生愿意帶人的？他每次出去畫(huà)畫(huà)，都恨不得躲蒼蠅似的躲著(zhù)大家。

當年在大興鄉的時(shí)候，俞白還因為寫(xiě)生的事情，和他吵過(guò)架，現在倒是肯順道一起來(lái)玩了，騙誰(shuí)呢。

李思衍招呼大家：“走吧，再不上山，待會(huì )就要熱了。我們先去大覺(jué)寺里拜菩薩，再走去住的民宿，順道看看風(fēng)景?！?/br>
燕市的秋天是一年中最好的時(shí)節，湛藍的天空很高，日光一絲絲地從樹(shù)影里篩下來(lái)，連風(fēng)都是少見(jiàn)的溫柔。

陳非譽(yù)很少出來(lái)爬山，這會(huì )兒走在幽靜的山間，重巒疊翠，遠離鋼筋水泥的城市，只覺(jué)得曠達通道，非常舒適。

俞白走在陳非譽(yù)身后，給他介紹：“西山大覺(jué)寺是遼宋夏金元時(shí)代的建筑，以清泉、古寺、玉蘭出名。大覺(jué)寺的玉蘭，法源寺的丁香、崇效寺的牡丹，是燕市的寺廟花卉三絕。我們沒(méi)趕上看玉蘭的季節，這會(huì )兒去倒是可以看看銀杏?！?/br>
李思衍走在前頭，給俞白捧哏：“對，無(wú)量壽殿前有棵千年銀杏，這會(huì )兒肯定黃了，好看得不得了?！?/br>
陳非譽(yù)附和著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，仍舊話(huà)不多。他總懷疑俞白是提前背了大覺(jué)寺的資料，就跟當年他在長(cháng)白山時(shí)一樣，幼稚地想要在喜歡的人面前賣(mài)弄。

進(jìn)了寺廟，李思衍和宋楚都拿了一把香，陳非譽(yù)覺(jué)得驚奇：“你們現在都已經(jīng)擁有信仰了？”

李思衍笑瞇瞇地說(shuō)：“我信仰馬克思主義，每次都按時(shí)交黨費的。只是進(jìn)廟不燒香，不給菩薩磕個(gè)頭，總歸是不好。你和俞白四處轉轉，我們到時(shí)候大銀杏樹(shù)下見(jiàn)?！?/br>
陳非譽(yù)嘖了一聲：“當年你就是這樣，大文豪的墓要拜一拜，杜甫的草堂要拜一拜，文殊院要拜一拜，現在還愈演愈烈了?！?/br>
李思衍看著(zhù)手里拿著(zhù)的香，慢吞吞地說(shuō)：“是因為越長(cháng)越大，發(fā)現生活里有太多不可控的事情，所以才會(huì )寄希望于神祇。說(shuō)起來(lái)還挺慚愧，生、老、病、死，我都還看不開(kāi)，所以才總愛(ài)燒燒香?！?/br>
陳非譽(yù)問(wèn)宋楚：“你也一樣？”

“不啊，我看得挺開(kāi)的?！彼纬P了揚下巴，“我只是覺(jué)得拜佛靜心，我挺喜歡寺廟的環(huán)境，安靜，待著(zhù)很舒服。班長(cháng)，現在拜菩薩的年輕人可多了，是您刻板印象了?！?/br>
陳非譽(yù)一人之力，抵不過(guò)人家夫妻二人一唱一和，只能擺擺手：“我去到處轉轉?！?/br>
俞白沒(méi)說(shuō)話(huà)，他嘴角翹起來(lái)，輕輕笑了笑，落后半步，跟著(zhù)陳非譽(yù)。

宋楚給陳非譽(yù)和俞白指了個(gè)方向，語(yǔ)氣輕快：“那邊有求姻緣的地方，可千萬(wàn)別錯過(guò)，一定要去啊?！?/br>
陳非譽(yù)真想捂住耳朵，假裝自己什么都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　晚安~

☆、婆娑界

天高云淡，古寺清幽，陳非譽(yù)和俞白一前一后進(jìn)山門(mén)，“敕造大覺(jué)禪寺”的匾額古樸遒勁，他們走過(guò)碑亭，進(jìn)入寺中，在放生池前，陳非譽(yù)多看了兩眼。

這會(huì )兒不是早晚敲鐘的時(shí)間，鐘樓鼓樓相對而立，均是靜悄悄的。

俞白輕聲給陳非譽(yù)介紹：“前面是天王殿，這是放生池，寺院西北的李子峪有清泉，匯入靈泉池，從靈泉池分兩路流經(jīng)整個(gè)寺院，最后匯入到放生池里?！?/br>
陳非譽(yù)點(diǎn)點(diǎn)頭，算是對俞白悉心講解的回應。

其實(shí)陳非譽(yù)覺(jué)得俞白講得挺好，他只是沒(méi)有表現出來(lái)，可能也是他自己對俞白的濾鏡太重，陳非譽(yù)自嘲地笑了笑，俞白做什么他都覺(jué)得好。

