動(dòng)的多。

余秋原本還擔心這一回講座沒(méi)人參加，畢竟醫院工作繁忙，而且兩岸意識形態(tài)差距極大，苔彎醫生對于大路醫生代表團的態(tài)度，遠遠比不上自己在日本時(shí)感受到的熱情。

不過(guò)也難怪，眼下苔彎的意識形態(tài)監管做的一點(diǎn)兒不比大路松，在史上最長(cháng)最嚴格的戒嚴階段，一切與大路有關(guān)的東西都是禁品，普通醫生又有什么手段可以了解大路呢。

好在講座開(kāi)始后，余秋就發(fā)現到場(chǎng)的人越來(lái)越多了。后面來(lái)的醫生也不發(fā)出大動(dòng)靜，只悄悄地從門(mén)口溜進(jìn)禮堂，然后坐進(jìn)角落里。

余秋跟臺下的老夫人對視一眼，瞧見(jiàn)老夫人沖自己微微點(diǎn)頭，是近乎于贊許的態(tài)度，她懸著(zhù)的一顆心立刻放下來(lái)，只覺(jué)得滿(mǎn)心歡喜?？伤闶菦](méi)丟老夫人的臉。這一回苔彎之行能夠如此快得到促成，還是多虧了老夫人啊。

影片主要分成三部分，我們是如何避孕的，我們是如何生育的，我們是如何優(yōu)生的。里頭的內容分主要包括了避孕手段的選擇、無(wú)痛分娩以及試管嬰兒。

比起發(fā)放避孕套避孕藥，給男性做結扎術(shù)這些，現場(chǎng)醫生明顯對試管嬰兒技術(shù)更感興趣。

也難怪，畢竟前面的那些計劃生育手段技術(shù)含量有限，對于抓業(yè)務(wù)水平的大醫院大夫而言，沒(méi)什么吸引力。

試管嬰兒作為一項新技術(shù)，倒是可以吸引住眾人的目光。目前只有大路成功地做出了試管嬰兒。電影里頭的那對龍鳳胎反應活潑，瞧這就是健健康康的模樣。

臺下不少醫生舉起手來(lái)發(fā)言，詳細詢(xún)問(wèn)試管嬰兒技術(shù)的要點(diǎn)，還有許多人表達了自己的震撼以及感慨。

他們完全沒(méi)有想到大路醫學(xué)居然已經(jīng)悄無(wú)聲息間就發(fā)展到這地步了，試管嬰兒可真是世界婦女的福音。

不過(guò)也有醫生表達了自己的憂(yōu)慮，試管嬰兒技術(shù)會(huì )使得自然選擇作用在人類(lèi)繁衍過(guò)程中逐步消失。而大自然的優(yōu)勝劣汰法則非常重要，對于整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展起著(zhù)決定性作用。

在醫學(xué)極度不發(fā)達的古代，人類(lèi)之所以能夠存活到今天，就是因為最健康最優(yōu)秀的胚胎才能夠存活下來(lái)，那些劣質(zhì)基因已經(jīng)被大自然的選擇作用淘汰了。

搞婦產(chǎn)科學(xué)的都明白，90%以上的自然流產(chǎn)都是因為胚胎發(fā)育不正常。就好像種子落在泥土當中，壞的差的種子難以發(fā)芽，只有飽滿(mǎn)健康的種子才能茁壯成長(cháng)。

大自然的優(yōu)生劣汰看似殘忍，但實(shí)際上，它安全有效避免大量畸形兒以及弱智兒出生，而且通過(guò)最小的代價(jià)來(lái)實(shí)現這些。

假如強行通過(guò)試管嬰兒技術(shù)來(lái)讓這粒種子生長(cháng)出來(lái)，那很有可能孩子長(cháng)大或者是年紀更大一些之后就能夠發(fā)現很多問(wèn)題。

養出一個(gè)有問(wèn)題的孩子跟生不出孩子相比，對于家庭而言，到底哪項痛苦更多一些，真的很難說(shuō)。

余秋點(diǎn)頭，抬高聲音道：“這就是我們正在這里做的另一個(gè)研究遺傳疾病篩查，這也是試管嬰兒后面要發(fā)展的方向。我們要盡可能剔除掉有問(wèn)題的胚胎。以便使體外授丼的試管嬰兒避免一些遺傳疾病并能提升試管嬰兒成功率?！?/br>
她拿張婷婷的病例舉例子，“他的情況就應該早點(diǎn)兒被篩查出來(lái)。具有遺傳疾病的父母都應該進(jìn)行基因篩查，這樣伸出健康孩子的概率將會(huì )大幅度提高。當然我們也認為試管嬰兒應當是治療不孕不育癥的最后選擇，在此之前預防生殖道感染、進(jìn)行性行為教育以及采取更多治療不孕不育的新技術(shù)，都有重要意義。

