節，謝宇翻回扉頁(yè)，編劇“歐陽(yáng)曜”。對這個(gè)姓氏他有些既視感，稍作回想，記起齊諧曾經(jīng)提過(guò)，歸心堂有個(gè)搞理論研究的歐陽(yáng)教授。

順著(zhù)這條幾乎難以成立的線(xiàn)索，謝宇急追而去……

歐陽(yáng)硯，年近八旬，歐陽(yáng)曜編劇的姨母。

坐在掉了漆的書(shū)桌前，她摘下老花鏡，兩條眼鏡腿被一根長(cháng)繩掛在胸前。微駝地站起來(lái)，歐陽(yáng)教授前后拽了拽淡黃色針織衫，一邊招呼謝宇坐下，一邊蹣跚著(zhù)腳步給他倒上一杯熱茶。

謝宇趕緊雙手接過(guò)，卻發(fā)現茶杯沒(méi)洗干凈，杯口留著(zhù)一小塊干掉的茶漬，出于禮貌，他沒(méi)有吱聲，默默用拇指擦了擦，調轉方向喝了一口。

“你的事我聽(tīng)齊諧說(shuō)了?！睔W陽(yáng)硯慢慢坐回藤椅里，“不知你這次來(lái)，是想問(wèn)些什么？”

微停一下，謝宇直視著(zhù)她，鄭重地說(shuō)：“歐陽(yáng)教授，我想知道這個(gè)世界的真相?！?/br>
☆、缸中之腦

歐陽(yáng)硯笑了，那笑容似乎在說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題可難倒我了。

“這么問(wèn)確實(shí)有些唐突?！敝x宇解釋道，“本體問(wèn)題先哲談?wù)摰膸浊?，至今也沒(méi)有一個(gè)結果，可是我很想知道，對于您而言，這個(gè)世界意味著(zhù)什么。您應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)中科院柳教授的那些實(shí)驗，其中有些實(shí)驗也是以您的‘甕孔達模型’為基礎，我想知道，您是基于什么提出了甕孔達理論?！?/br>
歐陽(yáng)硯右手提起老花鏡腿，卻沒(méi)有戴上，左手在書(shū)桌上翻了翻，緩緩道：“要說(shuō)這人哪，總有個(gè)追根究底的毛病，見(jiàn)識過(guò)世上的怪現象，就喜歡給它們找一個(gè)本質(zhì)。有人說(shuō)，那是妖魔鬼怪，有人說(shuō)那是幻覺(jué)，是心理作祟，也有人說(shuō)那是磁場(chǎng)或者暗物質(zhì)?？晌艺J為，這些都是，又都不是，它們都是甕孔達一種表現形式。就像以前流行的那種塑料3D畫(huà)，從一邊看是一個(gè)樣子，從另一邊看又是另一個(gè)樣子，而畫(huà)本身是極其復雜的，是幾種樣子的疊加態(tài)?！?/br>
謝宇認可地點(diǎn)點(diǎn)頭，聽(tīng)她繼續說(shuō)下去。

歐陽(yáng)硯慢慢掀開(kāi)一本反扣在桌上的書(shū)：“這個(gè)理論解構了有神論和無(wú)神論的概念，認為神也是甕孔達的一種表現形式：當我們賦世界以人格，它便以‘人’的面貌展現給我們，這個(gè)‘人’也就是神。神是超越邏輯存在的，如同那個(gè)著(zhù)名的悖論，上帝能不能創(chuàng )造一顆自己無(wú)法舉起的石頭。答案不是能，也不是不能，而是能與不能的疊加態(tài)。這種狀態(tài)以我們的大腦無(wú)法理解，因為人類(lèi)太渺小，太低維，無(wú)法超越邏輯去思考事物，對于人而言，1就是1，2就是2，1加1永遠等于2，對于甕孔達而言卻遠非如此?！?/br>
謝宇按耐住急迫，終于問(wèn)出那個(gè)問(wèn)題：“是不是對于人而言，生即是生、死即是死，人死永遠不能復生，對于甕孔達而言也遠非如此？”

“也許吧?！睔W陽(yáng)硯給出一個(gè)模棱兩可的答案。

萬(wàn)分之一的可能，卻霎時(shí)點(diǎn)燃了希望，謝宇流露出鮮有的激動(dòng)，不自覺(jué)攥緊了椅子的把手：“歐陽(yáng)教授，假如我想讓一個(gè)人復活，我應該怎么做！”

