待說(shuō)明一下都有哪些人沒(méi)來(lái)，卻沒(méi)想到顧敬搶在了前頭。

“說(shuō)吧，濠鏡那邊，還有哪家有頭有臉的沒(méi)來(lái)？”

“都來(lái)了?！辈處煚斠?jiàn)顧敬登時(shí)眉飛色舞，汪孚林則是一臉平淡，顯然早有預料，他又加了一句話(huà)，“就連不少中小行商也一塊來(lái)了，全都是為了求見(jiàn)汪爺?！?/br>
從濠鏡來(lái)的這些商人們所謂的求見(jiàn)，當然絕不是空手而來(lái)，而是帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)當當的孝敬。為此，汪孚林吩咐蔡師爺幫忙收禮，陳炳昌謄寫(xiě)禮單，恰是來(lái)者不拒。然而，他這樣豪爽的收禮方式，大多數商人們非但不以為奇，反而覺(jué)得如釋重負。

畢竟，除卻那一次按時(shí)與會(huì )的六家代表之外，就連晚到三刻鐘的趙老爺三人也好，他們先前或多或少有所怠慢，就怕汪孚林算舊賬。哪怕汪孚林的奏疏未必能夠得到內閣首肯，可仍然算得上是很為他們這些以海貿為生的商人們著(zhù)想了。而且，又有汪孚林丟出來(lái)的那份邸報作為對比，還有那些死硬地揪著(zhù)海禁祖制不肯放的那些保守官員，有一個(gè)肯為粵閩海商代言的商人，這當然是莫大的好事。

要知道，商人們是有錢(qián)，他們這些人家現在也能夠培養出進(jìn)士，又或者培養出在朝中為己方搖旗吶喊的代理人，可他們終究還是走不到臺前來(lái)，哪怕捐納冠帶，他們又不可能真正做官出仕?，F如今，如果真的能夠立一個(gè)議事局，能夠被選為澳長(cháng)，哪怕只是在租給佛郎機人的濠鏡，還要聽(tīng)命于香山縣令，可他們卻可以名正言順走到臺前，這也是一大突破！

而當汪孚林將這些粵閩浙商匯聚一堂時(shí)，隨即道出了一番開(kāi)場(chǎng)白時(shí)，就連心中還抱有謹慎態(tài)度，和佛郎機人打交道已非一日的幾個(gè)老者，也不得不承認，那番話(huà)相當蠱惑人心，就連他們這年紀，也不由得有一種多年被罵jian商，如今終于得到正名的感覺(jué)。

“俗話(huà)說(shuō)，廣東是七山一水二分田，福建是八山一水一分田，至于我所出身的徽州府，有說(shuō)是八山一水一分田的，也有人說(shuō)那是七山一水一分田，一分道路和莊園，又或者是八山半水半分田，一分道路和莊園，可不論怎么說(shuō)，廣東和福建也好，徽州府也罷，正因為耕田不足以維持生計，這才有徽商名滿(mǎn)天下，這才有粵商閩商雄霸天南。

我家中一位伯父常言道，‘日中為市，肇自神農，蓋與耒耜并興，交相為重，耕者十一，文王不以農故而畢蠲?！缃竦膹V東，鄉間百姓耕織忙，而城中百工云集，繁榮昌盛，富庶不下江南，何也？如果不是佛郎機商船真金白銀從此地拉走一船船絲綢瓷器茶葉等等，那些不能靠農耕為生的百工以及城中居人，又何以為生，又如何能有如今的廣東盛景？所以，朝中某些嚷嚷要驅逐番夷，禁絕海貿的，完全是不知道商者雖說(shuō)居中買(mǎi)賣(mài)，卻帶動(dòng)了各種需求，甚至使得農人也能在耕田之余多一份收入。這是一榮俱榮，一損俱損的道理！”

汪孚林的家世并不是秘密，誰(shuí)都知道松明山汪氏固然不是徽商之中最杰出的，但卻也是頗為成功的徽州商賈。至于汪孚林所說(shuō)的伯父，誰(shuí)都知道，那肯定是指的徽商代言人，從前賦閑在家那些年沒(méi)少答應給徽商寫(xiě)墓志銘歌功頌德的汪道昆。

