就十來(lái)天，誰(shuí)都負擔得起。



    但是變成皇朝之后，一走走五六個(gè)月，全自費，走了5個(gè)月服役3天又要回來(lái)，誰(shuí)吃得消？



    這其實(shí)是秦皇朝沒(méi)有注意到這個(gè)……



    順帶一提，陳勝吳廣的起義就是在服這個(gè)兵役的過(guò)程中。



    （小聲BB：換我我也……咳）



    但是到了漢朝有了改善，你不愿意戍邊，行，一天100個(gè)錢(qián)，三天300交給政府，政府找人去替代你。這些錢(qián)就給對方。



    也就是說(shuō)如果一個(gè)地方有1000個(gè)人不愿意戍邊，就有1000*3天的空閑，有一筆300*1000的巨款當做賞金，然后政府就會(huì )找愿意拿這筆錢(qián)的人來(lái)頂這3000天。



    當然因為3000天太多了可能找了5個(gè)人來(lái)頂，每人就能拿到60000錢(qián)，需要服役一年半。



    是不是很人性化？



    地方兵役也比較簡(jiǎn)單，每個(gè)地方的壯丁都要被拉起來(lái)在檢閱和訓練，一年一個(gè)月，根據地方需要精心訓練。



    比如靠海的就練海軍，當然也要接受基本教育。



    關(guān)鍵時(shí)候一旦開(kāi)戰，三種兵都可以被調動(dòng)。



    除此之外每個(gè)人還有為當地建設勞動(dòng)的義務(wù)，也就是役啦，漢代是一年一個(gè)月。



    ——所以你們看，對于邊關(guān)的將領(lǐng)來(lái)說(shuō)，我連來(lái)戍邊的兵士的臉還沒(méi)看清楚人家就走了……簡(jiǎn)直黑人問(wèn)號臉。



    人都不認識自然也談不上愛(ài)惜啦。



    但也有意外，比如主要帶自家人上戰場(chǎng)，這種一般都是武將世家了，都有自己的班底，比如李廣就是。



    但是我覺(jué)得吧，我們看史書(shū)不能站在后世的角度，比如看漢武帝就覺(jué)得他任人唯親了（喂不是你自己說(shuō)的嗎）那人家也是真沒(méi)辦法。當皇帝的想要找到個(gè)靠譜的下屬也不容易啊，自然就相信了“近朱者赤”“物以類(lèi)聚”“家學(xué)淵源”這樣的話(huà)啦！



    話(huà)說(shuō)他用成功過(guò)的外戚好像只有衛家一家，后頭的那誰(shuí)誰(shuí)和那誰(shuí)誰(shuí)簡(jiǎn)直是……（指指點(diǎn)點(diǎn)指指點(diǎn)點(diǎn)）



    JAPAN又叫做漆你們知道咩？雖然當時(shí)知道的時(shí)候我也有些小小的不甘心但是后來(lái)想想……呃，這是必然的發(fā)展鴨。



    漆器的制造工藝是在木料上不停得上漆，上幾百層，然后在干了之后用刻刀鏤刻。這一層漆干透起碼要三四天，所以一件產(chǎn)品的制作時(shí)間可想而知。



    當然民間使用的漆器肯定不像皇室那么奢華，但是為了防腐，四五層還是要的。所以一件漆器的價(jià)格定然不會(huì )便宜到哪兒去。



    漆器是取代了青銅器，而瓷器（OR陶器）則是取代了漆器，將它們從日常用品推為了觀(guān)賞品。



    這一點(diǎn)從最早出土的秦漢漆器是碗、盆這類(lèi)日常用品，到明清時(shí)候大部分是賞玩擺件（當然也有杯碗，但是那多是成套的觀(guān)賞價(jià)值高于實(shí)用價(jià)值）并且制作工藝越來(lái)越復雜就能看出來(lái)了。



    漆器的沒(méi)落是在宋朝以后，它在宋朝時(shí)曾經(jīng)和陶瓷平分天下，然后實(shí)在是干不過(guò)瓷器。畢竟宋朝的瓷器是進(jìn)入了一個(gè)新的巔峰。在明清之后更是不提了……就連漆樹(shù)的種植也越來(lái)越少。



    但是在日本不一樣。因為日本的環(huán)境很適合漆樹(shù)生長(cháng)，而且日本的瓷礦很少，所以他們想要搗鼓瓷器也很難。



    就像中國不用漆蠟，也像中國不喝抹茶一樣，這個(gè)怎么說(shuō)呢……我在看到有些評論時(shí)候都說(shuō)中國是去其糟粕棄其精華，這個(gè)就很不對了。