“這幾乎不可能?！睔W陽(yáng)硯神情平靜，攏了攏鬢角的白發(fā)，“不過(guò)我可以給你一些建議，我們還是將甕孔達比喻為神吧，比喻讓人更容易理解。神作為世界的根基，可以想見(jiàn)它有一個(gè)基本原則，就是維持宇宙的運轉，將事物控制在可持續的軌道上，不至于分崩離析。這里的維持針對于兩點(diǎn)，一是維持世界體系，二是維持價(jià)值體系，當神認為，有些事違背了它構筑的‘物理’、或有悖它設想的‘倫理’，它就會(huì )進(jìn)行修正，好讓事物重新回到軌道上來(lái)。不過(guò)你要記住，這里的修正也是一種比喻，真正發(fā)生的事，我們作為人類(lèi)，永遠無(wú)法知道?！?/br>
謝宇的大腦飛速運轉，雙眼放光道：“換句話(huà)說(shuō)，如果現在發(fā)生了一些事，導致物理體系或倫理體系潰散，甕孔達就會(huì )重新運算？‘神’就會(huì )改寫(xiě)歷史？”

歐陽(yáng)硯笑著(zhù)搖搖頭，又低眉一瞧：“哦……原來(lái)在這兒?！?/br>
謝宇見(jiàn)她伸出手，捏起了桌上一塊眼鏡布。

“你也有過(guò)這樣的經(jīng)歷吧……”歐陽(yáng)硯抖開(kāi)絨布，慢慢擦拭著(zhù)老花鏡，“有些東西開(kāi)始怎么也看不見(jiàn)，后來(lái)又在很顯眼的地方找到了？”

“有過(guò)?！敝x宇不明就里。

“那便是甕孔達所做的一種細微修正?！睔W陽(yáng)硯將老花鏡戴回去，從鏡片上方看著(zhù)他，“甕孔達不會(huì )勞師動(dòng)眾地改寫(xiě)歷史，它悄無(wú)聲息，我們甚至無(wú)法察覺(jué)異樣。到最后，所有事情都會(huì )自然地轉換，好像一切都沒(méi)有改變，而一切又都不同了?！?/br>
辭別歐陽(yáng)教授，謝宇連午飯都沒(méi)吃，徑直折去了歸心堂的醫研所。

推開(kāi)十二樓的病房，他本想直切正題，卻見(jiàn)齊老板靠在床頭，臉色很不好。另一邊的丁隸從他進(jìn)屋起就沒(méi)閑著(zhù)，收拾掉桌板上的飯碗，又是給齊諧披毯子又是沖熱水袋。

“你病了？”謝宇問(wèn)。

“剛死過(guò)一回?！饼R諧的回答讓他立刻精神起來(lái)。

簡(jiǎn)單了解事情的經(jīng)過(guò)，他對持云閣的陰謀完全失去興趣，只揪著(zhù)復活這一點(diǎn)不放。

“你有沒(méi)有辦法讓死者活過(guò)來(lái)？”謝宇十分急切，語(yǔ)氣近乎逼問(wèn)。

齊諧抱著(zhù)熱水袋搖搖頭。

“那你是怎么復活的？”

“這讓我如何形容……”齊諧無(wú)奈道，“就像沉入了一個(gè)夢(mèng)境，我心里想著(zhù)要醒過(guò)來(lái)，便漸漸醒了?！?/br>
謝宇不滿(mǎn)這個(gè)答案：“你再具體一點(diǎn)?！?/br>
“具體不了?！饼R諧也沒(méi)辦法，“對我而言這自然如同呼吸，倘若別人問(wèn)你怎么呼吸，你能更‘具體’地描述嗎？”

謝宇一時(shí)無(wú)言。

齊諧提起桌板上的水壺，給他添了一杯熱茶：“謝宇，你的心情我可以理解，但人死不能復生……”

“不?！敝x宇當即打斷他，斬釘截鐵道，“既然你可以復活，蕭以清一定也可以！”

齊諧緩緩道：“我并不是人?！?/br>
謝宇不為所動(dòng)：“如果丁醫生死了你還會(huì )說(shuō)這種話(huà)嗎?！?/br>
齊諧沒(méi)有回答，只是嘆了口氣：“那你打算怎么做?！?/br>
“我必須扭轉某種邏輯?！敝x宇盯著(zhù)他，握著(zhù)茶杯的五指暗自收緊，“理性是人類(lèi)給自己制定的原則，相對于蒙昧的原始范式和古代范式，它能更有效地理解世界。然而當理性不斷膨脹，達到一個(gè)頂點(diǎn)，所有東西都被框住之后，它也就成了一種阻礙，成了一葉障目的教條。這時(shí)如果想繼續往前走，就得從‘不合理’的現象入手?！蜷_(kāi)真相之門(mén)的鑰匙不在邏輯之中，而在那些‘反邏輯’的片段里！”

齊諧思考片刻，未置可否。

“現在衛遠揚在做什么？”謝宇突然問(wèn)。

齊諧閉一下眼睛：“在警局開(kāi)會(huì )?！?/br>
“老賈在做什么？”

“