夠的時(shí)間去觀(guān)察。

雖然驢子和馬能生下騾子，算是自然融合的產(chǎn)物，可眼前的幾只怪獸身上都帶著(zhù)縫縫補補的痕跡，絕對不可能是自然形成，任誰(shuí)看了都知道是人為的。

寧漸又道：“本是野獸拼合而成，從未入道，身上自然也無(wú)半點(diǎn)妖氣痕跡?！?/br>
本來(lái)是不是妖獸就比較好分辨，這三只亂七八糟的縫合品品質(zhì)參差不齊，寧卿下足了功夫當然就能從中找出蛛絲馬跡，再加上寧漸的補充，很快就敲定這群怪獸可能出自酷愛(ài)試驗的修士之手。

有句話(huà)叫做道法自然，一般而言，修士都是比較敬畏自然的。

甭管是不是道修，在對待生命演化這件事情上，態(tài)度都是又輕蔑又鄭重的。輕蔑地對待弱小生靈的本身，又鄭重地敬畏著(zhù)這些生靈進(jìn)化時(shí)蘊含的法則。

因為這種矛盾的態(tài)度，修士們對不合時(shí)宜的發(fā)明產(chǎn)品不屑一顧。特別是所謂的御獸流修士，為了提高實(shí)力也多是想辦法簽約強力一點(diǎn)兒的妖獸，而非“有違天和”地去制造一些人為拼湊的品種。

但人心叵測，總有人會(huì )因為這樣那樣的原因，去嘗試制造一些不合常理的東西，比如眼前的怪獸。

這三只怪獸不是自然孕育的，是由世俗界的普通動(dòng)物混合而成。按道理來(lái)說(shuō)，這種東西不應該有這么強的戰斗力。

修士怎么說(shuō)也是經(jīng)過(guò)了天地靈氣的淬煉，擁有了超乎尋常的力量，**凡胎怎么可能在高階修士面前逞這樣大的威風(fēng)？這根本不合常理。更大的可能性是它們背后有什么在源源不斷地提供力量。

而且狼群中會(huì )有帶領(lǐng)族群的頭疼，眼前的三只怪獸中也有作為頭領(lǐng)存在的王者。毫無(wú)疑問(wèn)，能被族群奉為王者，它比別的怪獸更強壯更聰明，甚至遠遠超越了一般開(kāi)了靈智的妖獸。

會(huì )是玉露燈在背后做的手腳嗎？寧卿想著(zhù)玉露燈和他接觸時(shí)，給出的資料對道遠門(mén)情況的描述，這個(gè)疑問(wèn)在心中轉了一圈，終究是沒(méi)有問(wèn)出口。

“不合常理之處亦有解釋?！睂帩u作為劍靈，對靈體的了解遠超寧卿，即使寧卿沒(méi)問(wèn)，他也找到了合理的理由，“頭領(lǐng)應是最終成品，三魂七魄來(lái)自修士?！?/br>
寧漸點(diǎn)出了最關(guān)鍵的一點(diǎn)，寧卿再去觀(guān)察時(shí)，自然也就輕而易舉地發(fā)現了怪獸的誕生順序。

正如寧漸所說(shuō)，成為頭領(lǐng)的那只身上縫合的痕跡細膩有序，一看就知道是cao作了好多遍、熟能生巧的結果。剩下兩只身上都存在瑕疵，而且品質(zhì)相差比較大，讓人很容易聯(lián)想到怪獸不止這么三只。

畢竟熟能生巧也是要循序漸進(jìn)的，跳躍性的頓悟概率實(shí)在太小，謹慎起見(jiàn)，寧卿自然是要考慮到最壞的情況的，故而大略猜測了一下這種怪獸族群的大小，預計數量不會(huì )超過(guò)十只。

雖說(shuō)數量尚在可以接受的范圍內，但是想到這種怪獸的實(shí)力，寧卿的心中就不可能沒(méi)有忌憚。

有些野獸天性惡劣，不開(kāi)靈智也就罷了，一旦開(kāi)了靈智便必然是陰險狡詐之輩，尋常人很難應付。再有本身就帶著(zhù)性格缺陷的修士靈魂存在，這種惡劣更上一層樓，直接對上很難說(shuō)會(huì )落到什么樣的下場(chǎng)。