他們倆個(gè)人都沒(méi)有進(jìn)天王殿，繞過(guò)香爐，看了看威嚴的佛像，就從側門(mén)進(jìn)了下一進(jìn)院落。這次不用俞白介紹，陳非譽(yù)也認出來(lái)“大雄寶殿”這四個(gè)字。

大雄寶殿比天王殿在建制上更加雄偉，陳非譽(yù)站在門(mén)檻外，看見(jiàn)釋迦牟尼佛端坐蓮花，眉眼慈悲。有佛教信徒敬香以后，跨過(guò)門(mén)檻，在釋迦牟尼佛前跪下叩頭，姿態(tài)虔誠無(wú)比。

俞白見(jiàn)陳非譽(yù)看得入神，柔聲問(wèn)他：“要進(jìn)去看看嗎？”

陳非譽(yù)搖頭，往下一進(jìn)院落走。

“大雄寶殿后，是無(wú)量壽佛殿。無(wú)量壽佛居正中，左右是觀(guān)音菩薩和大勢至菩薩立像。無(wú)量壽佛、觀(guān)音菩薩和大勢至菩薩被稱(chēng)為“西方三圣”，拜三圣是香客來(lái)大覺(jué)寺最主要的目的?！?/br>
陳非譽(yù)聽(tīng)明白了，大雄寶殿是經(jīng)典，但無(wú)量壽佛才是大覺(jué)寺的招牌。

陳非譽(yù)問(wèn)俞白：“無(wú)量壽佛是管壽數的菩薩嗎，拜無(wú)量壽佛求長(cháng)壽？”

俞白沒(méi)想到陳非譽(yù)會(huì )主動(dòng)問(wèn)他，驚喜之余，立刻答道：“這倒不是，無(wú)量壽佛其實(shí)別稱(chēng)阿彌陀佛，就是里唐三藏天天掛在嘴邊的阿彌陀佛?！?/br>
陳非譽(yù)終于有點(diǎn)興趣，看向俞白。

俞白眼底帶了點(diǎn)笑意：“佛教認為，我們生活的這個(gè)世界，叫做娑婆世界，娑婆世界包含三千大千世界，三千大千世界就是一個(gè)佛國土的世界，你可以理解為一個(gè)時(shí)空單位。我們這個(gè)娑婆世界，是佛法所說(shuō)的五濁惡世，教主是化現于古印度的釋迦摩尼，也就是中的如來(lái)佛祖?！?/br>
陳非譽(yù)沒(méi)想到俞白會(huì )知道這么多，他頗為驚訝，讓俞白繼續解釋。

俞白：“簡(jiǎn)單的說(shuō)，無(wú)量壽佛跟釋迦摩尼地位相當，是其他世界里的教主，他所在的世界，也是常被人們說(shuō)起的‘西方極樂(lè )世界’，同樣的還有‘東方琉璃世界’，這個(gè)世界的教主是藥師琉璃光如來(lái)?！?/br>
陳非譽(yù)的世界觀(guān)受到了沖擊和重塑，他搖頭感嘆：“我以前一直以為如來(lái)佛祖就在西方極樂(lè )世界，原來(lái)不是這樣?！?/br>
俞白笑了笑，他覺(jué)得現在氛圍很好，剛想趁熱打鐵再說(shuō)些什么，旁邊站著(zhù)的幾個(gè)圍著(zhù)絲巾的大媽就湊過(guò)來(lái)：“哎呀，年輕人說(shuō)得很不錯嘛。來(lái)來(lái)來(lái)，嬸兒分你們幾根香，也進(jìn)去拜拜?！?/br>
熱情的大媽們給陳非譽(yù)和俞白各分了三根香，推著(zhù)他們走到燈油前：“快快快，光說(shuō)不練假把式，都到殿門(mén)口了，哪里有不拜的道理?！?/br>
陳非譽(yù)推辭的話(huà)到了嘴邊，恁是沒(méi)機會(huì )說(shuō)出來(lái)，大媽們手把手教他點(diǎn)香燒香，然后領(lǐng)著(zhù)他和陳非譽(yù)進(jìn)到無(wú)量壽佛殿。

“跟著(zhù)阿姨們做啊，拜佛前要心凈、虔誠，要比面對最尊敬的人還要恭敬?！?/br>
大媽們進(jìn)殿前交待了一句，進(jìn)殿后就禁聲了，她們合起雙掌，十指并攏，跪在蒲團上，以頭觸地，再翻轉雙掌，虔誠地叩拜三次，才慢慢退出來(lái)。

陳非譽(yù)一面信仰唯物主義，一面畏懼鬼神，被大媽們都推進(jìn)寺廟里，他也不好再出去，學(xué)著(zhù)剛才大媽們的模樣，對這無(wú)量壽佛、觀(guān)世音菩薩和大勢至菩薩磕頭。

俞白跪在他旁邊的蒲團上，閉著(zhù)眼睛，也很像那么回事地磕了三個(gè)頭。

陳非譽(yù)睜看眼睛往右一看，正好對上俞白的視線(xiàn)，陳非譽(yù)很快別開(kāi)頭，站了起來(lái)。兩個(gè)人并肩走出大殿，跟大媽們打了個(gè)招呼