很難不心生感觸。

她敬仰這樣的人。

可惜她幫不了他什么。

瑤英出了一會(huì )神，上前一步，跪坐在榻邊，拿起旁邊案上盛放鮮花的木盤(pán)，裹上輕紗，疊成元寶的形狀，輕輕塞到曇摩羅伽的袈裟旁，挨著(zhù)他的腿放好。

周?chē)鷰讉€(gè)近衛滿(mǎn)臉詫異，不知道她想做什么，一時(shí)之間沒(méi)有動(dòng)作。

曇摩羅伽微怔。

瑤英往前探出半個(gè)身子，仔細調整木盤(pán)的位子，烏鴉鴉的發(fā)鬢上落了幾點(diǎn)顫動(dòng)的燭光，肌膚雪白，束發(fā)的紅色綢帶垂在頸間，綢帶殷紅，雪膚散發(fā)出凝脂般的光澤。

滿(mǎn)室濃烈香氛中，她身上有股清淡的甜香。

“法師，你試試，這樣你能好受點(diǎn)?！?/br>
瑤英抬起頭，朝曇摩羅伽笑了笑，明亮的眼眸彎成兩道月牙。

小的時(shí)候她不能下地走動(dòng)，每天只能躺著(zhù)靠著(zhù)，這是醫者教她的法子。

曇摩羅伽眼底有怔忪浮起——不過(guò)仍是淡淡的，像流云拂過(guò)晴空，不帶一絲漣漪。

他明白過(guò)來(lái)，雙手合十。

瑤英回以一禮，起身離開(kāi)。

她不能為他做什么，只希望這個(gè)男人臨終前能少一些痛苦。

緣覺(jué)送瑤英出了正殿。

兩人穿過(guò)長(cháng)廊時(shí)，角落里突然響起兩聲咕嚕聲。

戍守的士兵紛紛后退。

咕嚕聲變低沉了些，帶著(zhù)示威警告的意味。

瑤英抬起頭，身上滾過(guò)一道寒栗。

一只古錢(qián)紋花豹立在墻頭的陰影處，居高臨下，俯視著(zhù)眾人，淺黃色豹眼在昏暗的夜色中發(fā)出懾人的磷光。

緣覺(jué)擋在瑤英身前，緊張地咽了口口水。

“這是攝政王養的豹子，野性未脫，只聽(tīng)攝政王的話(huà)……公主，您千萬(wàn)別動(dòng)，別看它！”

瑤英挪開(kāi)視線(xiàn)，一動(dòng)不動(dòng)——看到那只潛伏在暗處的花豹，她雙腿有些發(fā)軟，想動(dòng)也動(dòng)不了。

人豹對峙了片刻，長(cháng)廊深處傳來(lái)腳步聲，一道高挑的身影一閃而過(guò)。

緣覺(jué)連忙小聲喊：“攝政王，阿貍在這！”

那道人影晃了兩下，腰間佩刀寒芒閃閃，轉身去了另一個(gè)方向，花豹聳身躍下高墻，跟了上去。

瑤英松口氣。

長(cháng)安的太極宮豢養了不少珍禽異獸，李仲虔閑時(shí)經(jīng)常帶她去玩耍，其中就有豹子，不過(guò)那些異獸都是作為貢品進(jìn)獻的，養得很溫馴，她還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么兇殘的豹子。

這晚，般若和阿史那畢娑沒(méi)有趕回圣城。

正殿燭火燃燒了一整夜，留守圣城的中軍騎士趕回王宮，宮中禁衛森嚴。

不到兩個(gè)時(shí)辰，攝政王廢了薛延那一只手的消息傳遍圣城，朝中大臣暫時(shí)偃旗息鼓，悄悄召回徘徊在宮外的探子，膽小的還張羅了厚禮送至王宮。

寺中僧人為曇摩羅伽祝禱時(shí)，蒙達提婆回自己的院子收拾行裝，召集弟子和隨從，準備啟程。

瑤英早就收拾好行囊，和蒙達提婆師徒幾人一起離開(kāi)。

出了宮門(mén)，蒙達提婆回望身后的王宮，長(cháng)嘆了口氣：“貧僧無(wú)能，不能救治佛子?！?/br>
瑤英驅馬跟上他，問(wèn)：“為什么不多等幾天？”