    先不說(shuō)抹茶這東西在沒(méi)有改良之前宋朝是怎么玩成花到最后懶得玩的，也不說(shuō)在“抹茶”的巔峰宋朝除了抹茶外，文人們還有各式各樣的別的玩法，但這些最后都被炒青取代的原因當然是老祖宗覺(jué)得炒茶更好喝??！



    會(huì )這么說(shuō)的人有多少是真的喝過(guò)原生態(tài)抹茶而不是購買(mǎi)的商品的？我自認是喜歡抹茶的人，但是那個(gè)…………嗯。==不好喝。



    只能說(shuō)是歷史的自然（殘酷）淘汰吧。就和隸書(shū)淘汰小篆，小篆淘汰大篆、再往上淘汰甲骨文一樣。



    如今也有人在做漆器的復興，想要和日本一爭高下重新奪回“世界上最好的漆器”之名，因此也在研究古技法，然后努力做推廣。



    作者君是外行，只能看看熱鬧，但是我覺(jué)得每一個(gè)為了自己夢(mèng)想而戰的人都特別了不起！打CALL。



    



    



    第38章大漢華章（36）



    漢代的商人一般分為兩大類(lèi),一個(gè)是坐堂式的，另一種就是走街串巷式的。



    總體來(lái)說(shuō)，國家對于后者的容忍度要高一些,而且后者偶爾也會(huì )由農人家庭進(jìn)行客串性質(zhì)的販賣(mài)，也是可以被接受的。



    但是前者,則是要正式入商籍的。



    漢代要開(kāi)店也得辦營(yíng)業(yè)執照,想要辦營(yíng)業(yè)執照就得另立戶(hù)口冊，自此你就基本沒(méi)有財產(chǎn)隱私了,這種叫做“市籍”的身份一旦入了,就意味著(zhù)從此以后你的財產(chǎn)要被監控。所有收入的算法都和別的普通人不一樣,單單人頭稅就要翻倍。



    而且這東西辦起來(lái)容易，注銷(xiāo)難。



    你一旦辦了“營(yíng)業(yè)執照”，想要再變成農民,那就得經(jīng)過(guò)重重審核。阻擋在他們前方的還有一條猛虎——子孫不得做官。



    現在還沒(méi)有舉孝廉，但是已經(jīng)有了推舉制度。而推舉制度中基本中的基本就是此人出身清白，甚至可以是地痞流氓出身,但絕不能是商人出身。



    但也不是沒(méi)有挽回余地，資產(chǎn)足夠豐的可以出資為孩子買(mǎi)個(gè)“郎官”,這種行為叫貲選。



    貲即資,這種制度就是賣(mài)官鬻爵的前身，不過(guò)好就好在這種制度選上來(lái)的人才能夠應征的崗位是有限的,唯有郎官。



    郎官是漢代的一種類(lèi)似于人才儲備庫一樣的存在，其主要人才來(lái)源就是父蔭和貲選，后來(lái)在漢武帝擇孝廉之后，這個(gè)儲備庫又多了一個(gè)人才來(lái)源。



    只要入了郎官,之后的仕途和出身就沒(méi)什么關(guān)系了，好好干,在天子面前混個(gè)眼熟還是能有個(gè)好未來(lái)的。



    但隨著(zhù)大漢經(jīng)濟的復蘇，貲選入郎官的門(mén)檻越來(lái)越高，非大富不可入也，這種大富哪兒是一代兩代人的積累能夠達到的呢？



    這就好像和一群還沒(méi)有奔小康的人說(shuō)你也不是沒(méi)有未來(lái)的，跟著(zhù)我趕上馬云不是夢(mèng)一樣。



    國家政策擺在這里，哪怕縣丞說(shuō)破了嘴皮子愿意來(lái)干的人還是不多。



    現在在店里頭掛籍的是當地的一個(gè)老絕戶(hù)，他兒子之前當了兵，沒(méi)能回來(lái)，孫子前幾年也折了，村民們便去找了他。



    這老絕戶(hù)也想得通，自己反正也禍害不了子孫了，現在替村里頭來(lái)辦些事等死了之后也能享受點(diǎn)香火情。當商人，還是這種背后有支持的商人，旁的不說(shuō)，小日子那肯定是美滋滋的。



    做得好還能有rou吃，活這么一輩子也不虧了。



    于是他掛著(zhù)名就來(lái)