作者：飄蕩墨爾本

文案

重生花樣年華，玩轉市井豪門(mén)，攜手逆襲人生，共攬一世風(fēng)云！

人穿盛裝，馬跳舞步。

是一個(gè)關(guān)于馬術(shù)的浪漫愛(ài)情故事。

第一章人生有三苦

諺語(yǔ)有云，人生有三苦，撐船打鐵賣(mài)豆腐。

作為“史上最差”職業(yè)的殿堂級代表，乘船、打鐵和賣(mài)豆腐，無(wú)一例外，都是費力氣、花時(shí)間、賠小心，而且還不賺錢(qián)的活計。

撐船的怕淹死了人，打鐵的怕走歪了模，賣(mài)豆腐的怕震碎了貨。

這幾乎成了亙古不變的真理。

然而，在時(shí)間長(cháng)河的悠悠流淌之中，很多承載著(zhù)前人智慧的“真理”，都開(kāi)始走上有失偏頗的不歸路。

撐船之苦，苦在飲江中水，住江中舟，風(fēng)里來(lái)雨里去，孤舟漂泊江湖間，苦在身，更苦在心。

在古代，撐船是一個(gè)剛需職業(yè)。

如若技術(shù)不好，抑或是天公不作美，淹死了人，那撐船者的人生也算是完了。

在現代，撐船是一個(gè)休閑職業(yè)。

苦差事早就被四通發(fā)達的橋梁和動(dòng)力十足的輪船給替代了。

想要找個(gè)撐船人，多半都得去數得上號的風(fēng)景名勝。

往遠了說(shuō)。

跟著(zhù)徐志摩的詩(shī)去劍橋大學(xué)找船夫泛舟康河之上。

到威尼斯找船夫撐著(zhù)貢多拉遙想水城的前生今世。

哪一個(gè)不是高雅又昂貴的活計？

往近了說(shuō)。

不管是烏鎮的烏篷船，還是武夷山的九曲竹筏。

哪一個(gè)不是安全又賺錢(qián)的活計？

人生三苦，此去其一。

再說(shuō)賣(mài)豆腐的，起早貪黑害怕震碎了貨，那就壓根是沒(méi)把現代機械和塑料包裝放在眼里。

且不說(shuō)一溜兒做上市了的豆制品企業(yè)，就現在隨便一家小廠(chǎng)的豆腐包裝水平。

只要不發(fā)生什么地動(dòng)山搖級別的強烈撞擊，碎是不可能碎的。

萬(wàn)一真的連個(gè)機器都沒(méi)有，只有祖傳的做豆腐的本事。

在民以食為天的美食之國，純手工磨出來(lái)的豆腐，十有八九賣(mài)的比rou還貴。

只要手藝足夠好，一百塊錢(qián)一份的“古法豆腐”，也不是沒(méi)人賣(mài)過(guò)。

更多的是趨之若鶩的老饕，真正好吃的豆腐不怕貴、不愁賣(mài)。

人生三苦，此去其二。

要說(shuō)真的還有什么苦，是從古苦到今的，也就剩下純手工打鐵這個(gè)在國內瀕臨滅絕的職業(yè)了。

沒(méi)有了撐船和賣(mài)豆腐這兩苦相伴左右，打鐵這顆“獨苗”，已然苦出了全新的高度。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾千塊一個(gè)，純手工燒制的丹麥哥本哈根瓷碗。

也聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾萬(wàn)塊錢(qián)一個(gè)，純手工編織的BOTTEGAVEA包包。

有聽(tīng)說(shuō)過(guò)純手工打造的高壓鍋嗎？

就算真的有，那質(zhì)量也沒(méi)辦法和機器造出來(lái)的媲美。

一點(diǎn)雜質(zhì)去不干凈、一個(gè)小裂縫沒(méi)有處理好，說(shuō)爆炸就爆炸，都不帶商量一下的。

用勤勞的雙手一下下錘煉出來(lái)的鐵器，不管是數量、質(zhì)量、還是安全性，都不能望機器冶煉之項背。

時(shí)至今日，仍然想著(zhù)靠傳統打鐵技藝為生的人，多半都晚景凄涼。

鐵匠作為冷兵器時(shí)代最“勇武”的職業(yè)之一，鬧鬧的占據了中國現下即將消亡職業(yè)的頭把交椅。

齊遇就攤上這么一個(gè)“勇武”的家世。

她家往上數八代，從太爺爺的爺爺的爺爺開(kāi)始，世世代代都是鐵匠，而且還是那種傳承的特別好的、如假包換的純手工、古法、打鐵世家。八代再往前翻，因為族譜斷代，所以無(wú)從考證。

