聳肩，說(shuō)道：“我族與人族不同，沒(méi)有你們那么多花樣，族人一般也不需要王來(lái)管理。他們自然有自己的生活方式?！?/br>
葉柏涵聽(tīng)了，沉默了一下，說(shuō)道：“明白了?！滨o人族的王比起實(shí)際的職權來(lái)說(shuō)，可能象征性的意義反而更大一些，所以紫鱗王才能到陸地上亂跑。

他想了想，問(wèn)道：“你離開(kāi)水那么久，不會(huì )感到不便嗎？”

紫鱗王說(shuō)道：“你想擺脫我？恐怕沒(méi)這么容易。陸地上是沒(méi)有海里舒服，不過(guò)平日里多泡幾個(gè)澡勉強也能消解干燥感。無(wú)論如何，林墨乘回來(lái)之前，我會(huì )好好看著(zhù)你的?！?/br>
葉柏涵聽(tīng)了，卻沒(méi)有生氣，只是理了理散下來(lái)的額發(fā)，意味深長(cháng)地說(shuō)道：“原來(lái)如此?！?/br>
這日陽(yáng)光璀璨，應該是屬于會(huì )讓紫鱗王感到干燥的日子，葉柏涵特意請了人來(lái)參加園游會(huì )，順便欣賞他最近完成的畫(huà)作。

他跟林墨乘說(shuō)自己想要做些“琴棋書(shū)畫(huà)”相關(guān)的事情做消遣，果然守諾。寫(xiě)完了戲本之后，他就開(kāi)始繪制起了萬(wàn)佛錄。

萬(wàn)佛錄是無(wú)數張佛像結合在一起的畫(huà)本。葉柏涵其實(shí)記不得佛教之中到底有多少佛陀了，所以他也就靠著(zhù)僅有的記憶隨便畫(huà)畫(huà)，記不得就現編補充，反正也沒(méi)有人知道哪些是真，哪些是假。

畫(huà)像的風(fēng)格跟前世的佛陀完全不同，基本上除了一些主要特征，整個(gè)風(fēng)格都沒(méi)有一點(diǎn)相似。這個(gè)世界可不崇拜那些光頭大肚的佛尊，所以葉柏涵的畫(huà)像之中，佛陀的樣貌更像是東南亞本土的陰柔美貌，卻又多了幾分此世仙人的風(fēng)姿。

不過(guò)畫(huà)作隨心所欲，生平的敘述卻顯得慎重和用心許多。葉柏涵就想要靠著(zhù)這玩意兒打開(kāi)局面呢。

園子里氣氛熱鬧，紫鱗王卻感到了煩躁。他看了葉柏涵被人圍在中間，覺(jué)得園游會(huì )一時(shí)半會(huì )兒不會(huì )結束，對方短時(shí)間也不可能脫身，想了想，便獨自離開(kāi)了一下。

葉柏涵見(jiàn)他走開(kāi)之后，便對一位修士說(shuō)道：“這一問(wèn)，我還真的就知道答案了?！?/br>
那禪修說(shuō)道：“上人都難解的問(wèn)題，我卻不信先生就能解答出來(lái)?！?/br>
葉柏涵說(shuō)道：“不如我們賭上一賭，若是我能答出尊者的疑惑……”他突然靠近那禪修，在他耳邊附耳說(shuō)了幾句。

那禪修愣了一愣，卻笑了起來(lái)，說(shuō)道：“若是真能解答出來(lái)，我又何惜些許賭注？”

第206章208

兩人的對話(huà)引來(lái)了他人的注意，卻問(wèn)在說(shuō)什么事情。

葉柏涵便笑答道：“尊者有一禪機，要考我一考。我說(shuō)我答得出來(lái)，他偏不信。我們打了個(gè)小賭?！?/br>
便有人笑著(zhù)說(shuō)道：“修禪者竟然還打賭，甚是不該！不該！”說(shuō)完之后，卻繼續說(shuō)道，“不如加我一注？”

葉柏涵也笑了，回答道：“方才還說(shuō)不該，此時(shí)卻又要自己下場(chǎng)了?！?/br>
那人搖頭晃腦，說(shuō)道：“雖然下注，我并非為賭，只為博君一笑，自然無(wú)不可?！?/br>
葉柏涵說(shuō)道：“怎么說(shuō)都是你有理，我卻是要認輸了。與你實(shí)在是爭不得?！?/br>
卻有人說(shuō)道：“所以是打了什么賭？”