試管嬰兒技術(shù)的提出，是我們想告訴全世界還有一種新的手段來(lái)解決問(wèn)題。就像其他任何一種新技術(shù)一樣，它是比優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存，我們需要做的是盡可能提高它的優(yōu)點(diǎn)，想辦法解決掉存在的風(fēng)險?！?/br>
臺下有位中年醫生提出了自己的看法：“我不是搞不孕不育的，對你們說(shuō)的試管嬰兒興趣有限。我想談?wù)勎覍δ銈兩叩目捶ā?/br>
我觀(guān)察了你們的計劃生育手段，除了常規的發(fā)放避孕套以及避孕藥物以外，我意識到一件事，你們的避孕手段其實(shí)是強制性的?！?/br>
那醫生滿(mǎn)臉嚴肅，“這有為人常，每個(gè)人都有權利決定自己到底生幾個(gè)孩子。這不應該是政府干預的結果，何況是強迫性質(zhì)的干預。

對，你們的宣傳當中表現出來(lái)的是自愿原則，但實(shí)際上我們都清楚一件事，按照你們的現狀，只要是主席提倡的事情，那就是比法律更嚴格的標準，所有人必須得執行。他們其實(shí)是被迫結扎的。

這會(huì )嚴重損害他們的身心健康，給他們造成巨大的心理壓力，這是有反人權的。

我們一直認為應用行政強制手段，干預人口是一件錯誤而且殘忍的事?！?/br>
臺下響起了輕微的嘩然聲，不少人點(diǎn)頭附和。

的確，大路的計劃生育手段過(guò)于殘忍。這么多青壯年的男性居然被直接拖上手術(shù)臺做結扎術(shù)，這對他們而言是多大的打擊啊。

不少人的目光落在了老夫人臉上，似乎在無(wú)聲的指責她?？纯?，你選擇了一個(gè)多么殘忍的政權。

余秋一直等到嘩然聲自己落下去，才開(kāi)口：“我覺(jué)得奇怪的是，為什么你們認為男性結扎殘忍，女性上節育環(huán)就不殘忍？明明從手術(shù)過(guò)程以及術(shù)后并發(fā)癥還有結束這種避孕手段恢復懷孕成功的概率來(lái)看，是前者對于夫妻雙方生活的影響最小。關(guān)于這一點(diǎn)，我想歐美國家的統計數據就已經(jīng)能夠說(shuō)明了，無(wú)需我贅言。非要說(shuō)其中的區別，其實(shí)最大的區別就在于避孕承受的主體性別不同，男子結扎術(shù)需要承擔風(fēng)險的是男性。

這恰恰就是我們?yōu)槭裁粗饕x擇采取男子結扎術(shù)來(lái)避孕的主要原因。因為剛才這位老師所說(shuō)的決定生幾個(gè)孩子是夫妻雙方共同商量后的結果，只不過(guò)是理想狀態(tài)。

種花珉族有著(zhù)幾千年的傳統，我們的傳統文化當中有很多精華，但也有很多過(guò)時(shí)的觀(guān)點(diǎn)，比方說(shuō)兒孫滿(mǎn)堂多子多福。

這在人類(lèi)壽命普遍低下，醫學(xué)極度不發(fā)達的時(shí)代，對于傳遞基因具有重要意義。它也在客觀(guān)上延續了人類(lèi)的繁衍，但是時(shí)代發(fā)展到今天，大家都知道這種觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，我也看到了苔彎地區的宣傳，小家庭更幸福。這一點(diǎn)我們都認同。

既然有這么一個(gè)前提在，那就要說(shuō)到避孕方式的選擇了。從明面上看要不要懷孕，生孩子是女性的事情，女性有自主決定權，畢竟孩子是在女性體內孕育，但實(shí)際上真的如此嗎？

生育是女性的權利，但在更多的時(shí)候它的義務(wù)含義被大大加深了。這就意味著(zhù)在傳統文化以及周?chē)浾摰挠绊懴?，女性根本沒(méi)有權利拒絕懷孕。

珉國23年，我的老師林教授在北平開(kāi)業(yè)的時(shí)候，曾經(jīng)碰到過(guò)向她求助的婦女。這位婦女已經(jīng)生了5個(gè)孩子，她飽受孕育痛苦，完全不