？



    是堇家族色彩不夠顯眼還是菊家族品種不夠多？才讓你們進(jìn)了多rou坑！



    多rou還不如食蟲(chóng)呢，起碼食蟲(chóng)能給我一個(gè)夏天的快樂(lè )和成就感（叉腰）



    新人買(mǎi)以上四種都可以，這個(gè)季節直接買(mǎi)苗吧。



    養草花只有一個(gè)技巧——剃頭。



    沒(méi)事就把上面剃頭，然后澆肥料，現在開(kāi)始養到了秋天你就能收貨一大堆花花啦！



    話(huà)說(shuō)天竺葵也很好看，菊類(lèi)你去買(mǎi)瑪格麗特雛菊洋甘菊非洲菊反正基本帶個(gè)菊字的，拿回來(lái)?yè)Q個(gè)土撒個(gè)緩釋肥，每周澆肥料曬太陽(yáng)剃頭剃頭再剃頭，（到了秋天不要剃）分分鐘開(kāi)爆。



    草花因為理論來(lái)說(shuō)只有一年的時(shí)間，所以它的生命力非常旺盛，一開(kāi)始養花肯定不舍得剪，但是草花必須剪，去除頂端效應后草花會(huì )一個(gè)分兩個(gè)，兩個(gè)分四個(gè)，只要肥料和日照跟上了，保管越開(kāi)越多。



    另外給你們推薦藍雪花OR白雪花，開(kāi)花機器，而且好看，……非常好打理，就是秋冬季會(huì )變成枯枝，不用管它，春天一把水下去再加個(gè)肥立刻復活。



    



    



    第33章大漢華章（31）



    翟邑來(lái)得突然,夏安然當時(shí)已經(jīng)打算就寢，他以為盧奴出了事，便趕緊從軟塌上起來(lái)迎人,就只匆匆披了袍子，頭發(fā)是沒(méi)梳的。



    此時(shí)套用后來(lái)那句話(huà)便是“頭可斷,發(fā)型不可亂”。除卻以彰顯自由和叛逆精神的游俠或者惡少年,大部分人都不會(huì )以披頭散發(fā)的姿態(tài)出現，尤其是及冠后,更是永遠將頭發(fā)梳得一絲不茍。



    故而夏安然此時(shí)披散著(zhù)黑發(fā)的模樣實(shí)則有些失禮,幸好當太傅的表示體諒,并且親自為國王束發(fā)。



    伴隨著(zhù)木梳刷過(guò)黑發(fā)的細碎聲響，夏安然慢慢將整個(gè)一卷讀完。韓嬰的文采自不必說(shuō)，可謂字字珠璣,只是他還是有些不明白，太傅究竟是什么意思。



    見(jiàn)他視線(xiàn)定下，坐在小少年背后為他束發(fā)的男人慢慢說(shuō)道：“君之所以明者,兼聽(tīng)也。其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼聽(tīng),則圣日廣矣,庸說(shuō)偏信，則愚日甚矣?！?/br>


    “故臣以為,兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗?！?/br>


    “然天下國主養謀士者眾，可兼聽(tīng)者寡，”站在少年背后的太傅毫不遮掩面上苦澀。他手中動(dòng)作卻極其流暢,小皇子的發(fā)絲柔軟，但卻極不聽(tīng)話(huà),并不常為人冠發(fā)的太傅手上有些笨拙，口中卻極其伶俐：“臣亦曾勸過(guò)他人，其駁曰韓子曾書(shū)「獨視者謂明，獨聽(tīng)者為聰。能獨斷者，主天下」卻不知其本非韓子言，而為申子。



    申子原先是告誡君王莫要在言論之初便定下結論，如此善言者便不可說(shuō)其反對意見(jiàn)，且為王者恰恰是要兼聽(tīng)相反意見(jiàn)，方才以獨思將其采納?！?/br>


    “卻為人誤解至此……”



    翟邑慢慢為少年戴上小冠，以木簪穿過(guò)將其固定，正要離開(kāi)，卻聽(tīng)少年一句：“太傅是想要本王如何施為？”



    他的動(dòng)作頓住了。



    他從未聽(tīng)過(guò)夏安然如此聲音，平靜無(wú)波之下卻仿佛藏著(zhù)渦流。這一刻，翟邑只能退后兩步，大禮拜下。



    “臣希望殿下儒法兼修?！?/br>


    修習儒、法，卻不習如今所推崇的黃老。



    太傅這般言語(yǔ)若是被旁人聽(tīng)見(jiàn)定會(huì )責其誤人子弟，然此時(shí)翟太傅卻如破釜沉舟一般，緊盯著(zhù)夏安然的目光像是看到了最后的光明，如此姿態(tài)讓夏安然訥言。



