照北穆的規矩，凡異教徒或無(wú)神論者入境，應有無(wú)犯罪記錄的推薦人，推薦人應隨身陪同，為期一百天，防止其出現分裂宗教的行為。沃泰弗作為宋亞澤的推薦人，自然也要監視著(zhù)這個(gè)外來(lái)客。為此，他調任回北穆，擔任本國的外交官。

他坐在宋亞澤旁邊，眼皮習慣性地下垂，視野就固定在腳前方的一小片，據說(shuō)這種做法可以攝心，不被世間誘惑所迷，心中只想著(zhù)神明。沃泰弗是個(gè)虔誠的教徒，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在遵循著(zhù)教義。一旦他發(fā)現自己越出雷池，就會(huì )自責無(wú)比，默默念起懺悔頌。他從不閑聊，即使身旁挨著(zhù)宋亞澤，也不會(huì )說(shuō)話(huà)，這在他的教義里叫“靜默”，為了減少世俗的牽絆。

飛機前排只有他們兩個(gè)人，后排坐著(zhù)穿黑紗袍的保鏢。他們也是靜默的，好像面前就站著(zhù)崇高偉大的神明。整個(gè)飛機蔓延著(zhù)寂靜肅穆，像個(gè)啞巴鳥(niǎo)，悶不做聲地起飛、降落。

出了機艙，宋亞澤發(fā)現畫(huà)風(fēng)突變，對于他來(lái)說(shuō)，這是一片新大陸，他甚至覺(jué)得自己來(lái)到了另一個(gè)星球。這里所有的建筑畫(huà)著(zhù)一顆細長(cháng)的水滴，不超過(guò)三層，樓身圓圓的，連樓頂都是圓拱形，活像一根根粗短的巨型烤腸。由于樓層低矮，天空也沒(méi)怎么被遮擋，路面亮堂寬敞，路上的行人都穿著(zhù)各式紗袍。

這是一座政教合一的國家，統治者不僅在社會(huì )生活上領(lǐng)導著(zhù)人民，還把他們的精神世界掌控得嚴嚴實(shí)實(shí)——關(guān)鍵是，人民還心甘情愿。所以北穆是四國之中最穩定的國家，從沒(méi)有人敢說(shuō)政權的壞話(huà)，因為在戒經(jīng)上，“不謗國主”就是他們的第一條戒律，觸犯戒律的人，會(huì )下地獄。

車(chē)在馬路上緩慢前行，宋亞澤看著(zhù)窗外，心道這車(chē)和電動(dòng)車(chē)的速度差不多，很是疑惑，問(wèn)向坐在副駕上的沃泰弗：“怎么這車(chē)開(kāi)得這么慢？這種速度真的不會(huì )耽誤事情嗎？”

沃泰弗雙手交叉，食指立著(zhù)，兩個(gè)指肚貼在一起，往自己的眉心緩緩一碰，似乎在向神明請示以后，才能開(kāi)口說(shuō)話(huà)：“我們北穆的車(chē)全部限速，這是防止人心浮躁，理經(jīng)上說(shuō)：‘心靜，神土凈’，只有我們人心安靜，神土才會(huì )清凈，我們北穆人要維護神的領(lǐng)土，絕不可污染?！?/br>
宋亞澤聽(tīng)著(zhù)沃泰弗的言論，好奇地問(wèn)：“理經(jīng)？你們這里的經(jīng)教還分類(lèi)嗎？”

“嗯?！蔽痔└デ宄旱穆暰€(xiàn)依舊平靜，“我們的國教經(jīng)典有兩部分。第一部分是理經(jīng)，講述了世間萬(wàn)物的真理，包括了宇宙人生的規律，主要是理論基礎，用來(lái)修心。第二部分是戒經(jīng)，一共三百條，規定了人的日常修持。比如說(shuō)，視線(xiàn)不得超出足尖三步；出門(mén)在外時(shí)說(shuō)話(huà)，需向神明請示后才能張口?！?/br>
宋亞澤盯著(zhù)一座樓上水滴標志，不解道：“每棟樓上面都畫(huà)著(zhù)水滴，這是國教的標志嗎？”

沃泰弗點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的。水是神明贈給人類(lèi)最大的恩賜，也是人學(xué)習的對象。經(jīng)上說(shuō)：‘水，凈之極凈’，它代表最高尚的境界，是世界上最接近于神境界的東西?！?/br>
宋亞澤聽(tīng)得暈暈乎乎，仿佛看到一張寫(xiě)滿(mǎn)規律的大手覆在天上，晃動(dòng)著(zhù)指頭，cao縱著(zhù)一切。這里所有人都活在所謂真理和戒律之中，一想到這，他默默感慨，情緒復雜，說(shuō)不清這是好還是壞。

由于身份特殊，位居高職，宋亞澤必須先去拜見(jiàn)教皇，才能回下榻處。車(chē)速太慢，車(chē)晃悠兩個(gè)小時(shí)后才到了教廷。教廷足足有五層，比其他樓房都要高上許多，拱門(mén)圓頂，色彩明亮鮮麗，顯得鶴立雞群。這里是教皇處理政務(wù)的地方，也住著(zhù)他的家人。

