隨著(zhù)事態(tài)平靜下來(lái)，氣氛也變得尷尬。

在眾人猜測誰(shuí)先打破時(shí)，耳邊已傳來(lái)質(zhì)問(wèn)聲“凌家在這鬧事的確不合理，但讓魔修留在此處，是不是也得給個(gè)說(shuō)法？”

所有人都把視線(xiàn)落在肥頭胖耳的藏青衣衫男子身上，心中猜疑對方是誰(shuí)時(shí)，已有反質(zhì)問(wèn)之聲，“關(guān)韜，你說(shuō)的魔修在何處？”

肥頭胖耳男子關(guān)韜側頭盯著(zhù)身旁的俊美男子，言道“鳳云央你也別裝傻，魔修不就是凌兮塵嗎？”

“噗?！兵P云央身旁的女子紫柔偷笑幾聲后，看著(zhù)關(guān)韜說(shuō)道“關(guān)公子，你若有證據證明凌兮塵就是邪魔，那就拿出來(lái)。否則別在此處胡言亂語(yǔ)?！?/br>
關(guān)韜微笑地對紫柔說(shuō)道“姑娘，凌兮塵幫過(guò)風(fēng)羅莊的人，問(wèn)問(wèn)風(fēng)羅莊的人不就知道了?！?/br>
不用紫柔問(wèn)，云清宮三長(cháng)老之子韓鈺就先一步問(wèn)黃晟軒問(wèn)，“凌兮塵是不是魔修？”

黃晟軒給了韓鈺一個(gè)無(wú)害笑容“是與不是有何區別?！?/br>
“當然有區別?！币粋€(gè)身著(zhù)紫紅色襦裙的女子走出來(lái)一副憤恨表情說(shuō)道“仙道宗門(mén)，怎么可能容忍魔修在此?！?/br>
“話(huà)不能這么說(shuō)?！弊先嵴境鰜?lái)反駁道“仙道修士都有好壞，魔道修者自然也有好壞。若因此人修魔道就判定對方該死，那些作惡多端的仙道修士是不是也該死?！?/br>
紫紅色襦裙女子方若湘瞪著(zhù)紫柔“你強詞奪理?！?/br>
紫柔不客氣反駁回去，“那方姑娘你就是指鹿為馬?！?/br>
“你……”

“紫柔姑娘，你之言是說(shuō)青霞宮出現魔修也無(wú)事了？”

紫柔盯著(zhù)質(zhì)問(wèn)她的關(guān)韜，剛要開(kāi)口說(shuō)話(huà)，就被一則冷聲阻止了。

“昔有紅山之事，后有雷谷慘案?！币粋€(gè)紫衫男子走出來(lái)，冷冰冰看著(zhù)關(guān)韜，又道“若天下仙道修者皆為好，又怎會(huì )有這樣的血案?！?/br>
一直看戲不出聲的凌兮塵在聽(tīng)了紫衣男子之言后，心中很意外對方會(huì )拿這兩件仙道之恥事件來(lái)反駁方家。

仙道宗門(mén)，不，整個(gè)九鏡大陸沒(méi)人不知此兩案。

其中，紅山之事是一個(gè)滅亡的紅山宗門(mén)因為救了一個(gè)魔修女子，又結成道侶，被仙門(mén)亂蓋上罪名。到最后發(fā)起紅山之事，血洗了紅山宗門(mén)。

結果，整個(gè)九鏡大陸仙道宗門(mén)長(cháng)達數年都染上血病，靈氣枯竭的仿若地獄。

后有仙道尊者夢(mèng)見(jiàn)紅山之事，要求宗門(mén)弟子渡化，求天道原諒，才得以化險為夷。

另一莊雷谷慘案，也是仙道修士屠殺一個(gè)谷的魔修，被天雷劈碎，那修士宗門(mén)也染病毀滅。

所以后世修道宗門(mén)非常謹慎，一直記著(zhù)這兩莊血案教訓。

可是，隨著(zhù)歲月流逝，很多人都忘記了此事。

今日一提起，不少修士都面色煞白，哪怕從屋子里出來(lái)的云清宮大長(cháng)老韓夙，表情也凝重了。

好在韓均笙會(huì )察言觀(guān)色，立馬走出來(lái)笑道“楊道友所言甚是，無(wú)論仙還是魔，只要所修正道，便是同道宗人?！?/br>
孤陌青也趁此補充一句，“是非不分者，必將自食其果?！?/br>
正文28.第二十八章

