我們拆開(kāi)，發(fā)現里面全部是紙和照片。第一張，就是胖子和云彩還有悶油瓶的合照，胖子穿著(zhù)條短褲，在那條我們熟悉的溪邊做了一個(gè)黃金榮的POSE，悶油瓶坐在一邊的石頭上，云彩配合胖子擺了個(gè)POSE，她身上可能穿著(zhù)胖子帶給她的ELAND少女裝，清純中還帶出了一絲性感，很符合胖子的惡趣味。

照片的后面胖子就寫(xiě)了三個(gè)字：羨慕吧。

我罵了一聲，看了看一邊穿著(zhù)帶血背心的小花，心說(shuō)他娘的難道站錯隊伍了。

剩下的很多照片，都是他們進(jìn)山時(shí)候拍的，阿貴也在，似乎還是他們帶隊伍進(jìn)山，我看到了老太婆坐在鑾駕上，活脫脫一老佛爺，不由就想起了陳皮阿四，心說(shuō)不都說(shuō)倒斗的人晚年悲慘嗎？這些人要是不那么糾結，晚年的生活質(zhì)量絕對比富豪高吧。

一路翻著(zhù)，就看到他們來(lái)到了當時(shí)我把他們拉出來(lái)的巖石口子上，那是山腳下，到處是灌木，也虧得他們能找到，他們所有的裝備都堆在那個(gè)口子附近，悶油瓶穿著(zhù)洞xue探險的衣服，似乎正在準備進(jìn)入。

之后就沒(méi)有人物的照片，全是洞xue內部的情形，要是拍到了人也是偶然拍到。

小花看著(zhù)不耐煩，就快速地翻過(guò)，一直翻到一張被紅筆打了一個(gè)記號的照片，拿了出來(lái)。

我們看到，那是一段巖石的通道，就是我之前爬出來(lái)的那種，閃光燈下通道壁的顏色很是慘淡，但是能看到，悶油瓶在最前面，讓開(kāi)了身子，讓后面的人拍他擋住的東西，那竟然是一塊石板，上面浮雕著(zhù)一只圓形的類(lèi)似于星盤(pán)的圖案。

照片拍得十分的清晰，我一下就發(fā)現，那圖案，肯定就是我們之前在長(cháng)滿(mǎn)頭發(fā)的洞里盡頭，那只鐵盤(pán)上看到的。鐵盤(pán)的四周，還雕刻著(zhù)非常多的小圖案，后面幾張照片，都是拍那些圖案的細節。

小花看著(zhù)吸了口冷氣，顯然不明白是什么意思，我讓他翻過(guò)來(lái)，看照片的后面，果然有人寫(xiě)了一行字。

我看到那張照片，一下就明白，悶油瓶他們的行動(dòng)，和我們的行動(dòng)是有關(guān)系的，而他們的目的地，和我們的目的地竟然也有關(guān)系。

照片后面的那句話(huà)，證實(shí)了我的推測，但是也沒(méi)有給我們更多的提示。

〖從入口入內七百米，遇到第一道障礙，解開(kāi)這道障礙的關(guān)鍵應該在你處，不知你處情況，請盡力分析?！綄?xiě)得非常清楚明了。

由此可以推斷出，他們在巴乃，從我當時(shí)從石山里出來(lái)的裂縫重新進(jìn)入之后，可能憑著(zhù)樣式雷發(fā)現了通往那座霍老太認定的，山中古樓的道路，但是道路中卻出現了障礙，這個(gè)障礙應該就是照片上拍的東西。

我沒(méi)法知道那是一道門(mén)，還是石頭隔離墻，甚至只是一塊石頭的截面。但是，毫無(wú)疑問(wèn)，這上面的圖案，應該就是鐵盤(pán)上的圖案，兩者內在存在著(zhù)一種聯(lián)系。

如果真如老太婆所說(shuō)的，張家樓的另外幾層是在那片巖山之中的某一座內部，那么，修建并且隱藏這座古樓的人，以及重修古樓的樣式雷，又及在千里之外的峭壁上裝置那只鐵盤(pán)的高人，必然也會(huì )有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且，其中的故事，可能同樣復雜得不可想象。

