然給小豆丁和自己各自罩上了羽絨背心，然后在外頭披上一整套的服裝，他耐心對弟弟解釋?zhuān)骸靶倥幸粋€(gè)規矩，就是丈夫死了，那么他的妻妾都能由繼承他地位的兒子一同繼承?！?/br>


    “但是我們大漢不允許這樣的事情發(fā)生，所以你看，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們的倫理便是不同的?！?/br>


    “諸如此類(lèi)的差異還有很多，譬如匈奴人若非必要，不會(huì )吃大雁，但是我們就是為了吃雁rou將他們養成了鵝?！?/br>


    “只要這樣的差異存在，那么我們之間就會(huì )有矛盾?！?/br>


    夏安然拿來(lái)了小梳子，給劉彘扎了一個(gè)歪歪扭扭的羊角辮子，然后他左看右看不滿(mǎn)意，邊拆邊說(shuō)：“所以，衣食住行、風(fēng)俗習慣和信仰、生活倫理，都需要做到相對統一，可以存異，但必須求同?！?/br>


    “當我們使用同樣的文字，受到一樣的教育，有著(zhù)同樣的信仰，那么無(wú)論你的血緣來(lái)自哪里，最后都會(huì )是大漢的人?！?/br>


    “如此，如果匈奴人真的有一天統治了大漢，那么他們會(huì )突然發(fā)現，他們在大漢人面前宛若野人?！?/br>


    “無(wú)論是為了融入也罷，為了更好的統治也罷，最后他們都不得不來(lái)學(xué)習、來(lái)研究我們的禮儀、我們的文化?！?/br>


    “大漢的人有多少？匈奴人又有多少？”夏安然微微勾起唇角，眸中卻并無(wú)笑意，“最后的結果便是，他們會(huì )完完全全融入到大漢的禮儀文化里面?！?/br>


    “只要禮儀、文化、漢字存在，那么大漢就一直存在?！?/br>


    而這一切的前提都是……大漢得先有自己獨特的，能夠被廣泛認同的文化。



    中山國內，城郭之外的廣袤田野上分布著(zhù)許多零散的村莊。



    這些村莊受郡國管轄，由村民推舉村長(cháng)、鄉長(cháng)作為領(lǐng)導。



    除了采購有些不方便外，旁的倒是和城內居民沒(méi)什么差別，但由于郡國內屯兵在城內，城外村落的安全便只能靠自己。稍稍富裕些的村莊會(huì )自己修建城墻，亦是會(huì )安排壯勞力負責巡邏。



    但對于貧窮的村落來(lái)說(shuō)……就只能靠一扇小木門(mén)做若有若無(wú)的抵擋了。



    這些村落大多分布在靠近山林的地方，靠近山林處土地板結，且地下極易生出樹(shù)木根莖，需要花大力氣來(lái)修整土地，本地人都不愛(ài)住。會(huì )住在這里的多半是外來(lái)流民，勉強安身罷了。



    如此性質(zhì)的村落一到冬日便是死氣沉沉的，因為窮苦人家的冬日總是難熬，路面高高堆起的積雪、封凍，刺骨的寒冷隨時(shí)有可能帶走體弱者的性命。尋常時(shí)候一家人只能蓋著(zhù)一條聊勝于無(wú)的被子，以體溫溫暖彼此。



    只有在極其寒冷的時(shí)候，他們才會(huì )點(diǎn)燃火盆。



    房間里的火盆還得耐心照顧著(zhù)，不敢讓它熄滅，因為一旦火盆熄滅了就得去問(wèn)隔壁家的借火，勢必要因此離開(kāi)屋子。



    這時(shí)候若是有誰(shuí)要離開(kāi)屋子，那真是要穿上了全家人的衣服，即便如此，依然會(huì )凍得瑟瑟發(fā)抖。



    一整個(gè)冬天，窮人家的孩子幾乎是不被允許下床的。因為沒(méi)有那么多的小孩衣服可以給他們穿，而且小孩子也生不起病，若是真的得了風(fēng)寒，就只能熬，聽(tīng)天由命。



    ——但這是過(guò)去。



    今年，得益于菽麥連種的推廣政策可以領(lǐng)取到種子，而且在鼓勵開(kāi)荒的政策中，只要不是太懶惰的人家都多少有了些收益。除此之外，中山國今歲的各項工程太多，雖發(fā)了勞役，但還有不少雇傭工作。



