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于是周敏替阿寶cao辦了兩份禮物，讓阿香帶著(zhù)她去拜了師，這事就算是定下來(lái)了。原本一直沒(méi)什么事，除了跟著(zhù)邱玹讀書(shū)就是坐著(zhù)發(fā)呆的阿寶一下子忙了起來(lái)，每天都是腳不沾地的樣子。但人看著(zhù)卻比以前靈活了許多，眼神越來(lái)越明亮，臉色也越來(lái)越好。

進(jìn)入八月之后，就到了玉米收獲的季節。這估計是一年中最忙碌的時(shí)候了，齊家山也是所有人一同上陣，搶收玉米。

讓人驚奇的事，在這種忙碌之中，原本因為外公外婆去世而憔悴消瘦不少的安氏反倒慢慢緩過(guò)來(lái)了，恢復了從前的模樣，讓一直提著(zhù)心的其他人總算能夠松一口氣。

收完玉米，就是中秋節了。

唐邱兩家照例要回城里去過(guò)節，周敏收拾了兩大車(chē)東西讓他們帶回去，算是節禮。

別看都是自家地里和山中出產(chǎn)的東西，卻都是外面難得的。比如木耳就是在山里發(fā)現了長(cháng)著(zhù)木頭的朽木，然后從家里取了泉水去澆灌，這樣長(cháng)出來(lái)的木耳鮮脆爽口，最是養人。更別提像松露這種難得的珍寶，總共也沒(méi)挖到幾個(gè)，若不是關(guān)系足夠親近，周敏根本不會(huì )給。

中國的傳統節日，似乎總是跟傳統美食聯(lián)系在一起。提到中秋節，自然會(huì )想到月餅。不過(guò)萬(wàn)山村這里好像沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，也不知道是沒(méi)傳過(guò)來(lái)，還是因為大家太窮了吃不起。倒是唐一彥和邱玹送的中秋節禮里頭少不了月餅。

不過(guò)周敏還是打算自己烤一些月餅出來(lái)，分送給其他人。

烤箱是請小鐵匠打的，質(zhì)量非常過(guò)硬，也就是不能像電烤箱那樣隨意調整溫度而已。

周敏準備了不少品種的月餅餡兒，水果的、蛋黃的、榨菜的、鮮rou的，應有盡有。不過(guò)家里人都已經(jīng)習慣了她時(shí)不時(shí)冒出來(lái)的奇怪想法，所以就連安氏也沒(méi)說(shuō)什么，任由她折騰。

好在最后做出來(lái)的月餅味道都不錯，周敏烤了不少，平常來(lái)往多的人家都一個(gè)不落的剩了，留下的也就沒(méi)有多少了，正好足夠家里人過(guò)節。

不過(guò)在中秋節之前，大伯公忽然召集了村子里的一些人去商議，說(shuō)是要辦個(gè)秋社。

所謂的社，是社稷的社，也就是土地神的意思。在民間，這種社節是很盛行的，畢竟百姓們都是靠土地吃飯。社節通常在春秋時(shí)節舉行，春社是祈福，祈求這一年風(fēng)調雨順，五谷豐登，而秋社則是回報豐收之喜，酬謝社神。

社節的舉辦時(shí)間不定，通常來(lái)說(shuō)取決于當地百姓的生活水平，如果大家都富裕了，自然愿意每年拿出更多錢(qián)糧用于祭祀，但若都過(guò)得緊巴巴的，幾年能cao辦一次就很好了。

萬(wàn)山村以前就是五六年辦一次社節，算算時(shí)間也差不多了。尤其這兩年大家的日子越來(lái)越好過(guò)，自然要酬謝一番土地神。

這種帶有吉祥寓意的盛會(huì )，自然不會(huì )有人反對，齊老費和齊老三甚至當場(chǎng)開(kāi)口，愿意捐資舉辦這一次的社節，不必大家破費。這樣一來(lái)，事情就可以立刻籌備起來(lái)了。

雖然是幾年才有一次，但都是有規程在的，大部分人之前也經(jīng)歷過(guò)許多次，對其中的細節非常了解，所以cao辦起來(lái)自然也很快。

正式舉辦的時(shí)間就安排在了三天后。

萬(wàn)山村的祠堂就在村子正中間，所以為免起沖突，土地廟建在村后的山上。平常初一十五，逢年過(guò)節也都會(huì )有人過(guò)去燒香祭拜，倒也不顯得冷清。安氏也是祭祀大隊的一員，不過(guò)周敏沒(méi)有跟著(zhù)去過(guò)。這一回的社節，還是她頭一次到這里來(lái)。

