作者有話(huà)要說(shuō)：

玉鼎：“我知道，我已經(jīng)是洪荒神民委員會(huì )的管事大爺了，有什么事情盡管招呼！”

太一：“我不是、我沒(méi)有……”

天道：“我證明，他的確沒(méi)有偷窺?！?/br>
——

第71章天神地祇不服來(lái)戰

“想必你應該知道，我等先天神眾，自古以來(lái)就執掌著(zhù)天地運行的規則。而這一次，我在眾位推舉之下成為天帝，建立神庭、整合神系，結果卻不料遭到了地神的反對……”

拉著(zhù)玉鼎一同坐在御座上，說(shuō)到這里，太一忍不住又嘆了一口氣，“哎，先前你訪(fǎng)問(wèn)星辰大海，紫光夫人之所以不在，就是因為受到眾多女神邀請，被拉去了西昆侖?！?/br>
以后土為首，西王母、女?huà)z，還有一大堆女神都在大、地舉起抗議的牌子，這也就是目前神族內亂的源頭——

“這是怎么個(gè)情況？”

不得不說(shuō)，在聽(tīng)見(jiàn)這位陛下親口說(shuō)出整件事情的來(lái)龍去脈之后，玉鼎是真的收到了一波驚嚇。

他們這座神庭才建立了多久？

滿(mǎn)打滿(mǎn)算，至今也不過(guò)千年。

可是就這一點(diǎn)時(shí)間，居然內部已經(jīng)分裂成兩個(gè)團體？

“如果我沒(méi)有記錯的話(huà)，當初正是眾神盟誓，而后天道賜予權柄，太一叔叔才成為了天地代表的‘天帝’?！?/br>
強行平靜內心亂七八糟的情緒，一說(shuō)到正經(jīng)的事情，玉鼎也隨之端正了自己的態(tài)度。

說(shuō)完這番話(huà)，他先是停頓了一下，目光凝視在太一苦了吧唧的臉上，最后又嘆道：“這樣鬧下去豈不是要挑戰天地權威？”

這些女神都是位高權重的先天大神，在洪荒的影響力也不小。

可以說(shuō)，每個(gè)女神背后都有著(zhù)自身的屬神以及一大堆附屬勢力，這一點(diǎn)可以參考一下統領(lǐng)著(zhù)整片星辰大海的紫光夫人。

真的要鬧起來(lái)的話(huà)，這場(chǎng)波瀾恐怕不小。

畢竟按照洪荒傳統，如果做下來(lái)沒(méi)有辦法靠言語(yǔ)解決的話(huà)，那就只有一個(gè)字：“戰！”

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，要是說(shuō)不好的話(huà)就直接打，誰(shuí)打贏(yíng)了聽(tīng)誰(shuí)的。

然而三族的前車(chē)之鑒都在前面放著(zhù)，一定程度上也起到了震懾作用。

只是別忘了，太一身上的權柄是天道給的。

非要說(shuō)的話(huà)，這位陛下也能算是“天道代言人”。

就是相較于鴻鈞來(lái)說(shuō)，他與其性質(zhì)不同，太一將來(lái)不需要合道。

神自古以來(lái)，與道同休，像他們這些先天神祇，一個(gè)個(gè)神來(lái)執掌天地權柄，作為規則的人格化，他們與天道本身就有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的瓜葛。

不是玉鼎托大，在他看來(lái)，先天神族現在才剛剛站上洪荒的舞臺，腳跟還沒(méi)站穩呢，就鬧出幺蛾子，這可不是什么好事情。

就算天道不會(huì )計較，可鬧大了以后，真的變成兩派并行的話(huà)，那么神族剛剛整合的氣運勢必會(huì )產(chǎn)生分裂。

往嚴重的說(shuō)，神庭那么脆弱，可經(jīng)不住這兩派大神相互掐架，分分鐘就可能分崩離析了。

“也不知道她們是怎么想的，我原本提出了‘天神地祇’的想法，結果就遭到了后土她們的強烈反對，目前眾神還在大殿里吵吵鬧鬧，也不知道是何時(shí)才有個(gè)結論?！?/br>
本來(lái)太一的想法是好的，想要徹底整合一下神族的體系。

