“多謝姑父?！敝燧d宥其實(shí)挺看臉的，王姑父這張壞人臉，挺能唬人的，朱載宥就屬于被唬住，以為不好說(shuō)話(huà)的。但相處已久，就知道并非如此，單看他孟姑姑天天甜甜甜甜甜的，就知道王姑父這張壞人臉下是一顆無(wú)比柔軟的心。

朱載宥讀書(shū)讀得很深，比起王醴在同樣的年齡時(shí)讀的書(shū)所涉更廣，王醴確實(shí)不敢說(shuō)能教導什么。好在學(xué)問(wèn)嘛，總是一起參詳，就能越參越明的，即便不明，亳州也沒(méi)少潛伏著(zhù)大儒，不用亮出朱載宥的身份，就是等閑的士子求上門(mén)去問(wèn)，也有許多愿意教導的大儒。

于是，接著(zhù)小半個(gè)月，朱載宥都在王醴的帶領(lǐng)下，前往拜訪(fǎng)在亳州安居的大儒，他們有的是本地人，有的不是。這傳統意義上的中原，從來(lái)不缺乏學(xué)潮，不過(guò)小半個(gè)月，王醴和朱載宥的向學(xué)多問(wèn)，就引起一股登門(mén)求教的風(fēng)潮。

孟約默默給全亳州學(xué)子貼個(gè)內心吐槽——原來(lái)只要我們登門(mén)求問(wèn)，大儒們就會(huì )教的，以前還以為大儒們很高冷呢，不曾想這么平易近人。

大儒們：上門(mén)求教的人越來(lái)越多了，才發(fā)現亳州盡讀書(shū)人，連家門(mén)口賣(mài)rou包的小販，張嘴都能問(wèn)出讓人需要思索一番才能作答的問(wèn)題來(lái)。那么要不要開(kāi)壇做法……不是，開(kāi)壇授講。

然后整個(gè)亳州，陷入了前所未有的幸福中，原來(lái)他們茶余飯后，也可以不必只說(shuō)柴米油鹽，也可以說(shuō)點(diǎn)有意思的話(huà)題！

第二八七章演戲如人生

在吃著(zhù)臘rou的大儒們琢磨開(kāi)壇做法的時(shí)候，寶云樓里第二場(chǎng)戲即將上演。

第二場(chǎng)戲的水牌是朱載宥畫(huà)的，太祖身在河漢中，有寬袍大袖頭載冠冕的淡淡虛影，還有身著(zhù)未來(lái)服飾的真身淡化在河漢燦爛里。星星是染色的碎玻璃碴，用膠水黏在夜空的背景上，有大有小，有疏有密，襯著(zhù)隱隱于云中的無(wú)數星辰之上，仿佛真是從天際采下來(lái)的一片星空。

戲迷票友們光看水牌都有種靈魂出竅的感覺(jué)，因為從水牌上就能看出來(lái)，太祖還是賣(mài)身了，太祖還是踏上了成為戲子的不歸路。戲迷票友們痛心疾首之余，都靜靜坐在臺下，等著(zhù)絲竹響起，樓山雪登臺。

“明明應該去尋打鼓人，讓她改，可為什么咱們還是踏踏實(shí)實(shí)坐在這兒，等著(zhù)樓山雪亮相？”

“約是想看看打鼓人又怎么折騰太祖了，好回頭說(shuō)她？”

“那可得想好，打鼓人的夫婿可是咱毫州知州?！?/br>
“說(shuō)也說(shuō)不得，擰又擰不回，還能怎么著(zhù)，等著(zhù)看唄，好看就繼續看，不好看……”大約也還是會(huì )來(lái)看，好像似乎也許可能折騰太祖的戲，他們確實(shí)愛(ài)看？

孟約帶著(zhù)朱載宥在樓上，王醴說(shuō)稍后來(lái)，這會(huì )兒還在衙署處理公文吶。開(kāi)戲還得兩刻鐘之后，寶云樓里卻已經(jīng)坐無(wú)虛席，孟約同朱載宥說(shuō)話(huà)間，朱載宥忽然起身：“怎么了？”

“是孔學(xué)士，姑姑，我可以請孔學(xué)士過(guò)來(lái)嗎？”雖然因為太祖這個(gè)穿越者，孔家的趄然地位已經(jīng)很難再樹(shù)起來(lái)，但也家依然還是孔家，朱載宥說(shuō)的孔學(xué)士便是孔家人。