估計當初修的時(shí)候，因為沒(méi)有足夠的資金，所以土地廟修得非常小，只有半人高，倒是正正規規像是一套房子的模樣，里面供奉的土地神，則是從山上找來(lái)形狀輪廓類(lèi)似人形的石頭。

土地廟前立了一只差不多跟土地廟齊高的大香爐，祭祀活動(dòng)就是在這里進(jìn)行。

在全村人都到齊了之后，由大伯公領(lǐng)頭，所有人排著(zhù)隊一次上前敬香，而后將香插入香爐之中。然后在香煙裊裊之中，便開(kāi)始敲鑼打鼓，載歌載舞。

這種歌舞，可不是所有人都有資格學(xué)上的，必須要是在村里有頭有臉的人物。領(lǐng)頭的自然是幾位老爺子，齊老費和齊老三就跟在他們身后，在后面才是村里普通的成年男子。

這樣一群表演者，周敏原以為歌舞的畫(huà)風(fēng)會(huì )相當魔性，但實(shí)際上，當開(kāi)始之后，大概是因為氣勢足夠雄渾，居然當真充滿(mǎn)了一種莊嚴肅穆之感，不會(huì )讓人覺(jué)得滑稽想笑。

歌舞結束之后，便有人舞著(zhù)兩只彩獅出現。

舞獅是經(jīng)常出現在各種慶典祭祀活動(dòng)中的一環(huán)，熱鬧喜慶，也惹人喜愛(ài)。于是鼓聲由原來(lái)的雄壯轉為歡慶，圍觀(guān)的眾人面色也和緩下來(lái)，一邊看一邊聚在一起小聲的指點(diǎn)議論。

周敏也轉過(guò)頭，打算跟石頭說(shuō)話(huà)，結果這一轉，才發(fā)現自己身邊的石頭不知什么時(shí)候已經(jīng)不見(jiàn)了。

人跑哪兒去了？

周敏四處都看遍了，卻根本沒(méi)發(fā)現石頭的蹤跡。齊老三跟幾位族老在一起，安氏也跟村里的婦人站在一堆，至于家里的其他人，他們都不姓齊，這種活動(dòng)雖然不至于不能參加，但卻只能站在最外圍。以至于現在周敏身邊連個(gè)能問(wèn)話(huà)的人都沒(méi)有，也只能暫且放下此事。

就在這個(gè)時(shí)候，周?chē)鋈怀霈F了一片鼓噪驚嘆之聲。

周敏下意識的往場(chǎng)中看去，才發(fā)現不知何時(shí)，地上已經(jīng)多了一排提籃，里面裝著(zhù)五谷?！f(shuō)是五谷，其實(shí)籃子的數量并不只有五個(gè)，畢竟隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，不斷有新的作物被發(fā)現，如今早就已經(jīng)不再局限于稻、黍、稷、麥、菽了。

比如萬(wàn)山村如今的經(jīng)濟支柱黃金米，就不能不在這種場(chǎng)合出現。此外，還有一些瓜果蔬菜之類(lèi)，也是祭祀上必不可少的，裝好擺在那里，林林總總加起來(lái)恐怕有十幾只。

而兩只“獅子”，則搖頭晃腦的走到提籃旁，用嘴將籃子給提了起來(lái)，然后轉身送到土地廟前供奉。

大家都知道兩只彩獅是由人控制的，為了能夠保持舞動(dòng)時(shí)的輕盈，材料多是布帛紙板，上面是根本不可能懸掛那么重的籃子的。要將之提起來(lái)，還要保持住獅子的姿態(tài)，自然不是一項簡(jiǎn)單的事。

所以發(fā)現他們要做什么之后，村民們自然發(fā)出了驚呼聲。

周敏看過(guò)去的時(shí)候，其中一只獅子已經(jīng)將籃子“叼”起來(lái)，轉過(guò)身擺動(dòng)身體往土地廟的方向走了，而另一頭則還在跟籃子較勁。如此一比較，自然就顯得第一頭獅子靈動(dòng)活潑，遠勝第二只。尤其它放下了第一只籃子，回去的路上還拐了個(gè)彎，在人群面前耍了個(gè)花活兒。

這樣舉重若輕的表現，自然惹來(lái)一陣驚嘆。另一只獅子不肯認輸，自然要奮起直追。于是兩頭獅子之間，竟隱隱形成了競爭之勢，爭相將籃子送到廟前供奉。

這種