她面前坐下，眼神也不敢往她臉上飄，多數時(shí)候，都只棲在她脖頸那只蜘蛛、或她手邊把玩的那只虎爪上。

辛辭關(guān)上門(mén)，迫不及待想聽(tīng)來(lái)龍去脈。

孟千姿居然還有閑情去寒暄：“婁家的……我記得我們山鬼段太婆那一輩，跟婁家的人照過(guò)面啊?！?/br>
婁洪趕緊點(diǎn)頭：“是，是，那時(shí)候還不是在湘西，我太師父在貴州那塊走腳，撞見(jiàn)段小姐……”

當年，太婆段文希還只二十來(lái)歲，料想婁家人對小字輩提起時(shí)，都是以“段小姐”稱(chēng)之的。

“當年，我們這塊，秀才都不多，段小姐已經(jīng)是留洋回來(lái)的女先生了，厲害的?！?/br>
辛辭瞪大眼睛，沖孟勁松以口型無(wú)聲示意：“留洋？”

孟勁松當沒(méi)看見(jiàn)：辛辭是外來(lái)客，老當山鬼是因循守舊的隱秘家族，這回好叫他知道知道，山髻段文希，可是1925年去英國留洋的女學(xué)生呢，遠遠走在了時(shí)代和女性教育的前端。

孟千姿話(huà)鋒一轉，進(jìn)了正題：“既然是老交情，眼前這事，還要請你多幫忙了?！?/br>
婁洪誠惶誠恐，身子欠起，連屁股都離了凳面：“談不上談不上……孟助理問(wèn)的這事，確實(shí)只我們這一派才知道。你們叫山蜃樓，我們叫‘提燈畫(huà)子’，只有亮燈才能看見(jiàn)的鬼畫(huà)畫(huà)兒?！?/br>
辛辭心說(shuō)，還是山鬼有文化一點(diǎn)，叫“山蜃樓”，一聽(tīng)就很科學(xué)，不過(guò)“提燈畫(huà)子”嘛，透著(zhù)一股子鄉土樸實(shí)，舊社會(huì )山里人沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么世面，可不就以為那是提燈才能照見(jiàn)的、鬼畫(huà)的畫(huà)嘛。

婁洪知無(wú)不言：“我爺跟我說(shuō)過(guò)，提燈畫(huà)子只有雨天才出，但很稀罕，十年都撞不上一次，有些聰明的，就想了點(diǎn)子，釣鬼畫(huà)，釣魚(yú)的那個(gè)釣?！?/br>
釣鬼畫(huà)……

孟千姿若有所思：“釣魚(yú)的釣……也就是說(shuō)，那具假尸，是個(gè)魚(yú)餌？”

婁洪一拍大腿：“要么說(shuō)山鬼家的女……小姐就是聰明呢，沒(méi)錯，就跟釣魚(yú)似的，提燈畫(huà)子就是那條魚(yú)，得下餌引逗它，把它給釣出來(lái)?！?/br>
辛辭聽(tīng)得咋舌：這還真是異曲同工，兩家都跟“釣”字卯上了，只不過(guò)山鬼是用抱蛛釣蜃珠，婁洪說(shuō)的，是用餌去釣出整個(gè)蜃景。

“那餌，不是隨便下的吧？”

婁洪點(diǎn)頭如雞啄米：“沒(méi)錯，餌取自于畫(huà)，得有人曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)畫(huà)子里的景，才能下得了餌?！?/br>
“比方說(shuō)，你在上一個(gè)雨天看過(guò)那幅畫(huà)子，畫(huà)子里有人吊在樹(shù)上，有只狼趴在樹(shù)下。那你下次下餌的時(shí)候，可以下一個(gè)吊著(zhù)的人，也可以下一只趴著(zhù)的狼?！?/br>
“但不管下哪個(gè)餌，都得盡量跟畫(huà)子里的那個(gè)一樣，就拿吊人來(lái)說(shuō)，吊的位置、穿的衣服、甚至掛的姿勢、面貌長(cháng)相……總之越像越好，這個(gè)叫拋……拋磚引玉?！?/br>
孟千姿嗯了一聲，身子后倚，指尖一下下點(diǎn)著(zhù)虎爪锃亮而又鋒利的趾勾。

這事倒不難理解，山里出現虛幻的景，不同的人有不同的認知：山鬼叫它山蜃樓，并且知道蜃珠才是本源；婁洪這一派則覺(jué)得這是個(gè)畫(huà)子，可以在天時(shí)地利的條件下，以部分引整體，再把當時(shí)的情境給“釣”出來(lái)。

怪不得那是具假尸，尸體的裝扮是清末民初，因為真身早沒(méi)了，所以得弄個(gè)高仿的：盤(pán)辮子頭、扎褲管、套草鞋，連一張臉都得蒙上皮，畫(huà)上口鼻。

