待飛的巨龍？

因為趙家皇室對道家的尊崇和汴梁人對道學(xué)的熱愛(ài)，官家對風(fēng)水八卦稍有理解，他對展昭和白玉堂無(wú)奈的眼神兒討好的笑了一下，繼續說(shuō)道：“離南、坎北、震東、兌西、巽東南、艮東北、乾西北、坤西南?！?/br>
“離南坎北，天地中正之交；震東兌西，時(shí)令出入之序，艮東北巽東南，輔震以出生，坤西南乾西北，輔兌以收入。西北乾為天、為父、為金、為玉，在這里，當為龍抬頭之勢的西山?！?/br>
展昭聽(tīng)了這話(huà)，眉頭微皺，輕聲說(shuō)道：“八卦上的八個(gè)門(mén)中，乾為開(kāi)門(mén)，乃是八門(mén)中僅有的兩個(gè)吉門(mén)之一。西北為乾，正是西山所處的方向?！?/br>
白玉堂聽(tīng)了他們的分析，神情一肅。如此一個(gè)上風(fēng)上水的尊貴方位，堪稱(chēng)龍脈。

三個(gè)人因為這一番話(huà)，都有些莫名的興奮，一路打馬直奔西山而來(lái)。

十月初十二的天氣里，幽州城里的秋意或許已經(jīng)有些半遮半掩的消退，開(kāi)始迎接冬天的到來(lái)，西山的秋意還是非常的濃郁。

葉子如火的紅，好像是要滴血。漫山的紅葉襯托著(zhù)林間少許黃綠交替的葉子，黃色的大柿子，紫色的不知名野果兒，再加上地上層層厚厚的落葉和枯枝，好像是官家畫(huà)畫(huà)兒的顏料盤(pán)被打翻。

雖然陽(yáng)光不是很好，卻完全不妨礙他們游玩的興致。林間的小動(dòng)物嗅到親切的氣息，紛紛探出頭來(lái)，好奇的打量著(zhù)三個(gè)陌生的生靈，官家歡喜的對他們又抱又摸頭。

一只胖乎乎的小松鼠伸著(zhù)小爪子把它收藏的小果兒放到官家的腳邊，引得白玉堂哈哈大笑。

展昭抬頭看了看天色，催促著(zhù)打算和小松鼠、小兔子們再玩半個(gè)時(shí)辰的官家上路。

“乖乖的回去，我會(huì )常來(lái)看你們?！惫偌覍@方山水的靈性，以及它養育的靈性的生靈們非常喜愛(ài)，這里又不是遙遠的賀蘭山，他應該可以經(jīng)常來(lái)游玩。

已經(jīng)預感到將來(lái)官家肯定會(huì )經(jīng)常來(lái)陪都幽州，展昭和白玉堂都是笑的無(wú)奈。汴梁城，估計是留不住官家了吆。

大約午時(shí)六刻，功力高絕的三個(gè)人乘興一口氣登上西山最高的一座山峰，俯瞰整個(gè)西山盛景。

常隨去帆影，遠接長(cháng)天勢；物象歸馀清，林巒分夕麗。藍天和碧水相接，一望無(wú)際。幽州的“小江南”在這個(gè)霧蒙蒙，一絲絲陰沉的天色里，反而別有一番趣味。

疲勞奔波了半年，踏遍了大江南北，看透了人間的至生至死，此時(shí)此刻三個(gè)人躺在西山的山頂上，聽(tīng)到奔騰的無(wú)定河水的聲音，一時(shí)間都不想說(shuō)話(huà)。

心沉淀下來(lái)，和西山的山一樣的堅定，西山的水一樣的明凈。

迷迷糊糊的快要睡過(guò)去的官家，被展昭喚醒。

“我們去潭柘寺吃素齋?！蹦晟俚臅r(shí)候曾經(jīng)在佛門(mén)呆過(guò)幾年的展昭和潭柘寺的住持有過(guò)一面之緣。

“潭柘寺的素齋非常的好?！边@是曾經(jīng)吃過(guò)一次的白玉堂。

一躺下就非常不樂(lè )意起身的官家，對于躺在石頭上、河水邊，幕天席地的感覺(jué)更是懷念?？墒遣还芩趺此Ｙ?lài)，總是要去吃午飯。

感覺(jué)到肚子傳來(lái)的饑餓感，官家乖乖的爬了起來(lái)。站的高，望的遠。臨下山前他遙望著(zhù)和水天相接，好像是長(cháng)生天興起的西山山脈；想著(zhù)幽州的絕佳地理位置，隨時(shí)會(huì )被黃河水泛濫或者黃河水淤泥嚴重無(wú)法行船的汴梁，突然萌生了一個(gè)念頭。