孤陌青這句話(huà)宛如一根針扎在心口,既疼又無(wú)法拔|出,難受的想反抗都不行。

眾人面面相覷,尷尬地閉口無(wú)言。

為了不讓氣氛繼續僵持下去，韓均笙作為宗主之子，再次面帶笑容說(shuō)道“難得同聚一起,諸位何不學(xué)道論道?！?/br>
鳳云央配合說(shuō)道“聽(tīng)聞云清宮制符極為厲害，今日我倒是想見(jiàn)識見(jiàn)識?！?/br>
“鳳公子所言甚是?！秉S晟軒贊同說(shuō)完后,又道“我們這些晚輩可不能讓前輩等候?！?/br>
隨著(zhù)黃晟軒話(huà)語(yǔ)落下，眾人才發(fā)現云清宮大長(cháng)老早已站在天一閣門(mén)前，趕緊行禮問(wèn)候。

韓夙掃視眾人一眼后，言道“進(jìn)來(lái)吧！”

由云清宮韓均笙帶頭，眾人陸陸續續進(jìn)入天一閣，走到殿閣兩側的木椅旁，在韓夙?yè)]袖時(shí),才坐下。

這時(shí)，韓夙?yè)]袖引來(lái)一本書(shū)籍在手中,然后用水系功法在兩側人群中聚集一個(gè)透明藍色水屏風(fēng),說(shuō)道“諸位都是九鏡大陸各大宗門(mén)中得意門(mén)生,能在此與同道中人學(xué)道、論道，也是緣分?！?/br>
“夙尊者所言甚是，我等晚輩自當求學(xué)上進(jìn)，不辱一方海會(huì )之名?！兵P云央扣手恭敬道。

韓夙冷漠的臉上也稍稍好了一些,對著(zhù)水屏風(fēng)揮袖引出一團字,才道“那我們開(kāi)始?！?/br>
坐在韓夙右手邊順位第四的凌兮塵,看著(zhù)水屏風(fēng)上閃過(guò)的字和簡(jiǎn)單的符箓圖形，慢慢地走了神。

這一走神，凌兮塵就開(kāi)始去回憶自己遇見(jiàn)的那本符箓集和孤陌青畫(huà)的水月宮里發(fā)現的符箓痕跡。

直到半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，韓夙的咳嗽聲入耳，凌兮塵才回神盯著(zhù)水屏風(fēng)上的“制符”兩字。

“修道分術(shù)道與外道，術(shù)則為法、為劍；外則為器、丹、符、陣。尋常修士只修術(shù)道，但也有舍棄術(shù)道修煉外道之人，亦或兩則齊修?！?/br>
韓夙頓了頓，又道“外道又分，有形與無(wú)形。有形為器與丹，無(wú)形為符與陣?！?/br>
他又補充道“前者的靈器、靈丹由火焰煉制靈物而成；后者靈符、靈陣由靈氣繪制而成。而靈符與靈陣之所以稱(chēng)為無(wú)形，便是天地萬(wàn)物都可為符、為陣，未有規律?！?/br>
韓夙最后這一句，倒是引來(lái)不少人好奇。

黃晟軒最為積極問(wèn)道“為何后兩者為無(wú)形？我們明明用紙繪符，石擺陣?！?/br>
“雖紙繪符、石擺陣，卻能引來(lái)千變萬(wàn)化的功法?！表n夙解釋道。

鳳云央摸著(zhù)下巴說(shuō)道“這就是少一筆多一筆的千變萬(wàn)化規則？”

韓夙很是欣慰地捋了捋胡須，“不錯。紙符與石陣乃最低等階，紙符之上還有氣符、玉符、天符；石陣之上還有靈陣、無(wú)陣、天陣?！?/br>
不少人聽(tīng)到韓夙說(shuō)的這番話(huà)，都提起了精神。

至少有點(diǎn)困乏的凌兮塵是精神了，聽(tīng)著(zhù)旁邊的盧信問(wèn)道“氣符倒是聽(tīng)過(guò)，玉符和天符又是何物？”

韓夙cao控水屏風(fēng)，在水屏風(fēng)上出現‘五行’兩字后，才道“天地分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)分五行，而玉符便是從五行中而來(lái)?！?/br>
“何意？”

韓夙看著(zhù)問(wèn)話(huà)的凌兮塵，說(shuō)道“氣符只能靠靈氣繪制引來(lái)契合自己靈氣功法；玉符則是五行繪制，五行元素多，玉符的威力則強，并持久不斷?！?/br>
這一番解釋深深地烙印在所有人心里，包括凌兮塵。

前世他雖然對符箓感興趣，卻未精修，只知氣符之上還有其他符箓。