    譬如商隊們來(lái)采購總得需要搬貨的腳夫吧？



    磚廠(chǎng)、窯廠(chǎng)需要燒磚、燒陶、燒瓷，總得需要幫他們扛泥巴的人吧？



    人不怕吃苦，就怕連個(gè)吃苦的機會(huì )都沒(méi)有。肩挑背扛地過(guò)了三季，只要家里不是有個(gè)漏洞的人家，都能囤下些錢(qián)在過(guò)冬前將自己漏風(fēng)的房子修補一下，再趁著(zhù)干活的間隙積上一些柴火來(lái)取暖。



    比之以往，日子可謂是美滋滋的。



    而火炕的威力亦是在今年全面鋪開(kāi)。



    有錢(qián)的找專(zhuān)門(mén)的匠人，沒(méi)錢(qián)的就自己湊活些磚塊、石塊當原材料，再想辦法考察一下別人家造火炕的模樣，加上自己琢磨，大大小小幾乎每家人家都能夠搭起火炕。



    但是搭起是一回事，使用又是另一回事。



    要讓火炕熱起來(lái)，在溫度很低的隆冬要使用的燃料也不是一個(gè)小數字?？拷鼧?shù)林雖然可以多砍些柴火，但顧忌著(zhù)不知有多長(cháng)的冬季，大部分人家還是不舍得用，平時(shí)就扛一扛。



    去年只有一條被子，今年又多買(mǎi)了一條，兩條被子一蓋，總歸比去歲暖和了不少吧！



    大人們白天出門(mén)去打漆果，小孩子就窩在屋子里頭不允許出來(lái)，后來(lái)大家發(fā)現這樣有些不太方便，干脆幾個(gè)人家聚一起，大人出去便將孩子們都送到一戶(hù)人家來(lái)，然后單這戶(hù)人家燒個(gè)炕，再包個(gè)飯，孩子們又暖和，大人們又能徹底撒開(kāi)手。大家輪著(zhù)來(lái)，也沒(méi)甚公平與否。



    這種能夠充分解放勞動(dòng)力的方法很快就在這個(gè)國家最貧窮的地區推廣了開(kāi)來(lái)。



    靠近居住區的漆樹(shù)早就被采光了漆果，而且這漆樹(shù)也不是野生的，是人家特地養著(zhù)的，平日里頭看護得可小心，有一顆漆樹(shù)不管怎么說(shuō)也多少有點(diǎn)物資來(lái)源，這樣的人家在村中也能算是大戶(hù)人家了。



    這種樹(shù)自然是不好去摘果的，靠近村寨的樹(shù)又都被村子里頭的人包圓了。



    想要能夠賺取這份額外收入，便只有去山林里頭，尋找還沒(méi)被人采集，亦或者是長(cháng)得太高別人無(wú)法采集的樹(shù)木。



    基本都是得往險地走，但即便如此，村人們還是非常滿(mǎn)足，日子一年比一年好，才更讓人有盼頭。



    男人們和女人們全數出動(dòng)向著(zhù)叢林走去，一邊走他們一邊發(fā)出大動(dòng)靜以驚嚇林中沒(méi)有冬眠的牲畜。



    他們這沒(méi)有熊，是以不用害怕驚擾到喜歡找山洞居住的黑瞎子。



    中山國地形以平原為主，但因為毗鄰太行山脈，到了冬天，偶爾也會(huì )有山上的老虎下山來(lái)尋找吃食，被人類(lèi)圈養得肥肥胖胖還沒(méi)有逃生能力的牲畜就是最簡(jiǎn)單的食物獲取方式。



    這樣的情況不多，一般老虎也不會(huì )主動(dòng)接近人類(lèi)的聚集地，但是林子里就是它們的天地，在林中行走，很有可能會(huì )遇上在此處歇息的大貓。



    遇上大貓不怕，怕就怕遇上了想要找媳婦的大貓。



    一個(gè)曾經(jīng)當過(guò)獵戶(hù)的瘸腿漢子這么說(shuō)道。他一邊嘖嘖嘖拄著(zhù)拐杖向前走，“這時(shí)候大貓基本是看著(zhù)什么逮什么，但也好辨認，這時(shí)候公貓會(huì )不停地嚎叫來(lái)找母貓，哪兒有老虎就很明顯?！?/br>


    “但是麻煩的就是……帶崽的母貓，母貓這時(shí)候會(huì )非常焦躁，有的公貓會(huì )通過(guò)殺死小貓的方法來(lái)迫使母貓做他媳婦，所以如果這附近有母貓的話(huà)……”



    他的話(huà)停住了，因為就在不到十丈遠的地方，他看到了一只叼著(zhù)獼猴的大貓正在與他對視。