那就從萬(wàn)能的“孝”道上扯吧，古人的理論認為“不尊父？何以尊君？不愛(ài)鄉，何以愛(ài)國？”，我對家庭有責任心，就是對大人有責任心，這總沒(méi)有錯了吧？

葉蕭逸行完禮，先給學(xué)政道謝：“學(xué)生卑微，得大人關(guān)愛(ài)，不勝感激。我父為國效力，保家衛國，一生有榮，死得其所。吾父不苦。

父母不在，侍奉祖母和幼妹乃學(xué)生之責，盡孝道、全忠義乃大丈夫所為，何敢言苦？大人父母之心，愛(ài)人如子，體貼學(xué)生微賤，特來(lái)相詢(xún)，學(xué)生感激不盡?！?/br>
說(shuō)罷，葉蕭逸再行了個(gè)禮。

葉蕭逸這個(gè)馬屁算拍對了，舒心得堂上的學(xué)政一連說(shuō)了三個(gè)“好”字，還夸葉蕭逸小小年紀不但出口成章，還有大丈夫風(fēng)范，非常好。

終于拍著(zhù)這位二品大官的馬屁了，葉蕭逸也放下心來(lái)。取得他的好感，將來(lái)要推薦名額也容易一些。

退出公堂的時(shí)候，幾乎各地十甲的學(xué)生都認識葉蕭逸了。還有上次跟他同在天字號考場(chǎng)的考生過(guò)來(lái)拍葉蕭逸的肩膀：“蕭逸弟，這次你還要棲梧嗎？”

“啥？”葉蕭逸突然被不認識的人拍肩膀，不明所以。

“棲梧啊，人家是鳳棲梧，你是一襲白衣弱書(shū)生棲梧，我們都認識你了。這次仍是在貢院考棚考試，你還要坐在樹(shù)下考嗎？”

“額……呵呵，呵呵呵呵?！边@次葉蕭逸也學(xué)會(huì )打哈哈了，要是他的座位不在茅房旁，也沒(méi)必要每次都當特例。這種隔間型考場(chǎng)，已經(jīng)不會(huì )被別的舞弊考生連累了。

果然，這次他的座位已經(jīng)不是排到最末，而是排在天字號考場(chǎng)的一號隔間。他就不折騰了，省得被學(xué)政認為他嬌氣或身體差，上次“病發(fā)”就當他跋涉趕考，水土不服吧。

這次院試第一場(chǎng)仍是考默寫(xiě)，出的題都是不常見(jiàn)的，還沒(méi)有二選一?？磥?lái)這關(guān)能否掉很大一部分人。

葉蕭逸仍是妥妥的每題都會(huì )。竟然真的有出這些變態(tài)的默寫(xiě)！也不枉他老老實(shí)實(shí)把十三經(jīng)都背了，還真沒(méi)白背！

第二天的考試，也是最后一場(chǎng)考試，是考“經(jīng)義”，就是傳說(shuō)中的八股文。

這種變態(tài)的文體終于現身了，葉蕭逸要開(kāi)始搜腸刮肚發(fā)功了……

第28章?tīng)钤ヂ?8

衙差把“經(jīng)義”題目貼出來(lái)的時(shí)候，葉蕭逸就怔了一下，是先進(jìn)篇里的句子：“若由也，不得其死然?！?/br>
剛好那晚葉放天怎么都要找他出來(lái)，還特地搬典故，跟他提了一下先進(jìn)篇！

嘖，這家伙是不是故意泄題給他的？雖然題目這句是出自先進(jìn)篇的第13則，而葉放天提的孔子讓弟子言志的典故是出自先進(jìn)篇的最后一則。但是葉蕭逸就是覺(jué)得這家伙是有意泄題的！

要命，他當時(shí)怎么沒(méi)有g(shù)et到呢？這個(gè)題目很難啊，怪不得葉放天會(huì )想方設法事先給他透露，可惜葉蕭逸全無(wú)準備。

