——天辣，居然跟那些低賤的商人們一樣出去買(mǎi)賣(mài)東西，沾了滿(mǎn)身的銅臭味，真是俗不可耐，簡(jiǎn)直是丟死人了，我才不要跟她來(lái)往呢，傳了出去，我的閨蜜們一定沒(méi)有人愿意跟我玩耍了，那些芝蘭玉樹(shù)的公子們也會(huì )嫌棄我的！

的確，現在的許多官家子弟都是在暗地里頭經(jīng)商的，甚至于許多名門(mén)之女陪嫁時(shí)都會(huì )有店頭門(mén)面之類(lèi)的撐里子，可那又能說(shuō)明什么呢？

永寧侯府也是有各種店鋪的，可是都是誰(shuí)在打理一切呢？祖輩賣(mài)身與侯府的家奴罷了，崔氏管理著(zhù)一切，卻也只是掌控著(zhù)大頭罷了，總不會(huì )真的去每一家去琢磨。

那些公子哥兒們難不成都是親自打理的么？開(kāi)玩笑，自然是交給下人打理，自己掛個(gè)名頭了。

要是真的自己親力親為，一道折子彈劾過(guò)來(lái)，那自己將來(lái)的仕途還要不要了！

因小失大的事情，他們才不會(huì )做呢。

至于那些養在閨閣里頭的姑娘，就更加不會(huì )去做這些事情了，嬌養著(zhù)的女孩子，怎么能沾惹這些骯臟的市儈氣呢

什么，你說(shuō)，沒(méi)有商人，我吃什么，穿什么？一切都要感謝商人嗎？

我呸！

大齊還要發(fā)徭役去修運河修長(cháng)城呢，罪民甚至于都是去挖礦充軍的，他們也給大齊創(chuàng )造GDP了，簡(jiǎn)直是豐功偉業(yè)呀，你他媽這么牛掰，怎么不叫陛下專(zhuān)門(mén)下旨褒揚他們呢？

你腦子里頭是不是進(jìn)水了，有病吧！

雖然沒(méi)有明文規定，但是大齊的潛規則就是這個(gè)樣子的，怎么可能被一兩個(gè)人打破呢。

要求打擊商人，將其剝皮放血的是誰(shuí)？

是法家，除去幾乎是最開(kāi)始的管仲，其余的歷代法家巨頭，無(wú)論是商鞅韓非子還是漢朝的晁錯，都是主張打壓商人抑制商業(yè)的。

秦朝時(shí)候，商鞅強調的是耕戰，那對于秦帝國的統治而言，那些一點(diǎn)也不懂得安分守己四處游走的不安定因素——商人，簡(jiǎn)直是天然的社會(huì )蛀蟲(chóng)。

漢朝初期時(shí)候，一戶(hù)五口百畝田就是最完美的社會(huì )形態(tài)，整個(gè)社會(huì )需要慢慢的休養生息，緩過(guò)秦朝末年天下大亂的那口元氣來(lái)，這時(shí)候，那些依舊不好好種地生孩子發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)的不穩定商人簡(jiǎn)直是不能再招人厭了。

對于崇尚穩定農耕軍戰的法家而言，商人是社會(huì )渣滓，不得不除，而對于儒家而言，商人的地位其實(shí)也沒(méi)有好到哪里去。

對于古代社會(huì )等級，最最基本的常識就是——士農工商，是誰(shuí)將這個(gè)基調定死了的？儒家呀。

在外儒內法的政治基礎之下，商人怎么可能蹦跶的起來(lái)？

至少在阮琨寧所處的，這個(gè)距離產(chǎn)生資本主義萌芽還差著(zhù)十萬(wàn)八千里的社會(huì )里，商人是暫時(shí)沒(méi)辦法翻身的。

事實(shí)上，不只是民間，哪怕是宮廷之中，在皇帝的后宮中，前朝出身的妃嬪，異族所出的妃嬪乃至于商女出身的妃嬪，她們所出的皇子，先天的就會(huì )被剝奪掉皇位繼承的權利，除非所有的皇子都死光了，才會(huì )勉強的考慮一下。

在看重血統的時(shí)代，前朝宮廷世家出身的女子，蠻夷之地出身的女子，與商女所帶的血統先天就是卑賤的，正直的士大夫怎么可能容忍流有一半這樣血統的皇子登上皇位呢，可笑。

