹修者，從各境去往天舞門(mén)求見(jiàn)自家的元嬰前輩。

仙網(wǎng)五代推出時(shí)，則開(kāi)放了屬于各派自己的玉牒論道堂。各派的修者可以在自己門(mén)派的玉牒論道堂，與派內的所有修者進(jìn)行交流。

此項功能一出，讓各派的小弟子們，可以隨時(shí)將自己修行中的疑惑提出來(lái)。仙網(wǎng)的玉蝶論道堂一出，各派修者的修行速度，都猛然上了一個(gè)臺階。

在仙網(wǎng)論道堂和天舞門(mén)演舞的雙重推動(dòng)下，各派的元嬰修者數量也開(kāi)始成倍增加。

確西洲各境的元嬰修者，也開(kāi)始愛(ài)上了這種只要有空，就在派內論道堂給后輩解惑的感覺(jué)。

天舞峰的靈脈則經(jīng)過(guò)了三次升級，如今天舞門(mén)的所在雖然還是丙十九峰，卻早已不是那個(gè)丙十九峰了。靈脈的壯大，讓此峰之奇秀更顯壯麗。天舞峰的內門(mén)所在，如今已經(jīng)完全掩在了靈云金霧之中，偶爾從靈云中透出的檐角，讓天舞門(mén)的建筑看起來(lái)更顯高遠。

隨著(zhù)門(mén)派實(shí)力的提升，前來(lái)天舞門(mén)投師的弟子更是成倍增加。

如果說(shuō)清鴻圣君當年的所憂(yōu)之事還是擔心，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這些事情則開(kāi)始一一變成事實(shí)。

天舞門(mén)的低階弟子，依然會(huì )根據各派的需求，前往各派演舞。

各派的元嬰修者，想要晉階更為迅速，則必然會(huì )前往天舞門(mén)同修。

連元嬰前輩都會(huì )前往天舞門(mén)修行，天舞門(mén)的所在對于各境弟子而言，開(kāi)始慢慢取代中洲，成為確西洲本土的朝圣之地。

天舞門(mén)的元嬰修者數量，開(kāi)始凌駕于各派之上后，各派修者的修為雖然也隨之提升的飛快，甚至不少門(mén)派的早年就已經(jīng)元嬰中期，甚至元嬰后期的修者，已經(jīng)進(jìn)入了元嬰大圓滿(mǎn)，對于天舞門(mén)，也再也起不來(lái)任何別的心思。

確西洲各境原來(lái)還依附于諸如真武門(mén)等門(mén)派的各小派，開(kāi)始紛紛轉投天舞門(mén)門(mén)下。

孟染閉關(guān)的第二個(gè)百年，四修境成為第一個(gè)依附天舞門(mén)的化外之境。

以此為契機，天舞門(mén)開(kāi)始著(zhù)手兩儀荒山的開(kāi)發(fā)之事。天舞門(mén)修者雖然對資源并不像其他各派那般需求，但作為出力者與組織者，天舞門(mén)也不可能做白功。

相應的，四修境作為第一個(gè)依附天舞門(mén)的化外之境，既然要隨著(zhù)天舞門(mén)出力，自然也就有機會(huì )從中分一杯羹。兩儀山境其他各派，對此還無(wú)從追究。畢竟，天舞門(mén)是從天舞門(mén)的所得中，給予四修境的封賜。

兩儀荒山開(kāi)發(fā)之事尚未成行，便有守妄境與資源極為貧瘠的流沙境，選擇依附天舞門(mén)。

雖然確西洲還有數境，依然保持著(zhù)沉默沒(méi)有發(fā)聲，天舞門(mén)卻已經(jīng)是確西洲一洲之地的無(wú)冕之王。

孟染閉關(guān)的第四個(gè)百年，天舞門(mén)百多位元嬰修者，對天舞峰所在的靈脈再次升級。

滾滾靈氣從天舞峰的四面八方，往天舞峰的所在奔涌而來(lái)，浸潤在靈氣下的天舞峰，連山石都開(kāi)始有往靈石進(jìn)化的趨勢。

在這樣的風(fēng)水靈地，連魏蒹葭為弦野圣君植的那株血魏紫，都已經(jīng)可以不用養在丹田內。魏蒹葭只在丹田內留了一小枝作為靈種，便在血魏紫分作兩份，在子期渡的小花園內，養了茂盛的偌大兩株。藥效雖然及不上丹田內的血魏紫，但長(cháng)得快而且枝葉花瓣可以直接用來(lái)泡茶，綜合下來(lái)也不比種在丹田內差多少。

在天舞峰這樣的靈地呆久了，至少魏蒹葭自己是懶得回魏紫峰了。

如今的魏紫宗也已經(jīng)有了十三位元嬰修士，別說(shuō)魏蒹葭了，便是其他人，也是不到逼不得已，都完全不想回去門(mén)派。

若是清鴻圣君當年與清鳴圣君的那場(chǎng)談話(huà)，換成與魏蒹葭來(lái)說(shuō)，魏蒹葭大概會(huì )很干脆的回答：對，天舞門(mén)有毒！

最有毒的是，就算你明知道天舞門(mén)有毒，你還是會(huì )老老實(shí)實(shí)將這蜜裹著(zhù)的毒給吞進(jìn)肚子里。

作為修者，尤其是魏蒹葭這樣當年從一個(gè)小派弟子，到帶著(zhù)門(mén)派走向興盛的修者，魏蒹葭很清楚一個(gè)道理。想要走得快，你就一個(gè)人走。而想要走得遠，則必須是帶著(zhù)大家一起走。

而如今，天舞門(mén)正在做著(zhù)的事情，便是帶著(zhù)大家一起走。

就算他是一派之長(cháng)，他也想不出什么理由，不跟著(zhù)天舞門(mén)一起走。

更何況，三千年后，據說(shuō)還有一場(chǎng)浩劫在等著(zhù)他們，他也沒(méi)有理由阻止大家快步向前走。

哦，現在好像只剩下兩千多年了。

天舞門(mén)的影響力，從一境之地，