凌亂的充氣枕間，隨手翻開(kāi)了日記本，段文希的那張經(jīng)典小照又掉了出來(lái)，孟千姿拈起來(lái)看了會(huì )，覺(jué)得那個(gè)墜機而死的英國佬真是好福氣，又真是沒(méi)福氣。

他如果不死，段太婆應該也不至于孤獨一生吧，那個(gè)年代的情感，總有些堅貞孤守到近乎夢(mèng)幻，不像這個(gè)時(shí)代，喧囂攪嚷，聚散隨性，誰(shuí)也不是誰(shuí)的歸宿，宿了也指不定何時(shí)就散——現代人沒(méi)有歸宿，只有天涯，歸宿縹緲，天涯永固。

她把照片重新塞回去，不住撥翻紙頁(yè)，然后停在一張鋼筆畫(huà)的頁(yè)幅上，又將日記本豎了過(guò)來(lái)。

這是段文希畫(huà)的下崖示意圖，單張的頁(yè)幅太小，兩頁(yè)拼為一大張，得調轉方向看。

段文希的畫(huà)工很好，黑色墨水因著(zhù)年代久遠，略略有些洇開(kāi)，紙頁(yè)也陳舊泛黃，卻反而給這幅手繪畫(huà)增添了些許曠遠和迷濛，透過(guò)這薄脆紙頁(yè)，萬(wàn)仞崖山漸漸清晰可見(jiàn)。

……

段文希當年的下崖歷來(lái)為山鬼稱(chēng)道，她幾乎沒(méi)動(dòng)用湘西的山戶(hù)人力，主要依靠三件寶：牛軛、一群猴、一袋銅錢(qián)。

第45章【05】

牛軛是解放前通行于廣西等地的一種攀爬升降器,木制,形狀像耕地時(shí)套在牛頸上的曲木，人下崖時(shí)把牛軛套在腰上,繩索透過(guò)牛軛上端削鑿的一個(gè)凹口進(jìn)行縮放控制即可。

段文希就是借助牛軛，完成了第一階段的百米下攀。

當然,為了防飛狐,她割破手指，沿途用血留下了三個(gè)避山獸的符——雖然動(dòng)用不了金鈴,但身為山髻,位次僅低于山鬼王座，以血書(shū)符，還是頗有威懾力的。

接下來(lái)的一段，就要用到猴了。

這群猴并非野生，而是經(jīng)人馴化，大武陵一帶多猴,有山戶(hù)以馴猴為生,興起時(shí)就帶群猴去逛市集，表演算術(shù)、穿脫衣、騎羊騎狗,段文希下崖之前，和這群猴相處了多日，又兼有“伏山獸”之能，群猴供她驅使,不在話(huà)下。

所以她下至繩盡，一聲嘬哨,多達三四十只大小猴遠遠繞開(kāi)“避山獸”的那一路，由邊側轟轟洶洶奔竄而下，個(gè)個(gè)都不是空手，有頭頸上掛一捆長(cháng)繩的，有身上背綁柴枝火把的，吱吱唧唧，動(dòng)木搖枝，場(chǎng)面蔚為壯觀(guān)。

落腳處有橫生的木樹(shù)虬枝可供踏行自然最好，如果沒(méi)有，群猴會(huì )在她的嘬哨指引下作結繩牽引，遇到實(shí)在兇險無(wú)法下腳之地，群猴還會(huì )攀抓住巖壁、身體蜷抱如攀巖巖點(diǎn)，或以猴身搭橋，供她踩攀。

也就是在這一段，段文?？吹搅撕隍鹑?。

依照她的形容，成群的黑蝙蝠密密麻麻、層層疊疊，如同搭掛在巖壁上，其范圍之寬之廣，類(lèi)似于今日的影院巨幕，擠擠簇簇，蠕蠕而動(dòng)，偶有張開(kāi)翅膀飛起來(lái)的，翼展足有一米之長(cháng)。

段文希先還覺(jué)得奇怪，她的印象里，蝙蝠應該都是生活在黑暗的洞xue里的，后來(lái)想明白了，這天坑如桶，其上又有個(gè)“蓋”，陽(yáng)光很難下達，豈不就跟個(gè)洞一樣？

而且，到這個(gè)深度，可見(jiàn)度已經(jīng)很低了，那一大片蝠群間偶有睜眼的，按說(shuō)，蝙蝠的眼睛是不該發(fā)光的，但大概是反射了別處的微光，星星點(diǎn)點(diǎn)，散布崖面，忽明忽滅，明處又能隱約見(jiàn)到近乎猙獰的尖嘴鼠臉，讓人不知是該驚嘆這場(chǎng)景奇特，還是該毛骨悚然。