那尊者便說(shuō)道：“是這樣的。我目前有一難題，困惑不能解，求助上師也并無(wú)大用。見(jiàn)葉先生總有通透之言，便想求助于他?！?/br>
然后他便說(shuō)起了自己的難處。

“我早年有一至交，是自小一同長(cháng)大，可以托付后背的好友。后來(lái)在一次秘境探索之中遇到了洪荒巨獸，我好友為了給我解圍，用了拼命的招數，最后與那巨獸同歸于盡。我保留了他些許殘魂，送去了轉生，投生于故鄉一位親眷人家?！?/br>
“十余年過(guò)去，他也已經(jīng)長(cháng)成。我本來(lái)想要接引他繼續修道，他卻有了心愛(ài)的姑娘，也不想離開(kāi)家。這十余年來(lái)我一直等著(zhù)接引他重新入道，了卻因果，若是不能，怕是以后很長(cháng)一段時(shí)間修行都會(huì )進(jìn)境緩慢。但是另一方面，他前生自幼失怙，而今卻家庭美滿(mǎn)，我若是強行要帶他修行，又不似報恩，反而似是結仇了?！?/br>
凡俗與大道，對于修行者來(lái)說(shuō)有時(shí)也是難以抉擇的事情。對于大部分修士來(lái)說(shuō)，既然選擇了修行，就表示心向大道，自然也是選擇了舍棄凡俗的。

不過(guò)即使如此，若是完全棄世俗倫理于不顧，又顯得太過(guò)無(wú)情，如同入了魔道。禪修講究的是一個(gè)因果分明，一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧。一個(gè)人若能做到天生無(wú)情，那也就罷了。若是明明不能卻非要這樣做，那么很可能埋下禍根，成為心魔的契機。

所以修正道者，對于世俗親緣還是要盡可能進(jìn)行比較妥當的處理的。

事實(shí)上，很多修行者或多或少都會(huì )遇到類(lèi)似的問(wèn)題，只是具體所對的人和事不同罷了。所以當尊者這樣說(shuō)的時(shí)候，就有人問(wèn)道：“尊者以此事問(wèn)過(guò)上師？不知道是哪位上師，又是如何說(shuō)的？”

修士回答道：“我請教的是我宗的清海上師，上師對我說(shuō)，凡生百年，轉瞬即逝，順其自然即可?？墒侨羰琼樒渥匀?，待其蒼老年邁之時(shí)，就算他再想修道成仙，卻也是不能了。如此我又要再送他去轉生……然而即使如此，等到來(lái)世，他也未必就愿意隨我修行?！?/br>
葉柏涵聽(tīng)了，說(shuō)道：“若是這樣，我想問(wèn)問(wèn)尊者，您是希望了結因果，還是希望能再續前緣？”

修士：“??？”

這個(gè)問(wèn)題實(shí)在太犀利了。修士本人原本并沒(méi)有真正從中細想過(guò)，然而此時(shí)聽(tīng)到葉柏涵問(wèn)起，卻猛然有當頭棒喝之感。

他細細想過(guò)之后，說(shuō)道：“情理上，我是想要了卻因果的。不過(guò)，畢竟多年情誼，不舍肯定也有一些?！?/br>
葉柏涵說(shuō)道：“那么，糾纏尊者的，到底是因果，還是執念，尊者自己能分清嗎？”

修士沉默半晌，才說(shuō)道：“……我明白了?！?/br>
葉柏涵繼續說(shuō)道：“若是為因果，人一生中不可能無(wú)所求，所以要了結因果多的是機會(huì )。尊者不過(guò)是單方面覺(jué)得唯有引領(lǐng)他入道才算是了結，與其說(shuō)是為了結因果，還不如說(shuō)是一種執念?！?/br>
他又說(shuō)道：“何況，因果本是互相轉換的。若說(shuō)令友當年救您是有恩于尊者，然而他愿意犧牲自己出手相救，其中必然又有因。因因果果無(wú)限倒轉，是為禪道。既然如此，追因索果并無(wú)意義，因為時(shí)機到時(shí)，因果自然會(huì )自己找到著(zhù)落?！?/br>
修士沉默半晌，卻記起了許多陳年舊事。他故友家中貧寒，幼時(shí)多受到他雙親的照顧，所以，那未必也不是從一開(kāi)始就早已埋下的因。

這樣一說(shuō)，他心中的重擔倒是有些卸下來(lái)了，說(shuō)道：“受教?！彪S后又