    “臣不才，可授殿下法之道，韓御史主習儒教，臣以為唯有以儒為骨，法為筋，儒法并治，方可安民心，也……”



    “安陛下之心?！?/br>


    “黃老之說(shuō)并無(wú)過(guò)錯，然已不適應如今局勢?！?/br>


    “去歲七國之亂便是禍起黃老?！?/br>


    “諸侯國內無(wú)法亦無(wú)天，民眾只識藩王不認帝王，財政、軍權全歸藩王一人，而藩國是否忠于陛下亦是全看藩王一人，如此怎能不亂?！?/br>


    “先前不亂，全是因為藩王年幼，國之權勢握于丞相太傅手中，待到殿下長(cháng)大，自會(huì )想要握牢權勢，將太傅、丞相換成自己人?！?/br>


    “殿下，恕臣失儀，”



    “七國之亂不過(guò)在去歲，”



    “而下一次的七國之亂，便在殿下等皇子長(cháng)成之日?！?/br>


    小國王沉默了，豆燈在小少年漂亮的臉蛋上投下了一層光暈，作為藩王的一員，他靜靜看著(zhù)這位自己的太傅。二人沉默久久，直至杯中茶水全數轉涼，亦是無(wú)人言語(yǔ)。



    “所以……”夏安然緩緩開(kāi)口，“太傅是想要本王，肅朝野，正漢法，立父王君威，對嗎？”



    “是?！?/br>


    “太傅亦是想讓本王即便到了未來(lái)，亦是放手政權，將中山國管制之權交由丞相和太傅，是嗎？”



    “是?！?/br>


    一連兩個(gè)“是”，讓小國王的心里沉甸甸的，他有些無(wú)奈地說(shuō)道：“太傅還真是耿直直言，莫非你當真不怕本王生氣？”



    這一次，他聽(tīng)到了他的太傅語(yǔ)氣中帶著(zhù)些笑意地回道：“回殿下，臣不怕?！?/br>


    “臣觀(guān)殿下，行政有管子之風(fēng)，且殿下少慧，如今所行之事，與臣所設之途本無(wú)二致，既如此，殿下自不會(huì )責怪臣?！?/br>


    “臣斗膽，殿下……當習得法家?！?/br>


    他這短短一句，讓夏安然愣住了。



    管子即管仲。



    其為春秋思想家的先鋒人物，亦是法家的代表，其留世最廣的一句話(huà)便是“倉廩實(shí)則知禮節，衣食足則知榮辱”。



    而事實(shí)上，他的確學(xué)過(guò)管子，準確地說(shuō)，是劉勝學(xué)過(guò)。



    劉勝能夠學(xué)習管仲相關(guān)的信息其實(shí)是他的母親賈夫人教的。



    賈夫人是一個(gè)神奇的女子，她是一個(gè)徹頭徹尾隱藏得極好的法家學(xué)者。



    但她在教授一雙幼子之時(shí)，便主要是選擇了管子之言而不是韓非。



    和他著(zhù)名的法家后輩韓非以及商鞅所不同的是，管子雖“以法治國”，卻也明說(shuō)“刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心”，明確表明刑罰和殺戮只是一種手段，但其基石終究是以讓百姓心悅誠服，并且愿意自我遵守，以認可其法律正確性莊嚴性為目的。



    嚴格來(lái)說(shuō)，管子雖是法家，但不如說(shuō)他是法儒一家，且其很多觀(guān)念都和后世經(jīng)濟學(xué)相關(guān)知識雷同。



    “太傅先起來(lái)吧，”夏安然抬手將人扶起。翟邑順勢而起，對上了他的學(xué)生的目光，如他所思一般，少年目中清亮如舊，全無(wú)晦色。



    耀眼得仿佛天際啟明星。



    于是他笑了。



    “太傅是怎么看出來(lái)的？”小少年有些疑惑。他攢眉思索半響，自覺(jué)自己從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)類(lèi)似的理論。



    他雖有劉勝的知識，但是到底不習慣文言文，所以應該不會(huì )時(shí)不時(shí)掉書(shū)袋。



    而且這到底不是他自己的知識，哪里會(huì )按照所學(xué)施為？



    然后他就慘遭老師的連環(huán)打臉。



    “殿下自梁國行