而汪孚林眼看這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一席話(huà)拉近了彼此的距離，他心里很滿(mǎn)意，當下言歸正傳道：“在座諸位中，不少人和佛郎機人往來(lái)交易不是一天兩天，而是十年二十年了，相形之下，我雖是第一次到濠鏡，但借著(zhù)徽商走南闖北的福，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少事情?！?/br>
“朝中有一種說(shuō)法，道是此國近滿(mǎn)剌加，因而正德年間方才能滅滿(mǎn)剌加，并一度冒名入貢，但據我所知，此國船隊不止滅了滿(mǎn)剌加，更在印度手中奪取了一個(gè)西南面的城邦果阿，而且在擊敗了印度的船隊后，控制了印度西南面的大片沿海。據說(shuō)多年前佛郎機人剛剛到達我大明沿海的時(shí)候，一度也把大明當成了雖是大國，卻實(shí)力不過(guò)爾爾的印度。直到一而再再而三受挫大敗，租借了濠鏡交易后還一度想?；ㄕ?，卻因為我國強勢而不得不低頭?！?/br>
和一群逐利的商人剖析國家、歷史、軍事，這原本是吃力不討好，但因為汪孚林先前擺出了我也是商家子弟，我支持開(kāi)放海貿的態(tài)度，一群商人倒也不覺(jué)得剛剛汪孚林說(shuō)的這些話(huà)不中聽(tīng)。恰恰相反，很多人即便從佛郎機人手中賺取了大量金銀，知道佛郎機攻占了滿(mǎn)剌加，卻還是第一次知道，佛郎機人竟然還占了印度不少地盤(pán)。這也是為何汪孚林絕口不提葡萄牙人還占了非洲不少地方的原因。

西游記深入人心，很多人都知道印度就是西天取經(jīng)的地方，但這年頭有幾個(gè)人知道非洲是哪個(gè)犄角旮旯？

所以，在確定自己的話(huà)至少已經(jīng)被人聽(tīng)進(jìn)去之后，汪孚林方才詞鋒一轉道；“事實(shí)上，據我所知，佛郎機人并不是來(lái)自當年三寶太監曾經(jīng)下過(guò)的南洋和西洋，他們來(lái)自更遙遠的地方，占據印度西海岸，那是因為印度果阿是前往真正的東方，也就是前來(lái)我大明以及日本朝鮮等地的最好橋頭堡，而從我們這里運回去的絲綢瓷器，經(jīng)由果阿再運到他們本土，能夠賣(mài)到十倍甚至上百倍的價(jià)錢(qián)，至于到日本的貿易，佛郎機人更是占去了十之八九。

說(shuō)這些，我當然不是為了鼓動(dòng)大家都從福建漳州府去冒險出海，大家若非漳州泉州兩府本籍人，想出去也出不去，也不會(huì )云集到濠鏡來(lái)。我只是想說(shuō)，就如同各位想要對佛郎機人賣(mài)出我國這些絲綢瓷器賺取金銀一樣，佛郎機人也一樣很需要從我們這里運回這些貨物，販運到日本，南洋，印度，甚至他們更遙遠的本土賺取暴利。所以，他們才會(huì )在對我大明屢敗屢戰，發(fā)現完全打不贏(yíng)之后，租借在濠鏡，但這猶如租客和房東，只是租，可他們如今顯然有反客為主之勢。我所言，讓三十六行推保商，組議事局，收回佛郎機人的土地租賃權，正是為了重定主客，讓他們知道，誰(shuí)才是真正的主人?！?/br>
見(jiàn)商人們無(wú)不聚精會(huì )神，汪孚林便沖著(zhù)顧敬點(diǎn)了點(diǎn)頭，這位香山縣令就清了清嗓子說(shuō)：“佛郎機在滿(mǎn)剌加和印度果阿都設有海關(guān)課稅，據本縣之前了解到的，佛郎機自己的商船通過(guò)滿(mǎn)剌加（馬六甲）以及果阿時(shí)都要交稅，通過(guò)滿(mǎn)剌加大約是一年六萬(wàn)枚本洋，果阿大約則是一年五萬(wàn)枚本洋，本洋這種東西，大家應該收得多了，約摸是我們的半兩銀子，也就是說(shuō)，這兩地海關(guān)一年凈收入就是五六萬(wàn)兩。

而從之前汪巡按在濠鏡遇到的這場(chǎng)暴亂來(lái)看，佛郎機人在濠鏡并沒(méi)有設人管理，那么，一旦這樣的暴亂傳回國內，再加上知道我大明繁榮富庶，商船往來(lái)此地賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，他們當然會(huì )考慮派官到此進(jìn)行管轄。如果派官員過(guò)來(lái)，所做的第一件事是什么？”

“課稅！”