如果這個(gè)皇子真的有這個(gè)福氣，那對于他母親而言卻絕對不是好事，她會(huì )被皇帝下令在自己臨終前殉葬，只能享受到死后的哀榮。

不然呢？你一個(gè)商家女沒(méi)什么見(jiàn)識，主少?lài)芍?，誰(shuí)知道你會(huì )不會(huì )攝政，干出什么難搞的事情來(lái)，夷狄之妃嬪與前朝遺留之人也是這個(gè)道理，誰(shuí)知道你會(huì )不會(huì )惦記著(zhù)自己的母國，干出什么大事來(lái)，皇帝是你們的兒子，律法又是以孝道治天下，不可能冒天下之大不韙殺母，朝臣更是拿你們沒(méi)辦法，那到時(shí)候怎么辦？

還是死了好，一了百了。

時(shí)代的局限性帶來(lái)了特有的殘忍性，誰(shuí)也無(wú)力去更改。

人都說(shuō)是生來(lái)平等，這怎么可能呢，在某些方面來(lái)看，從一出生開(kāi)始，人其實(shí)天然的就是不對等的。

像是阮琨寧，她一出生就可以得到的東西，或許是許多人終其一生都無(wú)法觸碰到的美夢(mèng)。

一個(gè)門(mén)第，就已經(jīng)使得許多姑娘連比試的資格都沒(méi)有便直接宣告淘汰，沒(méi)辦法，這就是等級制度帶來(lái)的無(wú)形之中的影響。

阮琨寧有時(shí)候也奇怪，那些穿越女多半是穿成大富大貴之家，可是她們卻還是想著(zhù)去解放全人類(lèi)，建立一個(gè)沒(méi)有壓迫的國度，壞掉自己過(guò)得好好的日子，簡(jiǎn)直是腦子有泡。

身為好處的既得者，卻圣母兮兮且傻兮兮的去幫助利益的失去者推翻自己存在的政治基礎，這不是腦子有病是什么？

話(huà)說(shuō)回來(lái)，貴女的稱(chēng)號，也不是那么容易得到的。

像是前三種人，只是先天的得到了取得貴女稱(chēng)號的資格，而不是先天的就可以被稱(chēng)為貴女。

事實(shí)上，在嚴苛的基礎之下，能產(chǎn)生的貴女其實(shí)也是寥寥無(wú)幾的。

現在的大齊貴女，多半都是居住于金陵的，而且很大的一部分被稱(chēng)為貴女的“貴女”，都只是客氣一點(diǎn)的對于高官之女的尊稱(chēng)，實(shí)際上并沒(méi)有得到廣大認可。

在阮琨煙沒(méi)有出嫁之前，永寧侯府一共有三個(gè)得到貴女稱(chēng)號的人，崔氏算是第一種，阮琨寧與阮琨煙都算是第二種，母女均為貴女名號的獲得者，這在金陵也是極為難得的。

想要成為一個(gè)合格的貴女，要下的功夫絕對不會(huì )比后世成為高考狀元簡(jiǎn)單。

琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通就不必說(shuō)了，這只是最為基礎的條件，輔修的其他才是重頭戲。

調香之道，舞之一道，品酒之道，行走邁緩起身彎腰時(shí)候的姿態(tài)，朱釵玉石的搭配，裙角在走動(dòng)時(shí)帶起的弧度，微笑時(shí)候的雅致與否，乃至于指甲修剪的是否優(yōu)雅，妝容是桃花妝仙娥妝飛霞妝還是慵來(lái)妝，眉毛描畫(huà)的是垂珠眉分梢眉涵煙眉拂煙眉還是倒暈眉，以及是否合乎時(shí)宜并且與妝容相稱(chēng)，紅唇描繪的是花瓣唇妝還是蝴蝶唇妝，哪一個(gè)都得細細琢磨推敲才是。

貴女的評定也是極為嚴苛的，在年紀差不多的時(shí)候，母親便會(huì )有意識的帶著(zhù)女兒到各家的宴會(huì )上展示與人，無(wú)論是音容笑貌還是言行舉止，無(wú)一不是考察的對象，龜毛到了極點(diǎn)。

參與評定的也并不是某個(gè)特殊的人或者是組織，而是有幾位位尊德邵資歷又足的