明顯的三大特征，之所以不能?chē)烂C的稱(chēng)之為‘風(fēng)格’，是因為我們平時(shí)聽(tīng)到的「華夏風(fēng)」流行歌曲其實(shí)都融合了很多西方的音樂(lè )元素，如果你有興趣可以研究它的特征結構，至于風(fēng)格嘛，你可以看作是一種具有華夏元素的流行音樂(lè )太極現象。

但它實(shí)在夠不上資格算一種音樂(lè )風(fēng)格。（這里實(shí)事求是的說(shuō)，并沒(méi)有貶低「華夏風(fēng)」的意思。）

……

華夏民樂(lè )的傳承中貫穿著(zhù)一種宗教式的崇拜，對其絲毫的貶低簡(jiǎn)直是不可想象的，這個(gè)態(tài)度從古延續至今。

而且我們華夏人啊，我感覺(jué)到好像總有種‘板腔的意識’，什么叫腔調的意識，就好像什么什么新的作品我都要用原來(lái)的一個(gè)什么曲調來(lái)變化來(lái)改編。

在民間，就有個(gè)很典型的例子，就是‘老八板’（吟譜），要學(xué)民間器樂(lè )曲的一定會(huì )接觸這個(gè)。這個(gè)老八板是一個(gè)基本的曲調，變出很多曲子，山東音樂(lè )中大量的八板體，那些古箏曲子都是這個(gè)曲子變的，一樣的長(cháng)度，一樣的調式，有些音調也相近。

越劇，越劇就是1233122-∣，上句2，2音不穩定，沒(méi)有結束的感覺(jué)：23312321-∣，1-下句，完了，有結束感（自嘲加手動(dòng)滑稽）。（再吟譜，此為我寫(xiě)的小提琴協(xié)奏曲中一句）。

其實(shí)一個(gè)越劇演員她在舞臺上唱一百句就是五十個(gè)來(lái)回（手動(dòng)滑稽）。但是你別看，她這個(gè)本事也是大。就用各種方法，節奏上的變化，語(yǔ)氣上的變化，板式上的變化等等，這個(gè)當然就是我們華夏音樂(lè )的作曲方法了。

……

哎呀，我好像談的遠了。好，回到創(chuàng )造性的問(wèn)題。所以在琴樂(lè )當中，我們偉大的祖國有這個(gè)音樂(lè )文化，古琴音樂(lè )就有三千年的歷史。三千多年的歷史啊，六百來(lái)首曲子，只有六百來(lái)首曲子，說(shuō)三千首曲子是包括不同的版本。就有五六十個(gè)不同的版本。

所以說(shuō)我們是有豐富的遺產(chǎn)，但是現在留下的東西也不算多。古琴是最多的，去掉了不同版本，六百多首曲子啊，號稱(chēng)三千首。號稱(chēng)，我覺(jué)得是號稱(chēng)，僅僅是號稱(chēng)，一個(gè)曲子有不同的版本，有不同的流變，是正常的。

你不能算作這個(gè)曲子變成五個(gè)曲子了，什么六百個(gè)變成三千個(gè)，這是我們在鼓勵自己的民族自豪感，鼓勵我們的士氣，呃，這個(gè)時(shí)候也不要忘了，也不要忘了實(shí)在的情況啊，不要太驕傲（手動(dòng)滑稽）。

在學(xué)校上課的時(shí)候，古琴一說(shuō)啊就是最古老、最悠久什么的，有的人說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)他就批判起西方音樂(lè )來(lái)了，就說(shuō)西方音樂(lè )好像是不值錢(qián)一樣。其實(shí)，你也沒(méi)聽(tīng)過(guò)西方音樂(lè )，你也不懂西方音樂(lè )，你不知道人家的音樂(lè )發(fā)展的那么輝煌那么偉大，你又不懂。你只是說(shuō)自己，好像是長(cháng)自己的志氣，實(shí)際上是表露了那種虛弱，那種無(wú)知。

如果是具有這種思想，你來(lái)發(fā)展民族音樂(lè )，你這是死路一條。

當然我這里不是說(shuō)民樂(lè )不能夠流行化，但是想要流行化就必須放下矜持，容納到現代音樂(lè )的體系中去?！?/br>
程曉羽的這篇“細語(yǔ)”一發(fā)，立刻引來(lái)了無(wú)數的目光，當然這里夠資格和他撕比的只有專(zhuān)業(yè)人士，普通吃瓜群眾大部分只看懂了程曉羽中間是在說(shuō)：“「華夏風(fēng)」不夠資格稱(chēng)得上一種音樂(lè )風(fēng)格”，別的看不懂，可這一句是看懂了。

