面無(wú)表情地叮囑慢行排隊，莫要喧嘩。



    如此模樣很快震懾住了來(lái)觀(guān)禮之人。



    雖發(fā)了徭役，然以如今的勞動(dòng)力想要在不到一個(gè)月內修建出一處可供集會(huì )的園區是不可能的，但好在可就地以冰雪取材。



    夏安然令人將雪夯實(shí)，在上頭澆灌冷水使之外層轉為冰層繞此處一圈，如此做成的“冰墻”足有一個(gè)半成人高，極佳地阻擋了外人探尋的視線(xiàn)。



    光滑的冰面可反射音波，層層規則的反射之下可達到音波傳遞效果，此便是故宮天壇內回音壁的原理。



    造好后大家試了一下，角度還需要調整，傳音效果自也不如回音壁介紹的那般傳奇，擴音效果亦是只能說(shuō)尚可，但也聊勝于無(wú)。



    觀(guān)禮者入冰墻所封鎖的院內后本以為寒冷，卻發(fā)現冰墻亦可阻風(fēng)，沒(méi)了凜冽北風(fēng)呼嘯里頭反而比外面還要暖上些許。



    一時(shí)議論紛紛。



    恰在此時(shí)，忽聞低沉之音，宛若獸類(lèi)咆哮一般綿長(cháng)蔓延開(kāi)。人群均都為止一肅，他們雖不知曉此為何音，卻可覺(jué)其中力量沉肅莊嚴，甚至有讀書(shū)人低聲輕喃其莫非是龍吟？



    正當民眾為之震懾之時(shí)，有鳴鼓之音相接。



    回首看去，便見(jiàn)手持畫(huà)戟之儀隊先行走出，其個(gè)個(gè)身形健碩，眉目俊朗，衣著(zhù)統一，齊齊行來(lái)極有氣勢，這些人背后緊隨著(zhù)皂袍的男子。



    待到看輕他們的眉目，民眾們立刻發(fā)出喧嘩之聲。



    這些人共有三十三人，十一人一排列三排徐步前行，步步跨出均都一致，外人看來(lái)便覺(jué)得氣勢十足。



    禮仗隊步到前方階下分二列散開(kāi)，學(xué)子們亦是分為二列，背轉過(guò)拱手而立。



    只片刻后，持節而出的儀仗行前，舉漢劉旗者先，中山國旗者后。著(zhù)國王玄色朝袍，冠九旒冕的少年人手捧一黑色之物于眾人護衛之下緩步踏入。



    圍觀(guān)人群立刻發(fā)出一陣喧嘩，個(gè)子矮的紛紛墊腳，而個(gè)子高的亦是不得不借力給同行的家人，大家長(cháng)們紛紛將小兒騎在脖子上向里張望。



    “那便是劉勝殿下！”



    “是國王殿下呀！”



    “呀呀呀！”



    此番看熱鬧的姿態(tài)全在夏安然的預料之中。明清之前，君民之間并無(wú)太大的階級差異，見(jiàn)君不跪那是常事，圍觀(guān)君王也算不得大事。



    故而，在他決意有此行之前，郅都和竇嬰二人便有勸過(guò)他莫要將民眾放入。



    他二人都經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事件，那還是長(cháng)安城的皇都之下的，城民都尚且如此，更不必提中山國這一小地方的民眾了。



    但夏安然卻堅持了。



    理由極其簡(jiǎn)單，他為君，亦是父，子民是他的臣亦是子，子民教化不夠為他之責，哪兒有嫌棄他們會(huì )將氣氛烘托得不嚴肅便將人阻在外頭的道理？



    更何況，此舉他本就是想要給民眾們看的。



    此時(shí)，少年步步前行，面上一片肅穆，如此慎重姿態(tài)，便是因為他手上所持之物。



    自竇嬰將將抵達中山國之后，夏安然便書(shū)寫(xiě)出了一冊謝恩的奏書(shū)同他的想法，使人快馬前往長(cháng)安。



    而長(cháng)安那邊的反應也快，他老爹似乎也覺(jué)得之前太小氣了些，對于小兒子談不上什么的要求也只是送過(guò)來(lái)了一個(gè)“準”字。



    一并還捎來(lái)了一樣東西，正是夏安然手中捧著(zhù)的旗子。



    這據說(shuō)是他祖爺爺劉邦用過(guò)的軍旗，是他父王特地找出來(lái)給兒子撐場(chǎng)面的。



    作者有話(huà)要說(shuō)：



    本章配樂(lè )，象王行。



    真的真的太好聽(tīng)了。



    不過(guò)開(kāi)頭的象鳴聲其實(shí)西漢木有器具，能弄出類(lèi)似聲音的號角是東漢由關(guān)外傳入的，為了達成效果夏喵自己做了一個(gè)，他成為了華夏大地第一個(gè)正式吹響號角的男人（喂）