那制造了這些怪獸的修士未必沒(méi)有注意到這點(diǎn)，但他做出了怎樣的決定、得到了怎樣的結果寧卿不得而知，只能做出一點(diǎn)可能的猜測。

比如被自己創(chuàng )造的怪獸所殺死，比如為了保住性命早早放逐了這些棄寵，又比如經(jīng)過(guò)試驗找到了平衡點(diǎn)，仍舊在驅使這群怪獸為自己所用。

不管是哪一種，這群怪獸不好相與都是肯定的，寧卿十分不愿意被道遠門(mén)的對手卷進(jìn)去，變成那擋災的倒霉蛋。

況且觀(guān)察過(guò)前幾次戰斗留下的痕跡，寧漸就能肯定怪獸絕對不只有眼前見(jiàn)到的這一種，面對這種詭異的東西，自然是越謹慎越好。

反正已經(jīng)有了路線(xiàn)圖，他們兩個(gè)也都聯(lián)系上了玉露燈，沒(méi)有道遠門(mén)的隊伍開(kāi)路也不過(guò)是麻煩了一點(diǎn)，說(shuō)不定安全性可能更高一點(diǎn)兒。

有寧漸在，他們兩個(gè)打不過(guò)還可以跑嘛，那干脆就撤了吧。趁著(zhù)現在那邊正打得熱火朝天，他們只要小心一點(diǎn)，就不會(huì )引起注意了。

能夠創(chuàng )造出這種東西的修士肯定不是什么好玩意兒，寧卿憤怒惡心之余，還是忌憚?wù)剂松巷L(fēng)，和寧漸略商量了一下，悄無(wú)聲息麻溜兒地撤了。

至于可以被稱(chēng)為同類(lèi)的道遠門(mén)一行人？別說(shuō)寧卿沒(méi)路人愛(ài)，他心腸沒(méi)那么好，管他們去死呢！

于是來(lái)也匆匆去也匆匆，甭管玉露燈勾搭他們兩個(gè)尾隨道遠門(mén)的目的是威脅是求助，反正碰上這種有關(guān)生命安全的抉擇的時(shí)候，那約定算什么，留得青山在才不怕沒(méi)柴燒呀！

修士的速度自然是要比普通人快的，寧卿和寧漸想法又很堅決，早于預計的時(shí)間就撤回了安全范圍之內，這才有功夫停下來(lái)仔細商量剛剛看到的事情。

其實(shí)寧卿的心中有很多疑問(wèn)，比如寧漸說(shuō)的怪物背后肯定有東西在給他們輸送著(zhù)龐大的力量，寧卿想知道他是怎么做出這個(gè)判斷的，而那個(gè)被抽取力量支撐怪物的，又會(huì )不會(huì )是玉露燈呢？

“未必如此?！睂帩u想也不想地否認了，但寧卿非讓他說(shuō)理由，他又說(shuō)不出十分令人信服的答案，最后連自己也有點(diǎn)茫然道，“直覺(jué)？”

寧漸修為高，心血來(lái)潮、直覺(jué)應該是很準的，可是在這種天機不對的情況下，寧卿還真不敢說(shuō)寧漸的想法就是對的，反正他自己的感覺(jué)不是這樣的。

比起寧漸這個(gè)真同類(lèi)來(lái)，寧卿卻覺(jué)得他和玉露燈似乎才是同源而出，至少玉露燈的氣息與他很是相似，似乎也是修煉過(guò)的。

或許玉露燈就是的上一任主人也說(shuō)不定？寧卿不太肯定地想著(zhù)，畢竟玉露燈和他只是相似，他也不好直接下定論。

不過(guò)玉露燈的功法和寧漸的差別挺大，這一點(diǎn)在修其他大道的修士看來(lái)或許不明顯，但對內行人寧卿來(lái)說(shuō)卻是很容易分辨的。

正是因為能夠分辨清楚，寧卿就越發(fā)覺(jué)得自己的感覺(jué)比較正確。雖然不知道玉露燈和寧漸之間的交易是什么樣的，但僅憑玉露燈找上他為的是守望互助，這里面的情況就值得商榷了。

一般情況下，先天靈寶就是有傷在身，意識能夠清醒而且沒(méi)有失憶的話(huà)，光憑他們活過(guò)的漫長(cháng)的歲月，就有無(wú)數小手段應對可能發(fā)生的意外。只要不是特別強力的對手打上門(mén)，那么他們的安全不至于有問(wèn)題。

在這樣的前提下，玉露燈選擇呆在碎星死地，到底是因為這里對她有幫助，還是因為她不得不呆在這里呢？

寧卿心里覺(jué)