☆、第49章第49章

幽州還沒(méi)有收復,官家暫時(shí)保持著(zhù)小秘密。三個(gè)人下山放開(kāi)步子朝潭柘山麓的潭柘寺走來(lái)。

背倚寶珠峰的潭柘寺始建于西晉愍帝時(shí)期,大約有七百多年的歷史，是佛教傳入北方地區后修建最早的一座寺廟。雖然取了一個(gè)正式名字叫嘉福寺,但是因為寺后有龍潭,山上有柘樹(shù)，民間一直稱(chēng)為潭柘寺。

“現在的潭柘寺是五代時(shí)期禪宗高僧從實(shí)禪師所重建，從實(shí)禪師領(lǐng)著(zhù)徒弟上千人天天**,禪宗大振，潭柘寺由華嚴宗改為禪宗。到了現在，遼國上下喜律宗,潭柘寺的香火衰敗?！?/br>
“其實(shí)潭柘寺始建的時(shí)候，規模并不大,加上當時(shí)的佛教還未能被民間所接受,寺院里的僧侶并不多。后面因為北魏和北周兩次“滅佛”逐漸破敗。前朝時(shí)期華嚴宗高僧華嚴和尚來(lái)潭柘寺帶動(dòng)了潭柘寺的興盛，隨即出現“武宗滅佛”事件?！?/br>
官家安靜的聽(tīng)著(zhù)白玉堂給他講解潭柘寺的歷史,對于華夏大地上幾次滅佛的事兒有自己的見(jiàn)解,“佛門(mén)的大肆擴張影響了國家的生產(chǎn),當然是要滅。首先佛門(mén)不納稅還占著(zhù)良田萬(wàn)頃就是一大誤?！?/br>
“當年太宗皇帝喜佛事,廣建寺院,廣邀西域僧侶來(lái)汴梁大肆賞賜,雖然他為了控制僧尼人數同時(shí)制定了一系列措施防止一般民眾偽冒為僧、逃避稅賦等等。但是上有所好，下必效焉。到了真宗皇帝時(shí)期,皇家信佛又信道的風(fēng)氣有過(guò)之而無(wú)不及?！?/br>
小官家心里想著(zhù)歐陽(yáng)修曾經(jīng)給他講述的喜佛危險,以及太上皇教導他的勤儉處世,完全沒(méi)有什么祖宗之法不得改，祖宗做的都是對的想法。

對于很多人借助寺院的名頭不事生產(chǎn)的事兒他很是看不慣，對于一些寺院占著(zhù)好山好水如同地方一霸阻礙地方官做事的事實(shí)，更是不打算容忍。

展昭聽(tīng)著(zhù)官家如此明確的態(tài)度，暗自嘆了一口氣，“以前太宗皇帝對此也有疑慮，一夫耕三人食尚有受餒者，若一夫耕十人食，天下安得不重困？東南一帶游散惰事的流民跨村連邑，去而為僧或者進(jìn)而為寇，委實(shí)是朝廷和百姓的一大患?！?/br>
白玉堂轉頭看向狀似一本正經(jīng)的小官家，忍不住笑了出來(lái)，“官家要禁佛？”

板著(zhù)臉也沒(méi)有嚴肅之態(tài)，反而更加可愛(ài)的小官家慢吞吞的回道：“不禁。儒釋道三家在‘打架’，朝廷又不能讓它們三家互相融合搞以佛治國，最好是等墨家和法家起來(lái)后，百花齊放互相牽制才好?！?/br>
“要讓大宋人都吃好睡好，就需要很多很多的糧食，然后就需要很多農人去種地，需要很多文人去研究怎提高畝產(chǎn)量。尤其是在大力的辦學(xué)，辦作坊之后，更是需要能做實(shí)事的人手。所以我要想辦法把人從寺院挖出來(lái)種田做事?！?/br>
這不還是禁佛的意思？展昭和白玉堂雖然也知道佛門(mén)的行事妨礙了國家和百姓生活，可若是因為他倆的一頓素齋帶來(lái)了“官家滅佛”事件？阿彌陀佛，佛祖大度。

剛剛用過(guò)午膳正在做午課的潭柘寺住持從嚴禪師聽(tīng)到知客僧來(lái)報，南少林的俗家弟子展昭和錦毛鼠白五俠領(lǐng)著(zhù)一位小少年來(lái)寺院，當下就是一驚，邁步出來(lái)大雄寶殿來(lái)到齋堂，一眼就看到了坐在上首的那個(gè)姿態(tài)懶懶的小少年。

“阿彌陀佛，見(jiàn)過(guò)施主?！睆膰蓝U師麻利的