的接觸村里的人，是因為他們在很早之前，就已經(jīng)不存在了嗎？”

“他們擁有自己獨特的記憶，所有做出的選擇都是出自他們的本心，并不存在被人cao控的可能，他們的rou身確實(shí)已經(jīng)消失了，但只要記憶還在，那他們是算存在著(zhù)的，還是已經(jīng)不存在的呢？”鶴聞沒(méi)有正面回答，他反問(wèn)著(zhù)宿臻，眼神之中滿(mǎn)是疑惑，似乎是真的在期待著(zhù)宿臻的解釋。

以人類(lèi)的記憶構造出來(lái)的類(lèi)似于人類(lèi)的個(gè)體，這種偏門(mén)的術(shù)法，宿臻曾在回環(huán)鎮上看過(guò)。

那是郁生落在堂屋里的一本書(shū)中所記載的。

依照那樣的術(shù)法，確實(shí)是可以讓人們記憶之中已經(jīng)消失的人再活轉過(guò)來(lái)，為此也只需要付出一份記憶來(lái)作為代價(jià)，現在看來(lái)桃源村中的那些人的來(lái)歷應該就是那種術(shù)法了。

沒(méi)有任何一個(gè)術(shù)法是完全不存在后遺癥的。

借助記憶重新活過(guò)來(lái)的人，從本質(zhì)上而言，只能算是另類(lèi)的傀儡人罷了。

所思所想皆是別人記憶之中對他們的固有印象。

給出記憶的那個(gè)人認為他們是什么樣的人，最終活下來(lái)的就會(huì )是什么樣的人，如同白紙黑字提前寫(xiě)好的人設，不會(huì )出現斑點(diǎn)偏差。

陌生人看見(jiàn)了或許會(huì )覺(jué)得那就是真人，可那些真正親近的人看見(jiàn)了，卻是會(huì )更加的絕望。

人看上去，貌似還是他們記憶里的那個(gè)人。

可實(shí)際上呢？

不過(guò)是更加高級的傀儡，如同飲鴆止渴，用更深的絕望，換取了片刻的安寧。

宿臻：“你并不認為他們是真實(shí)存在著(zhù)的人，對吧？否則桃源村里怎么會(huì )沒(méi)有秦至呢？”

鶴聞睨了宿臻一眼。

這是宿臻第一次在他面前提起秦至的名字，而且不是試探，完全就是在無(wú)意之間，一時(shí)口快的說(shuō)出了那個(gè)人的名字。

一個(gè)被他放在心間上，光是聽(tīng)到別人談起，都會(huì )覺(jué)得心口疼的名字。

鶴聞：“這個(gè)世上是不存在起死回生的術(shù)法的，即便是有人能夠借助陣法重新活轉過(guò)來(lái)，那個(gè)活下來(lái)的人也不會(huì )是從前的那個(gè)人?！?/br>
連天道眷顧著(zhù)的人類(lèi)都做不到的事情，更何況是那些已經(jīng)被天道逐漸厭棄的妖族呢！

然后鶴聞給宿臻與賀知舟說(shuō)了一個(gè)故事，故事的內容基本就是他們先前了解的那個(gè)鶴聞與秦至不得不說(shuō)的二三事的那個(gè)版本，然后再加上老村長(cháng)曾在他們面前提起的那個(gè)故事。

沒(méi)錯。

不止是鶴聞，就連是秦至，他也不是正宗的人類(lèi)。

當初他沒(méi)能在死后化身厲鬼，變成鬼修，就是因為他不是人類(lèi)，而是妖族。

可惜的是，在他還活著(zhù)的時(shí)候，并不清楚自身的力量，當他誤以為自己是個(gè)普通人類(lèi)的時(shí)候，即便他實(shí)際上擁有超越常人的力量，也都無(wú)法使用出來(lái)。

這大概就是從心論吧！

思想決定著(zhù)一個(gè)人的力量。

等到秦至勘破自己的身份與眾不同時(shí)，卻已經(jīng)為時(shí)已晚。

“如果你說(shuō)的都是真的，這個(gè)世上不存在起死回生的術(shù)法，而秦至又確實(shí)是魂飛魄散了，那你會(huì )想方設法的逆轉時(shí)空，讓一切回歸到不曾發(fā)生的時(shí)候嗎？”宿臻忽然出口問(wèn)道。