    但是我最喜歡的其實(shí)是22秒左右的兵戈摩擦的聲音。關(guān)大洲老師真的太厲害了！每一首的編曲都超好聽(tīng)！



    回音壁是作者君去天壇玩耍時(shí)候蹭講解時(shí)聽(tīng)到的，不過(guò)據說(shuō)現在其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有傳音效果了，擴音還有。



    原理大概就和錄音房一樣，用的是特殊材料可是使得音波折射開(kāi)不散射出去，其實(shí)要達到效果應該還要封頂……但是算算時(shí)間來(lái)不及造了。



    正月十五在西漢之前都不是正式的節日，成為有記載的日子也是西漢武帝朝之后，但是最初它既不是佛教，也不是道教，而是……咳，這個(gè)以后說(shuō)。



    答應我，別去搜，給作者君留一點(diǎn)尊嚴。



    大漢掛什么旗作者君糾結了好久，還跑去翻了央視的各種紀錄片，發(fā)現三國（東漢）基本都是掛諸侯的旗子，西漢以劉、漢比較多，當然如果是諸侯也是掛諸侯國名的，譬如梁王就會(huì )掛梁，夏喵出行時(shí)候會(huì )掛中山。



    昨天說(shuō)中山特產(chǎn)汪的……咳咳咳，中山其實(shí)不產(chǎn)汪，產(chǎn)狼。



    



    



    第27章大漢華章（25）



    這面旗子上頭滿(mǎn)滿(mǎn)的歲月痕跡,而最重要的是，上頭寫(xiě)的是一個(gè)隸書(shū)的漢字。



    劉邦出生尋常，用他人的話(huà)便是泥腿子出身,故而他所習文字便是隸書(shū)。后來(lái)他也跟著(zhù)修習了小篆，然而在劉邦的軍旗上,無(wú)論是“漢”字亦或者“劉”字,都是用的隸書(shū)。



    用劉邦的話(huà)就是「全天下人都知道老子的出生，咱也沒(méi)打算瞞著(zhù),咱就是要讓天下人看看,我劉邦可不是那般掩耳偷鐘之人」。



    而且劉邦個(gè)人覺(jué)得隸書(shū)的劉字其邊旁的刀字更有氣勢一些……咳,以上是他老爹在他小時(shí)候說(shuō)過(guò)的，祖爺爺說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)誰(shuí)也不知道，倒是「漢」字確實(shí)是一直用的隸書(shū)。



    這可能也是因為被項羽封為“漢王”的劉邦當時(shí)無(wú)聲的反抗,用以諷刺分明是貴族出身，卻還是出爾反爾的項羽。



    直到后來(lái)重制國旗，才使用了官方字體的小篆。



    夏安然也沒(méi)想到這面旗居然被皇室存留了下來(lái)。在初初展開(kāi)時(shí),夏安然只覺(jué)得上頭的每一個(gè)補丁都珍貴無(wú)比，若是拿到后世,怕是能上。



    這可能真的能算作是華夏民族最珍貴的寶藏之一,是一個(gè)帝王對自己出身毫不避諱的證明。



    他捧著(zhù)這面旗子，走在儀仗隊的中間,持禮器者于臺階前繞開(kāi)，唯有他一人踩上階石。



    民眾們雖不知他究竟想做什么，卻被此氣氛帶動(dòng)而雅雀無(wú)聲。夏安然緩緩站定，隨后旋身而立,他手一抖展開(kāi)了這面漢字軍旗。



    毛邊已破，軍旗中打著(zhù)補丁。



    不精美,無(wú)刺繡。



    上頭的字跡最初為染料，后來(lái)則是用碎布片縫上去的，可見(jiàn)這位漢王早期有多貧困。



    夏安然微微垂目看向臺下諸人，此時(shí)他本該緊張，卻不知為何心情極其平靜。他一字一句道：“此次由寡人升旗，”



    “而寡人期待，下一次便由你們來(lái)升起我漢家旗?！?/br>


    “寡人亦