蒙達提婆回頭，雙手合十：“沒(méi)有幾天了?！?/br>
瑤英沉默。

蒙達提婆接著(zhù)道：“佛子心慈，擔心王庭大臣為難貧僧和公主。貧僧剛來(lái)王庭時(shí)，曾和佛子辯經(jīng)，輸給了佛子，貧僧和佛子立下約定，留下為他診治，今天就是期滿(mǎn)之日，今天走，王庭大臣沒(méi)有理由扣留貧僧?！?/br>
他輸給了曇摩羅伽，按照辯經(jīng)的規矩，理當拜曇摩羅伽為師。曇摩羅伽卻道他們所研習的佛經(jīng)典籍不同，追求的解脫也不同，不敢當他的師尊，只要求他留下當王宮御醫，期滿(mǎn)之時(shí)就能離開(kāi)。

瑤英知道佛教自天竺發(fā)源，在傳播至西域、中原后和本地信仰雜糅交融，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，漸漸發(fā)生分化演變，產(chǎn)生了不同的教派。

在西域，佛教占據統治地位，這里高僧輩出，塔寺林立，從國王到奴隸都是最虔誠的信眾，西域各國興建了大批佛寺，流傳著(zhù)大量的佛經(jīng)典籍，年年舉行盛大的佛教法事，被中原僧人稱(chēng)為“小西天”。

而在蒙達提婆的家鄉天竺，佛教已經(jīng)呈現衰微之勢。

瑤英記得當初蒙達提婆排除萬(wàn)難也要來(lái)西域，為什么他只在西域待了不到一年就離開(kāi)呢？

她問(wèn)出了自己的疑問(wèn)。

蒙達提婆微微一笑：“貧僧見(jiàn)過(guò)佛子，知道自己平生所求并非虛妄，佛陀度眾生，各有各的因緣，應以何種形式度，即以何種形式度脫，西域不是貧僧的歸處?！?/br>
瑤英想起曇摩羅伽那雙暗斂蓮華的碧色雙眸，問(wèn)：“佛子所求的修行，是哪種度脫？”

蒙達提婆遲疑了一下，似乎找不到詞語(yǔ)來(lái)形容，沉默了半晌，道：“佛子選擇了一條很艱難的修行之路?！?/br>
瑤英心中微嘆。

她覺(jué)得曇摩羅伽信奉的可能是大乘教義。

佛教有小乘佛教和大乘佛教之分，通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，小乘佛教認為普通人不能成佛，強調自身修煉，以求自我得道解脫，是出世的。大乘佛教則認為三世十方有無(wú)數佛，釋迦牟尼只是其中一佛，人人皆有佛性，在自渡之外還追求普渡眾生。

曇摩羅伽守衛王庭，心懷萬(wàn)民，顯然是大乘教派。

他們離了王宮，穿過(guò)一道道石墻，爬上棧道，走過(guò)一座長(cháng)長(cháng)的狹窄陰暗的石窟，前方豁然開(kāi)朗，有熾熱的亮光透進(jìn)來(lái)，風(fēng)中送來(lái)嘈雜人聲。

瑤英來(lái)到圣城的那一晚是深夜，之后一直待在王宮里，還從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)白天的圣城，聽(tīng)到人聲，好奇地張望。

這一看，她不禁屏住了呼吸。

晨光熹微，蒼穹遼闊，晴空萬(wàn)里無(wú)云，藍得澄澈。

天際處層層疊疊的山脈巍峨起伏，高聳入云，初露的晨輝傾斜而下，給山巔終年不化的皚皚積雪抹了一層璀璨的金光，說(shuō)不盡的瑰麗雄壯。

半山腰上大片大片濃淡碧綠，云遮霧繞，秀麗旖旎，隱約可以看見(jiàn)深藏在山林中的石窟古剎。山腳下峽谷幽深，河谷縱橫，大大小小的湖泊如一塊塊藍綠寶石般鑲嵌其間，倒映著(zhù)蔚藍天光，湖邊綠草如茵，地勢平緩。

瑤英往南看去，一望無(wú)際、麥浪翻涌的千里沃野映入她的眼簾。

而在沃野盡頭處，便是曇摩羅伽守衛的圣城。

那是一座宏偉繁華的都城，寬闊的長(cháng)河自西向東，繞著(zhù)聳立的高大城墻流過(guò)，城墻四角高塔聳峙，氣勢磅礴。城中布局像長(cháng)安一樣整齊劃一，星羅棋布，南邊是一座座熱鬧的坊市，隨著(zhù)地勢起伏，北邊的宅邸房屋越來(lái)越密集。最北端，層層殿階拱衛環(huán)繞的高處矗立著(zhù)千余座伽藍，崇樓復殿，檐牙高啄，一眼望去，寺窟佛堂一座挨著(zhù)一座，數百座高達數丈的佛塔屹立其中，金碧輝煌，莊嚴雄偉，昭示著(zhù)它