孟勁松則有點(diǎn)發(fā)怔：昨晚到現在，他一直思謀著(zhù)這是個(gè)陰謀、是個(gè)局，現在看來(lái)，好像完全錯了路子——蜃景昨晚出現，根本不是偶然，而是有人在那“垂釣”，山鬼才是后到的那個(gè)，難怪那人會(huì )出手就搶蜃珠，蜃珠沒(méi)了，再下百八千的餌，都釣不出畫(huà)子來(lái)了。

孟千姿有點(diǎn)不明白：“釣那東西，有什么用嗎？”

蜃珠至少是實(shí)實(shí)在在的，蜃景可是虛無(wú)縹緲、過(guò)目即沒(méi)——更何況昨晚見(jiàn)到的景象，不管是假尸，還是那個(gè)橫死前不甘爬行的女人，至少也得是七八十年前的了。

婁洪也說(shuō)不清：“不知道啊，沒(méi)什么用，可能是為了看稀奇？”

頓了頓又補充：“這法子，我只是聽(tīng)過(guò)，據說(shuō)要靠運氣，哪怕你真下了一模一樣的餌，也不一定有結果，十次里成一次就不錯了……再多，我就不知道了，孟小姐你曉得的，走腳這行，差不多已經(jīng)沒(méi)啦?！?/br>
這話(huà)是真的。

趕尸最初出現，和湘西偏遠、貧窮、路險、多深山老林有著(zhù)密切關(guān)系：葉落歸根，人死在了外頭，總想運送回來(lái)，但一來(lái)山高路遠，運費昂貴，二來(lái)哪怕真雇了車(chē)馬，都走不了湘西的險路，所以能趕尸的老司應運而生，晝伏夜出，搖著(zhù)招魂鈴、撐著(zhù)長(cháng)條三角杏黃引路幡，把客死的人“領(lǐng)”回故鄉。

解放后，先是轟轟烈烈破四舊，做這個(gè)的都撂手不干了，連提都不敢提，更沒(méi)人會(huì )去拜師了，傳承中途掐斷，再然后改革開(kāi)放，日子好過(guò)了，路修起來(lái)了，各樣交通工具五花八門(mén)，又大力推行火葬，趕尸不再被需求，也就自然消亡——連湘西發(fā)展旅游，電視臺為滿(mǎn)足游客的好奇心，想拍點(diǎn)關(guān)于趕尸的紀錄片，都找不到懂行的人，只能拍上了年紀的老人講點(diǎn)傳聞故事。

婁洪這樣的，算“末代”了，他壓根就沒(méi)趕過(guò)尸，只是從老輩人那里，把該學(xué)的、該記住的，給繼承過(guò)來(lái)了。

孟勁松職責所在，始終以找到金鈴為第一目標，問(wèn)得非常仔細：“確定只有你們這一門(mén)知道釣鬼畫(huà)的事，沒(méi)別人了？那你們這一門(mén)，不是只傳下你這一支吧？有沒(méi)有可能還有旁系？”

婁洪非?？隙ǎ骸白吣_中知道這事的，只有我們這一門(mén)，因為走腳的派系雖多，但各有各的路道，午陵山這兒，往上數十幾代，都是我們在走，走多了，難免撞見(jiàn)，所以知道。說(shuō)真的，大半夜還敢入荒山，除了山鬼，也就是我們了，山鬼嘛，是有祖宗奶奶照應，拿山當老家。我們嘛，是沒(méi)辦法，本職工作，要端這碗飯。我們這一門(mén)，確實(shí)……也還有旁系，但是孟助理，你知道規矩的?！?/br>
孟勁松不語(yǔ)。

規矩他當然知道，祝尤科的家務(wù)事，不好跟山鬼講，就如同山鬼對外一律稱(chēng)是靠山吃飯，但具體怎么個(gè)“吃”法，從來(lái)不向外人道——婁洪能把釣鬼畫(huà)的事對他們透露一二，已經(jīng)很給面子了。他現在要守規矩，合情合理，沒(méi)過(guò)硬的理由，確實(shí)不好勉強人家開(kāi)口。

孟千姿笑了笑，胳膊抵住桌面，身子前傾：“你注意看我?！?/br>
婁洪抬頭看她，正莫名其妙，孟千姿一抬手，把左眼的眼罩給摘了。

第11章【10】

她那眼睛，正是受傷后腫得最駭人的時(shí)候，皮罩子再透氣，總歸會(huì )捂，加上婁洪完全沒(méi)心理防備，只覺(jué)得摘前摘后，反差實(shí)在太大，忍不住“啊呀”一聲叫了出來(lái)。

孟千姿把眼罩往桌上一扔：“我們打聽(tīng)這事，