宋亞澤踩在地毯上，側后方跟著(zhù)沃泰弗。地毯兩旁全是直直站著(zhù)的禮儀人員。他們人高馬大、氣質(zhì)出眾，穿著(zhù)潔白的紗袍，昂首挺胸的樣子。宋亞澤每走一步，身旁的一對禮儀人員就會(huì )雙手合十，把手舉過(guò)頭頂，再緩緩放下。隨著(zhù)他的前進(jìn)，一雙雙手就像波浪一樣起伏，宋亞澤心里也產(chǎn)生一種奇妙的感覺(jué)。

他從沒(méi)站在眾人眼睛的聚焦下，這種隆重肅穆的歡迎儀式讓他也不禁緊繃起來(lái)，腳步也邁得更沉穩了。他想著(zhù)，有個(gè)心理學(xué)名詞叫霍桑效應，說(shuō)是人在被關(guān)注時(shí)，會(huì )刻意改變一些行為，大概是能解釋自己這種變化的。

教廷里面極盡華麗神圣，吊燈鑲著(zhù)金邊，墻壁上還畫(huà)著(zhù)壁畫(huà)。還有新鮮的花一簇簇地擺放著(zhù)，花團的正上方是巨大的神像，被才華橫溢的畫(huà)家雕琢得精細，上面的神慈眉善目，神情卻和沃泰弗一樣悲天憫人。

宋亞澤走到地毯盡頭，抬頭望到了高高在上的教皇。教皇已經(jīng)是個(gè)須發(fā)斑白的老人了，高高胖胖的，穿著(zhù)有些繁瑣的潔白紗袍，臉白白圓圓的，還有點(diǎn)雙下巴。他看到和平大使來(lái)了，便從高臺上走下來(lái)，腳步沉穩緩慢，臉上始終帶著(zhù)不過(guò)分的微笑，看上去是個(gè)極易親近的老人。

他雖體重沉沉，腳步卻如生風(fēng)般輕盈。待到他來(lái)到面前，宋亞澤雙手合十，緩緩鞠了一躬。再抬起頭來(lái)時(shí)，教皇將胖手放在他的頭頂，笑瞇瞇的，臉上的脂肪像結塊似的堆起，他慢慢說(shuō)道：“期望早日覺(jué)醒，神子。神會(huì )永遠愛(ài)護你……”

他放下手，微微側身，朝一旁的側門(mén)招呼一下，似是在沖門(mén)里的人示意，可門(mén)里仍是沒(méi)有回應。教皇的臉色有些變了，招手的動(dòng)作緊了些，終于，才從門(mén)里冒出一個(gè)臉紅紅的女孩子，看上去不過(guò)二十歲，青春逼人。

她穿著(zhù)黃紗袍，個(gè)子嬌小，波浪卷的頭發(fā)長(cháng)到后腰，皮膚白得近乎沒(méi)什么血色。她下巴尖尖的，小眼小鼻小嘴巴，五官無(wú)一不小。她就像個(gè)受人憐愛(ài)的洋娃娃，很可愛(ài)。她很是怕生，看見(jiàn)素未謀面的宋亞澤，更是緊張起來(lái)，連耳朵尖都紅了，有些窘迫的模樣。

第60章娜塔莎

女孩兒的神態(tài)有些別扭。她的小手不停搓摸著(zhù),肩膀也是顫動(dòng)著(zhù)，耳朵尖紅起來(lái)。她是尷尬害羞的,最怕遇見(jiàn)陌生人?，F在這副模樣，讓宋亞澤看著(zhù),都替她尷尬。

教皇清了清嗓子，依舊和善地說(shuō)：“這是我的孫女娜塔莎,是教廷的形象使。她比較怕生,請你見(jiàn)諒?！?/br>
宋亞澤禮貌地向她鞠了一躬，等他抬起身子，卻發(fā)現娜塔莎一臉緊張和不安，連細長(cháng)脖子都是紅的。她同樣行了禮,不敢直視宋亞澤：“您……您好。我叫娜塔莎?！彼曇羧缥媒?，說(shuō)話(huà)底氣很薄弱。她那柔弱的外表,再加上細弱的聲音，就連女性見(jiàn)了她，都容易升起憐愛(ài)。

“娜塔莎是形象使。接下來(lái)幾天，會(huì )與您共同出席招待會(huì ),到時(shí)候會(huì )有媒體報道?！币恢背聊徽Z(yǔ)的沃泰弗發(fā)話(huà)了,就算見(jiàn)了教皇,他仍是面無(wú)表情。

宋亞澤點(diǎn)點(diǎn)頭，對著(zhù)娜塔莎笑著(zhù)說(shuō)：“接下來(lái)幾天就辛苦您了?！?/br>
娜塔莎輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，禮貌地再次行禮，帶著(zhù)少女特有的青春與羞澀。