在始于八輩祖宗代代口耳相傳的家族野史中，那把刻了【越王鳩淺自乍用劍】八字?zhù)B篆銘文的天下第一劍——越王勾踐劍，就源自齊家祖傳的手藝。連歷史學(xué)家都沒(méi)有搞清楚越王勾踐的那把傳世名劍是誰(shuí)打造的，家族野史的可信度，在齊遇看來(lái)，堪比神話(huà)傳說(shuō)。

齊家“勇武”的家族史，并沒(méi)有給后輩留下任何福蔭，非要說(shuō)有什么的話(huà)，太爺爺的爸爸在戰亂的年代舉全家之財力，把齊遇的太爺爺給送到了海外。太爺爺憑借自己祖傳的打鐵手藝，在馬來(lái)西亞賺到了一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，成了非著(zhù)名愛(ài)國華僑。

新中國成立之初，在祖國最要外匯的時(shí)候，太爺爺用僑匯買(mǎi)下了市中心一棟三層帶鋪面的小樓，做了歸僑。太奶奶親手寫(xiě)下來(lái)“齊家鐵鋪”四個(gè)字，做成了燙金的牌匾。太爺爺每天帶著(zhù)還沒(méi)有成年的爺爺在齊家鐵鋪里打鐵，因為手藝出眾，深受街坊鄰里的喜愛(ài)。那個(gè)時(shí)候，家里稍微有點(diǎn)余錢(qián)的，都愿意用一把純手工打造的齊家刀，來(lái)鎮一鎮自家的廚房。

上個(gè)世紀五六十年代，別的地方的鐵鋪生意怎么樣，齊遇無(wú)從知曉，但齊家鐵鋪絕對是門(mén)庭若市的存在。那也是齊遇家近現代史最輝煌的年歲。

只可惜，齊遇的太爺爺比較缺乏品牌意識，沒(méi)能抓住時(shí)代的脈搏，讓【齊家鐵鋪】成為像張小泉那樣的民族品牌。

有些手藝，堅持下來(lái)，總有發(fā)光發(fā)熱的時(shí)候，可像打鐵這樣的夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，如果要敝帚自珍，堅持家族傳承且使用純手工的古法打鐵，根本就不會(huì )再有燃燒的機會(huì )。

上世紀八十年代的市中心，街坊鄰里慢慢有了品牌意識，逐漸用上了雙喜刀、張小泉刀、金門(mén)刀，條件更好一點(diǎn)的人家甚至有開(kāi)始用德國雙立人刀具的。街坊們以前夸齊家鐵鋪的好手藝，這時(shí)候開(kāi)始嫌棄打鐵粗俗且擾民。齊家鐵鋪在城里人眼中，慢慢變得格格不入，以至于門(mén)可羅雀。

曾經(jīng)輝煌的齊家鐵鋪，在不愿與時(shí)俱進(jìn)的齊遇爺爺的手里，變成年久失修的破房子。偶爾有來(lái)打把刀或者打點(diǎn)別的什么刀具的人，都是當年和太爺爺有交情的，想著(zhù)要懷舊的老人。

齊爺爺要養活一大家子人，還要供爸爸念書(shū)，再加上那個(gè)年代賺錢(qián)不容易，爺爺一直到去世，也沒(méi)能給自家已然破敗不堪的房子做一次徹底的大整修。齊爺爺含恨而終，唯一能讓他感到欣慰的，是他把齊爺爺培養成了大學(xué)生，還分配到市里的冶金廠(chǎng)上班。在齊爺爺看來(lái)，冶金就是更高級別的打鐵，也算得上子承父業(yè)，他也有臉下去見(jiàn)齊家的祖宗。

然而，事與愿違，在高度機械化的冶金廠(chǎng)里面，想要找個(gè)掄著(zhù)鐵錘打鐵的工作，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。齊爸爸在冶金廠(chǎng)工作了十年，齊爺爺想街坊鄰里炫耀了自己大學(xué)生兒子十年。但齊爸爸的臉上從來(lái)沒(méi)有過(guò)一絲的笑容，以至于臉黑到連個(gè)媳婦都沒(méi)有討到。

齊爺爺去世之后，齊爸爸開(kāi)始重cao打鐵祖業(yè)。深入骨髓的打鐵基因，再加上從小耳濡目染，齊爸爸的打鐵技術(shù)，可謂是青出于藍而勝于藍。遺憾的是，當時(shí)代想要淘汰一種職業(yè)的時(shí)候，光靠家族傳說(shuō)和個(gè)人的手藝，是無(wú)