最后一段路，已接近全黑，群猴舉持著(zhù)火把竄跳至段文希跟前，由著(zhù)她用火折子把火把點(diǎn)燃。

動(dòng)物有畏火的本性，這也是為什么要帶經(jīng)馴化后的猴，它們跟人相處得久，又是被馴來(lái)耍戲法的，鉆跳火圈等都是常事，對明火沒(méi)那么畏懼，換了野猴就不行了，非嚇得屁滾尿流不可。

即便如此，再行進(jìn)了一段之后，群猴還是徹底不敢下了——你以為已近底部，下頭該是死寂無(wú)聲，近乎封閉之所，其實(shí)不然，下頭照樣有風(fēng)聲林濤，以及叫人骨寒毛豎的尖嗥厲吼，偶爾，半空中還會(huì )突然掠過(guò)怪異的禽影——群猴躁動(dòng)不安，舉著(zhù)火把在巖壁上跳竄個(gè)不停，寧死也不肯再下了。

這個(gè)時(shí)候，就要用到那一袋子同治光緒通寶了。

據古早的山鬼傳說(shuō)，最后的這一段崖壁，別說(shuō)樹(shù)了，寸草都不生，可能實(shí)在離光照太遠了，又不像底下的林木，可以自地里汲取養分，但它有個(gè)好處，布滿(mǎn)了細小的裂隙。

這裂隙極小，手指是萬(wàn)萬(wàn)伸不進(jìn)的，想嵌個(gè)綠豆也難，但世上事，就是這么美妙和出乎意料：有一樣人人都熟識且到處可見(jiàn)的東西，仿佛就是為這裂隙而生的。

銅錢(qián)。

薄薄的那種，最賤的銅錢(qián)，古早時(shí)候，是什么刀幣布幣，而今就是各種各樣的皇帝制錢(qián)，略一敲鑿，即可嵌入，一半在內，一半在外，恰可供一只大腳趾踩扒。

山鬼的赤足攀爬功夫，于此節最見(jiàn)功底，被戲稱(chēng)為山鬼的“一趾禪”；而這段要命的險路，卻有個(gè)吉祥的名字叫“金錢(qián)路”；在這段路上“花”出去的錢(qián)，叫買(mǎi)路錢(qián)。

想想看吧，一面巨大的、零落嵌滿(mǎn)了歷代片狀銅制錢(qián)的山壁，真不啻為這世上最龐大也最齊全的銅制錢(qián)展覽墻，只不過(guò)能看到它的人，寥寥無(wú)幾罷了。

火光只在頭頂躍動(dòng)，伴隨著(zhù)群猴越來(lái)越遠的吱吱亂叫，及至實(shí)在看不見(jiàn)時(shí)，段文希再次嘬出哨響，群猴如逢敕令，循著(zhù)她的指引，每次只拋下一兩個(gè)火把，橘紅色的火光如飄燈陸續掠過(guò)，或落于樹(shù)冠，或落于灌木草叢，總能燃燒一陣，支撐著(zhù)為她提供最后的光亮——段文希就這么目測著(zhù)到底的距離和心算著(zhù)還可用的火把數量，適時(shí)嘬響口哨，直至雙腳踏上崖底松軟黏厚的腐質(zhì)層。

然而，這還不是終結。

那片被稱(chēng)作“美人頭”的峰林錯落佇立在崖底中央，高度從幾十米到二三百米不等，黑暗中望去，如瘦削的擎天之樹(shù)，又像高處浮動(dòng)著(zhù)的顆顆巨大人頭。

如果把那片峰林歸置于一個(gè)圓圈之中，懸有山膽的那一棵石峰，并不處于正中，而是大致位于某條直徑的黃金分割點(diǎn)上，它的位置應該經(jīng)過(guò)測算，能夠接收到頂部綠蓋“瞳仁”處透射下來(lái)的、無(wú)比珍貴的日光，峰頭上密植的花卉，由此得以綻放，如同美人簪花，羞煞四周那一圈空具“美人頭”之名、腦頂卻一片光禿的石峰。

是為“美人頭，百花羞”。

從落腳點(diǎn)到懸膽的石峰，還有很長(cháng)一段路要走，也就是在這段路上，她撞見(jiàn)了驚慌竄逃的、足有二十來(lái)斤的白老鼠，還看到了懸掛在樹(shù)上的完整蛇蛻，拿手臂比了一下，蛇身至少也得有水桶那么粗。

可以想見(jiàn)，如果她不是山髻、動(dòng)用不了“避山獸”的血符，這段路，很有可能就是她的不歸路了。

事后，段文希在日記中寫(xiě)道——

“山膽懸置，如同歸入一個(gè)無(wú)懈可擊的保險箱，以地理位置之偏、藤蓋之掩、