開(kāi)考后一個(gè)小時(shí)，葉蕭逸都在咬筆頭度過(guò)，思考著(zhù)如何破題？

“經(jīng)義”一般以四書(shū)中的文句為題，讓考生作文以闡明其義理?！敖?jīng)義”過(guò)關(guān)的，基本能中秀才，這也是為什么秀才都能開(kāi)私塾、收學(xué)生的原因。

但是“經(jīng)義”這種文體卻不是那么好寫(xiě)的，作為教學(xué)的教材，它要用圣人的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)，不能妄自加入自己亂七八糟的觀(guān)點(diǎn)，總之就是要有權威性。

而且還有固定的結構，正兒八經(jīng)的“經(jīng)義”一般由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股等八部分組成。

葉蕭逸頭疼的就是第一環(huán)：如何破題。

所謂破題，即用一兩句話(huà)說(shuō)破題意。假如它是“三人行必有我師焉?！边@樣的題目，就很好破題。這句話(huà)闡明的義理是“要虛心好學(xué)，每個(gè)人都能成為自己的老師”，其重點(diǎn)在于“虛心”二字。

所以“虛心”就是題眼，破題就是取出“虛心”二字，然后以此展開(kāi)全文。

但是這次考試的題目卻很糾結。

“若由也，不得其死然”，這句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)，像仲由（子路）這樣，恐怕不得善終（不得好死）吧！

這句話(huà)是要警戒后人“不能像路由那樣”，但是不能像路由那樣是像哪樣？這個(gè)題眼可不好找。

葉蕭逸非常頭疼，這句話(huà)出自，原文是：閔子侍側，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂(lè )?！叭粲梢?，不得其死然?！?/br>
這段話(huà)的大意就是：孔子說(shuō)，我的學(xué)生在我身邊，都是一副溫和、快樂(lè )的樣子，我很高興。只有子路是一副剛強的樣子，我擔心他將來(lái)不能善終。

那就是說(shuō)，孔子認為子路太過(guò)剛強，剛則易折。那就是要懂得“退”？“退”是題眼了吧？

但是子路的“剛強”其實(shí)是很閃亮的優(yōu)點(diǎn)，要他懂得“退”、懂得“屈”，以保全身而退，以求能夠“好死”。以“退”立題，葉蕭逸總覺(jué)得這樣全文會(huì )落于下乘，失了節氣。

葉蕭逸作這篇文卻是確保要贏(yíng)、要拿第一名的，所以他覺(jué)得這個(gè)題難破極了。一定還有更優(yōu)的題眼，葉蕭逸繼續咬筆頭。

其實(shí)子路身上有很多優(yōu)點(diǎn)，不應該被全盤(pán)抹去。子路不像別的文人，他武功高強，非常勇猛，他是孔子的弟子，也是孔子的貼身侍衛，只能算半個(gè)文人，大部分還是個(gè)武人。

他思想里有武人的自大，但是也有武人的義勇和俠氣。不應該只用文人的眼光評價(jià)他。

孔子曾經(jīng)評價(jià)他說(shuō)，子路只是登堂了，并未入室。意思是他不算我的入室弟子，子路沒(méi)有學(xué)到我的精髓（中庸之道）。

但是俗話(huà)說(shuō)，文無(wú)第一，武無(wú)第二，你還期望一介武人知道謙讓?zhuān)孔鸪缰杏?？這不是強逼老虎吃草么？

其實(shí)葉蕭逸很欣賞子路這種類(lèi)型的小弟，子路這人就是“直”和“勇”的代表。這些都是他閃著(zhù)金光的優(yōu)點(diǎn)。

孔子說(shuō)子路“無(wú)宿諾”，他答應了別人的事，從不拖到第二天，一定會(huì )馬上去做。這是子路的“憨直”、“誠直”，是優(yōu)點(diǎn)。

孔子最喜愛(ài)的弟子是亞圣顏淵（顏回），但是顏回對于孔子教的東西都全盤(pán)接受。只有子路會(huì )經(jīng)常去跟孔子辯駁，指出老師的不妥之處。

孔子曾坦言，顏回對我沒(méi)什么幫助，反倒是子路能幫我改正錯誤。自