他仍然記得邢克說(shuō)的那番話(huà)，也記得鶴聞或許并不是他表現出來(lái)的那么完全無(wú)害。

不知道為什么，鶴聞聽(tīng)到他的問(wèn)話(huà)之后，臉上的表情變得更加的深沉。

似乎有什么事情出乎了他們的想象。

然后宿臻聽(tīng)見(jiàn)鶴聞?wù)f(shuō)：“我有沒(méi)有告訴你們，只有靈魂完好無(wú)缺的人，才能夠經(jīng)得起時(shí)空逆轉的力量，所有靈魂殘缺的人，都會(huì )在逆轉時(shí)空的過(guò)程之中，成為時(shí)空逆轉所需要的力量?！?/br>
第二百六十四章堂前客（十九）

宿臻并不了解逆轉時(shí)空需要做些什么。

事實(shí)上，他關(guān)于逆轉時(shí)空的了解全是邢克所說(shuō)過(guò)的那只言片語(yǔ)。

而邢克他自己知道的其實(shí)也并不多。

是真是假，都還需要商榷。

宿臻問(wèn)出話(huà)時(shí)，不過(guò)是看著(zhù)時(shí)機恰好，即便鶴聞不準備回答他的問(wèn)題，想來(lái)也不會(huì )出現其他的變故，沒(méi)想到的是他確實(shí)得到了一個(gè)回答。

盡管這個(gè)回答和他想象之中的某些事情，有著(zhù)千差萬(wàn)別。

“你是怎么知道還有時(shí)空逆轉這么一回事的？”鶴聞偏過(guò)頭去看宿臻，在他的映像之中，正道的修道人士都是將逆轉時(shí)空當成一場(chǎng)笑話(huà)的，他們從來(lái)不會(huì )認為有人真的能夠逆轉時(shí)空，只有邪道中人才會(huì )成天想著(zhù)這些不切實(shí)際的事情。

只是任何事情既然在世間流傳出來(lái)，必然是因為它們曾經(jīng)因為種種原因而在世上留下了痕跡。

逆轉時(shí)空便是如此。

在鶴聞的傳承記憶之中就有逆轉時(shí)空的記載。

那還得追溯到洪荒時(shí)期，上古的三族混戰，到最后不管是龍鳳，還是麒麟都沒(méi)有得到好下場(chǎng)，純種的大部分都消耗在了三族大戰之中，流傳下來(lái)的血脈幾乎都是同其他各族的混血。

在三族大戰結束之后，唯一僅剩的純種麒麟不愿意接受全族俱滅的結果，在鶴聞的傳承記憶之中，那只麒麟耗費了終身的時(shí)間，走遍了洪荒的每一個(gè)角落，才勉強湊齊了用來(lái)繪制逆轉時(shí)空的法陣，他最后是獻祭了自己的神魂，才得到了一個(gè)逆轉時(shí)空的機會(huì )。

只可惜那樣的機會(huì )，有還不如沒(méi)有。

第一世三族混戰的原因不得而知。

在麒麟逆轉時(shí)空過(guò)后的第二世之中，原本死在三族混戰之中的龍鳳還有麒麟，在沒(méi)有外敵入侵的情況下，莫名暴斃，而且死亡的方式還是同他們在第一世的死法是一模一樣的。

也就是說(shuō)，在他們死去的族人身上，有其他兩族留下來(lái)的傷口與氣息。

雖然不明白另外兩族是如何突破重重限制，殺害了他們的族人之后，還能一走了之，連半點(diǎn)痕跡都不曾留下，但這不妨礙那些護犢子的主為自家的小崽子們報仇。

鶴聞的傳承記憶之中，第二世的三族混戰來(lái)的比上一世要更加的慘烈，第一世的三族純血留下來(lái)的雖然不多，但也還有那么兩三個(gè)，而在第二世之中，那是真的一個(gè)都不存了。

也正是因為有著(zhù)老祖宗留下的‘示范作用’，所以鶴聞從來(lái)都沒(méi)有把主意打到逆轉時(shí)空上面。

想要逆轉時(shí)空，完全就是吃力不討好的事情。

他是真的不想再失去秦至一次。

慘烈的過(guò)往有一次就已經(jīng)足夠，不需要再一次次的重復。

宿臻：“我跟賀知舟曾經(jīng)去過(guò)和泉市，在那里發(fā)現了一個(gè)鬼域，鬼域里的主人告訴我們，有人想要用逆轉時(shí)空的方法來(lái)挽救他的愛(ài)人，然后我們就想到了你。如果有選擇的話(huà)，你肯定是會(huì )想要救下秦至的吧！即便為此要付出無(wú)數人的性命，你也會(huì )甘之如飴?！?/br>
不得不說(shuō)，宿臻確實(shí)是