這不就是吃不到的葡萄說(shuō)葡萄酸的嗎？

于是毒藥的粉絲“藥粉”們不干了，開(kāi)始在程曉羽的“細語(yǔ)”底下瘋狂的刷屏起來(lái)。

“還以為你多吊呢，有本事拿作品來(lái)說(shuō)話(huà)??？放些大家看不懂的嘴炮算什么？”

“只知道捧外國人臭腳，寫(xiě)了幾首流行音樂(lè )就不知道天大地大了?！?/br>
“華夏文化博大精深，啟是你這樣二鬼子能明白的？粉轉黑！”

“作為一個(gè)民樂(lè )系學(xué)生，雖然覺(jué)得程老師說(shuō)的很有道理，但是只說(shuō)出了問(wèn)題，卻沒(méi)有說(shuō)出如何解決問(wèn)題，但看程總監標的這篇文章標的是‘一’，那就一定會(huì )有后續，坐等程總監的高見(jiàn)?！?/br>
“作為‘罪惡王冠’粉絲，覺(jué)得程老師這樣寫(xiě)有失風(fēng)度，不如寫(xiě)一篇好點(diǎn)的作品來(lái)回應?！?/br>
“我也是學(xué)習民樂(lè )的學(xué)生，程老師說(shuō)的我都能明白，但是我也很迷茫，民樂(lè )的未來(lái)在哪里？其中民族樂(lè )團是50年代的時(shí)候出現的一種音樂(lè )組織，精神上照搬蘇聯(lián)民族樂(lè )團（在更早的時(shí)候，蘇聯(lián)老大哥為了抵抗西方資產(chǎn)階級腐朽文化侵蝕，推出了蘇聯(lián)的民族樂(lè )隊，主要編制是巴拉萊卡、低音巴拉徠卡、冬不拉、手風(fēng)琴等等……貌似，我記不清了），編制上時(shí)幾乎照搬西洋管弦樂(lè )隊。但是不能強行在民族樂(lè )器和西洋樂(lè )器之間搞強行對應是任何民樂(lè )配器法教材的第一課……雖然現在民樂(lè )團的表演效果有了很大的進(jìn)步，但說(shuō)實(shí)話(huà)一樣并沒(méi)有太多受眾。很期待程老師后面的文章?！?/br>
“不管你說(shuō)的再溜，也需要作品來(lái)說(shuō)話(huà)，‘毒藥’的和毫無(wú)疑問(wèn)的開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)流派，反觀(guān)你不過(guò)一直在炒外國人的剩飯，即使有些創(chuàng )新，也實(shí)在不夠份量?！?/br>
……

可程曉羽這篇文章本來(lái)就不是寫(xiě)給普通觀(guān)眾看得，他這一系列的文章都是寫(xiě)給學(xué)習音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的人來(lái)看得，因為他將要給華夏音樂(lè )打開(kāi)一扇全新的大門(mén)，明天他將向所有人展示民樂(lè )的魅力。

第604章有趣的嘗試

在程曉羽發(fā)了這篇細語(yǔ)之后，也有無(wú)數的好事者@毒藥，但是毒藥這個(gè)萬(wàn)年潛水段子手，似乎自從發(fā)過(guò)那條不定期更新之后，就蹤跡全無(wú)了，對于廣大“藥粉”的@和留言絲毫沒(méi)有回應。

這讓廣大吃瓜群眾大為失望，次次都要和別人撕比的撕比王“毒藥”居然不出聲，原本和毒藥撕比的水平都算不上高，這一次來(lái)了個(gè)厲害的，很多人都在期待一番龍爭虎斗，結果一個(gè)人寫(xiě)了篇論文探討民樂(lè )，什么干貨都沒(méi)有拿出來(lái)，一個(gè)連聲都不敢出。

程曉羽看見(jiàn)無(wú)數的“藥粉”在“毒藥”的細語(yǔ)下面留言：“毒藥，程曉羽喊你出來(lái)撕比了！”也是有些無(wú)語(yǔ)，看樣子好不回應似乎也不好。

程曉羽忙了一晚上寫(xiě)譜子，還打了電話(huà)給廖東能，請院長(cháng)幫忙邀請一個(gè)管樂(lè )高手過(guò)來(lái)。只是程曉羽這純粹屬于自虐行為，自己打自己耳光打的樂(lè )此不彼的，也獨此一家別無(wú)分號了。

第二天不止是網(wǎng)絡(luò )上更多的人加入了討論，連GG音樂(lè )網(wǎng)的投訴電話(huà)都被打爆了，都是問(wèn)“毒藥”去哪里了？叫他出來(lái)正面硬剛程曉羽的。

程曉羽一直認為純粹是一種美，融合未必也不是一種美。

第二天，程曉羽就叫來(lái)了夏紗沫來(lái)他家，又叫蘇虞兮請了假。

廖東能雖然沒(méi)去醫院看過(guò)程曉羽，但是也給他發(fā)了短信，他是十