我們把關(guān)鍵的照片一張一張地夾在我們“巢”的鋼筋上，一張一張仔細地觀(guān)察起來(lái)。

我幾乎可以肯定，那面石壁上的浮雕，刻的就是鐵盤(pán)，那片圓形的浮雕，應該就是鐵盤(pán)本身。

而鐵盤(pán)四周刻的圖案，就很值得細細品味了。從浮雕的刻法上來(lái)看，整面石壁的浮雕，都不能算是精品，也就是說(shuō)，它沒(méi)有多少藝術(shù)價(jià)值，很多線(xiàn)條甚至都沒(méi)有完成，這面浮雕肯定只是一個(gè)坯，沒(méi)有經(jīng)過(guò)細的打磨。

從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，有很明確的清代特征，應該和樣式雷脫不了關(guān)系。如果是樣式雷主持的設計，但是卻又有點(diǎn)敷衍了事，可見(jiàn)這種設計的目的，肯定是功能性大于裝飾性，看來(lái)，這塊擋住路的石壁不會(huì )那么簡(jiǎn)單。我們把照片按照順序排好，從十二點(diǎn)的位置看起。

第一張照片拍出來(lái)的浮雕，是一只奇怪的動(dòng)物。

中國傳統浮雕中的動(dòng)物，我幾乎能背出來(lái)，什么貔貅猞猁，但是這只動(dòng)物，卻非常少見(jiàn)，雖然還是比較抽象，但是我還是可以立即認出來(lái)，那是一只“犼”。

“犼”這種東西，有兩種不同的說(shuō)法，一說(shuō)是麒麟的爺爺，麒麟算是上古的神獸，但是普遍認為低龍一等，“犼”是麒麟的祖宗，以龍為食物，屬于食物鏈的最上層了。另一種，則認為它是“魃”的一種，也就是一種非常特殊的粽子。

浮雕中的“犼”，被一種奇怪的東西束縛著(zhù)，和下面的鐵盤(pán)浮雕是連在一起的。

第二張照片的浮雕，和第一張的犼看上去似乎是連在一起的，整個(gè)圖案是一個(gè)整體，我卻看得出是裝飾的需要，那是幾個(gè)人，不過(guò)，能看得出來(lái)，那些人，都沒(méi)有右手。

沒(méi)有右手的人，一共是九個(gè)，有遠景有近景，都赤裸上身，下身是瓦褲，做逃跑狀，但是并不慌亂。

我深諳此道，看到了好東西，忍不住賣(mài)弄，我指著(zhù)那幾個(gè)人道：“沒(méi)有雕琢，也沒(méi)有反復修角的痕跡，這幾個(gè)人幾乎是一氣刻出來(lái)的，雖然如此，但是人物的動(dòng)態(tài)身形，前后錯落躍然壁上，cao刀的是頂級的工匠。雖然他不重視，但是多年的技法讓他隨便幾刀都能刻出自己的神韻來(lái)?！?/br>
小花的注意力不在這邊，卻問(wèn)道：“為何不重視？”

我道：“古代的工匠分為兩種，一種本身手巧又精通各種工程技術(shù)，稱(chēng)為掌案，但這種人一般只做精巧的小東西，這種打磨石頭的陋活應該不是他們干的，另一種是我們稱(chēng)之為能工巧匠的純手工工匠，這些人身懷絕技，但是終日勞作，靠體力和手藝吃飯，這種人是工匠而不是藝術(shù)家，所以，他們不會(huì )嚴格要求自己，能偷懶的一定會(huì )偷懶?！?/br>
我剛才判斷這塊石壁上的浮雕是功能性的，也是基于這個(gè)，能讓工匠全力以赴只有一個(gè)辦法，就是有一個(gè)很難伺候的東家。

小花點(diǎn)頭，示意我繼續往下看。

再下一張照片，是在六點(diǎn)的位置，雕刻的東西就有點(diǎn)難理解了，那還是一群人，卻明顯不是剛才逃跑的那一批人，因為這些人的手都是健全的，而且，有明顯的服飾特征。我一眼就能認出來(lái)，那肯定不是漢族人。

這群人，手里都拿著(zhù)長(cháng)刀，戴著(zhù)奇怪的頭冠。人數很多，工匠在這里用了重疊的構圖，沒(méi)法數出到底有多少人，而看他們的姿態(tài)，似乎是在埋伏。

我覺(jué)得很難理解，按照一般的慣例，從總體的構圖來(lái)說(shuō)，所有的圖都是在獨立地表達一個(gè)意思，但是這里的浮雕，三幅連在一起，卻也十分的自然。很難說(shuō)是否有兩層意思。

這樣最后一幅浮雕就很關(guān)鍵，我立即