“行，你去吧?！?/br>
老頭兒年紀不輕，身體卻好，精精神神的滿(mǎn)面紅光，等閑的年輕人都未必能有那樣的好氣色。小學(xué)徒解釋已經(jīng)沒(méi)票，不能現加位子，老頭兒也不多糾纏，轉身就要走。朱載宥下去正好把老頭兒迎上來(lái)，不然老頭兒就得明天下午來(lái)看。

片刻后，老頭兒被朱載宥領(lǐng)上來(lái)，朱載宥負責介紹，老頭兒聽(tīng)罷笑道：“早就想見(jiàn)見(jiàn)打鼓人了，沒(méi)想到今天能見(jiàn)到，原本說(shuō)阿宥問(wèn)得刁鉆，挺討人嫌，現在看來(lái)沒(méi)白被他和王知州為難，好歹見(jiàn)著(zhù)了打鼓人?！?/br>
“孔學(xué)士也看我的本子？”孟約還以為，大明那些博學(xué)多識的大學(xué)問(wèn)家們，都會(huì )罵她呢，從孔學(xué)士來(lái)看的話(huà)，她還是能為主流所接受的嘛。

“我看得晚，時(shí)才開(kāi)始，說(shuō)起來(lái)，最有意思的還數與，最耐人尋味的卻是?！笨讓W(xué)士說(shuō)著(zhù)坐下，就著(zhù)朱載宥遞來(lái)的茶喝一口，就要細細與孟約分說(shuō)里那些將會(huì )引來(lái)千古爭論的詰問(wèn)。

孟約：即使不去南京，竟然也還是不能擺脫之前犯的蠢嗎？

好在有朱載宥在，但凡他不想讓人尷尬，也能想辦法岔開(kāi)話(huà)題，再說(shuō)也學(xué)士是他引上來(lái)的，他當然會(huì )負責啦。

孔學(xué)士只問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題就知道，孟約可能是自己也沒(méi)有答案，她只負責借戲文，向這天下發(fā)出詰問(wèn)而已。有問(wèn)題沒(méi)答案的少年少女，這天下不知凡幾，能問(wèn)出來(lái)的畢竟是少數，更多是選擇把問(wèn)題放在心中，然后慢慢在生命長(cháng)河中停止發(fā)問(wèn)，并停止追尋答案。

就這方面來(lái)說(shuō)，孔學(xué)士依然覺(jué)得，孟約干得不錯，所以依然飽含贊美與欣賞：“這些問(wèn)題，本身可能就不存在正確的答案，每個(gè)人心中自有一個(gè)偏向于正確的，但未必是真正的正確。然世間的學(xué)問(wèn)，本就是只要做到自己心中正確，又不妨礙其他道理，那就可以當作正確的答案。這不像術(shù)數與科學(xué)，嚴謹到只有一個(gè)正確答案，所以阿孟姑娘大可不必避而不談?！?/br>
越避而不談，只會(huì )越讓人想跟她談一談吶！

孟約：當真？

此時(shí)，門(mén)外響起腳步聲，推門(mén)進(jìn)來(lái)的是王醴?？讓W(xué)士是王醴帶著(zhù)朱載宥去拜訪(fǎng)的，自然也認得，王醴行禮后坐下，不及多說(shuō)，樓下便響起絲竹鼓樂(lè )聲，的開(kāi)場(chǎng)辭在幕后輕輕唱響。

樓山雪扮的太祖穿著(zhù)服帖無(wú)比的中山裝從舞臺后邊緩緩踱出來(lái)，中山裝比起西服來(lái)，果然更適合國人，穿出來(lái)那精氣神，竟然一點(diǎn)也不至讓人覺(jué)得突兀。樓山雪一站定，眾人齊聲叫好，不突兀的戲服，自然就意味著(zhù)太祖這樣穿沒(méi)毛病，樓山雪這樣穿也沒(méi)毛病。

“這身打扮好，有勁又方便，比起短褐，這身戲服好看得多?！?/br>
“沒(méi)見(jiàn)過(guò)這式樣吶?！?/br>
“打鼓人的本子里剛畫(huà)出來(lái)的，自然沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！?/br>
“總覺(jué)得，太祖就該這樣穿?！?/br>
孟約：不對，太祖應該穿白襯衫配筆挺服帖的西褲外邊罩個(gè)白大褂，沒(méi)準還得架副眼鏡什么的。

第二場(chǎng)戲，講太祖“賣(mài)身”之后，被“主家”送去學(xué)習怎么“唱戲”的事，這場(chǎng)戲的主要目的是將一個(gè)娛樂(lè )至上的星際時(shí)代描繪出來(lái)。再有，就是得趁機把“賣(mài)身”這事講明白，只是類(lèi)似雇傭契約，然后將戲子與藝術(shù)家分作兩個(gè)概念。