之前洪荒是三足分立，一切的大小事情都由龍、鳳、麒麟三族分管。

這個(gè)組成體看上去有些薄弱，可實(shí)際上卻象征著(zhù)最為原始狀態(tài)的“天地水”。

而太一的本意是想要廢除原本的三族壟斷制度，并且將其簡(jiǎn)化為“天地。

之所以這么做，主要也是為了避免眾神之間分工不同，以至于本身領(lǐng)域無(wú)法獨立清楚，從而使得眾神之間權柄相互逾越。

所以他就提出了凡歸屬于天之神為“天神”，而大地之神則稱(chēng)“地祇”。

舉個(gè)例子，紅云原本是洪荒第一朵祥云，本來(lái)就天生擁有織云布雨的神職，但是他出來(lái)的時(shí)代實(shí)在不太好，當初司云布雨是龍族的天賦，所以就使得紅云原本屬于水的將與支持降雨之職被龍族強行搶了過(guò)去。

太一為了避免重蹈覆轍，才會(huì )想要徹底確立眾神之間不同的領(lǐng)域分工。

不然的話(huà)，今天這個(gè)神管下雨，明天下去又引發(fā)地震了，這日子還過(guò)不過(guò)了？

但是誰(shuí)也沒(méi)想到，本來(lái)好好的一個(gè)提議，剛剛說(shuō)出來(lái)就遭到了“有心人”在背后推波助瀾。

反正后土的“代言人”已經(jīng)表示，既然眾神以天帝為尊，那么如今“天神地祇”相互分開(kāi)的話(huà)，那有十分有必要來(lái)一個(gè)“地帝”。

“噗——！”

聽(tīng)完太一的復述，本來(lái)在旁邊喝茶緩和心情的玉鼎沒(méi)控制住自己的上下起伏的情緒，然后嘴里這口茶就貢獻給了地板。

“他們也真敢說(shuō)，照這種情況，恐怕一個(gè)‘地帝’還不夠用，應該再來(lái)個(gè)‘水帝’吧？”

將茶盞重重地放回到桌上，玉鼎表情并不好看，“這些天我還聽(tīng)白澤提過(guò)，龍族好像不太安于本分，是不是之前才剛剛上表，想要請一個(gè)‘司雨大龍神’之職？”

天道雖然將龍族逐出洪荒內陸，不過(guò)四海依舊是他們的根據地。

當年龍族興風(fēng)作浪，引動(dòng)四海之水淹沒(méi)大地，殘害無(wú)數生靈，造下無(wú)邊罪孽。

這份孽力雖然在祖龍道化、青龍鎮壓東極之后有所緩解，卻依舊讓他們沒(méi)有新的功德來(lái)源。

在這種情況下，也難怪龍族會(huì )把目光打到新的神庭之上。

對于他的反問(wèn)，太一沒(méi)有多說(shuō)，只是默默頷首。

“不過(guò)據我所知，后土那邊好像與這邊的體系的確不太一樣?！?/br>
據太一提出的理論，地祇就是土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神的總稱(chēng)。

凡是領(lǐng)域處于大地之上的神，都算是地神。

由此也看得出來(lái)，太一是真的決心想要推翻三族以前定下的舊制度。

所以在他的設想中，直接就把原本屬于龍族的“水”之領(lǐng)域劃分到了大地的頭上。

因為江河湖海都在大地之上，天界只有一條天河，而在天界之外，則是星辰的領(lǐng)域，那算是天地之外，又不能算是同一體系，所以硬要把水神之類(lèi)的歸類(lèi)為地祇也無(wú)不可。

可根據玉鼎所知，后土那邊有不少女神的領(lǐng)域都是與天象沾邊的，比如說(shuō)“四季神”……

思考了一下，玉鼎才撿著(zhù)重點(diǎn)地說(shuō)道：“唔，就像目前，咱們神庭中大部分的神，更多的是偏向于天之領(lǐng)域。但是后土那邊，有很多也是與這邊領(lǐng)域產(chǎn)生接壤的……”

根據太一剛才所說(shuō)，前不久他才說(shuō)服了日神帝俊、日御之神羲和、月神常羲，使得他們加入神庭。

太一本身就象征著(zhù)道與天，所以自然是天神之貴者，而天神周?chē)?，與其神性最為接近的就是星