人是怎么到澳門(mén)來(lái)的，又是否在此長(cháng)期居住，這也是一個(gè)得弄清楚的問(wèn)題！

可就在他若有所思東看西看時(shí)，卻沒(méi)想到一個(gè)人笑容可掬擋在了他的面前：“今天望德圣母堂會(huì )舉行盛大的禮拜，歡迎你們去沐浴主的榮光?！?/br>
汪孚林還來(lái)不及說(shuō)話(huà)，手里就被人塞了一樣東西，等他回過(guò)神來(lái)定睛一看，便發(fā)現那是一張簡(jiǎn)易地圖，而那笑容可掬的家伙已經(jīng)去別處分發(fā)這種小傳單了。他想起后世發(fā)廣告的架勢，著(zhù)實(shí)有些哭笑不得，可這時(shí)候，一直和他們這一行人一同行動(dòng)的大齙牙湊了過(guò)來(lái)，看清楚那地圖就嘿嘿笑了。

“陳大公子，這望德圣母堂我去過(guò)，其實(shí)就是一座又小又破的木頭房子，后面還有麻風(fēng)院，所以咱們都把那叫做瘋王堂?？稍诜鹄蓹C人當中卻頗有名氣，聽(tīng)說(shuō)還是什么主教座堂。佛郎機人和我們的信的教不一樣，咱們有的信佛，有的信道，但他們信的是什么圣父圣子。他們這里有一個(gè)賈主教，據說(shuō)很有些權力，大多數佛郎機人每隔七天都會(huì )去做什么禮拜，還有不少明人也改信了這個(gè)教，甚至在跟著(zhù)穿他們的衣服，學(xué)他們的語(yǔ)言?！?/br>
汪孚林知道，澳門(mén)確實(shí)曾經(jīng)是西洋傳教士的橋頭堡，小北那筆記上也注明了，澳門(mén)主教叫做賈耐勞——當然這未必是人家的中文名字，很有可能只是音譯——而且到澳門(mén)之后，建起了收容孤兒的仁慈堂和貧民醫院，故而頗得人心。所以，大齙牙說(shuō)有人開(kāi)始信天主教，他還是非常警醒：“你知道有多少人改信他們的教義？”

“多少？頂多就幾十個(gè)吧?？?，到這里的大多都是商人，要么就是像你們兄弟這樣來(lái)湊熱鬧的，怎么會(huì )隨隨便便信這番邦的神靈？比如我，要讓我信財神爺還差不多，番邦人那些嘰里咕嚕的話(huà)我一個(gè)字都聽(tīng)不懂，信他們的神干什么？不過(guò)，去一趟望德圣母堂也不是沒(méi)有好處，回頭和那些佛郎機人交易的時(shí)候依樣畫(huà)葫蘆念叨兩句，討個(gè)十字架比劃兩下，沒(méi)準還能多賺點(diǎn)錢(qián)，去看看熱鬧也好?！?/br>
大齙牙這話(huà)不僅是對汪孚林說(shuō)的，也是對同行其他人說(shuō)的。他這一行人帶著(zhù)三輛騾車(chē)的貨物，雖說(shuō)急于出貨，但因為大齙牙老馬識途，眾人就將信將疑聽(tīng)了他的。而汪孚林想想橫豎無(wú)事，而且他對澳門(mén)那些傳教士也頗感興趣，干脆就跟著(zhù)一塊順道去看看。有了大齙牙帶路，那張簡(jiǎn)易地圖也就派不上用場(chǎng)了，七拐八繞好一陣子，他就發(fā)現眼前豁然開(kāi)朗，赫然是個(gè)大廣場(chǎng)。

當然，廣場(chǎng)是有，噴泉雕塑卻沒(méi)有。四周?chē)啼伭至?，而大齙牙卻帶著(zhù)他們徑直走向一座看上去并不是太起眼的木質(zhì)建筑。聽(tīng)人一解釋?zhuān)讲胖?，那座和后世在澳門(mén)所見(jiàn)截然不同的木質(zhì)建筑便是望德圣母堂，也就是現在的主教座堂。

當然，在歷史上，因為后頭那座麻風(fēng)院的緣故，新的主教座堂很快在別的地方建起，但望德圣母堂依舊因為是澳門(mén)第一座教堂，所有主教上任都要到此領(lǐng)權杖。

這座望德圣母堂總共一層，完全是木結構，瞧不出多少西洋特色，反而很有中式建筑的特點(diǎn)，尤其是廊柱和門(mén)。而此時(shí)此刻，斷斷續續匯聚到這里的，大多都是所謂的佛郎機人，極少數的十幾個(gè)是滿(mǎn)臉虔誠，一看就是真正信眾的明人，還有就是像他這樣單純來(lái)看熱鬧的商人在外張望。然而，他到門(mén)邊數了一下人頭，卻發(fā)現里頭雖說(shuō)坐得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，可到底位子就那么十幾排。小北既然說(shuō)澳門(mén)島上定居的葡萄牙人足有數千，可怎么來(lái)做禮拜的總共也就是數百人？

要么就是這島上還有不少其他的教堂，做禮拜還可以去別處，要么就是那些信奉天主教的信徒，真正的信仰也未必有多虔誠。前者的可能性很大，畢竟葡萄牙人扎根于此也已經(jīng)二十多年了，多造幾座教堂算什么。至于信仰不虔誠，那也是可能的，尤其是不遠萬(wàn)里跑到澳門(mén)這種地方，重要的是賺錢(qián)，做禮拜這種事哪能每次一定就顧得上？

望德圣母堂中，那參差不齊的圣歌聲傳了出來(lái)，汪孚林心思卻不在這里，一直在東張西望。直到大齙牙帶著(zhù)三個(gè)頭一次來(lái)澳門(mén)的商人躡手躡腳深入其間之后，他也悄然尾隨進(jìn)入，卻只是站在距離門(mén)口最近的地方，看著(zhù)高臺上那一身紫紅色教袍的老者用抑揚頓挫他完全聽(tīng)不懂的語(yǔ)言主持禮拜。然而，他很快就發(fā)現，大齙牙那眼睛一直在四面八方亂瞟，仿佛在找尋著(zhù)誰(shuí)。想到本來(lái)就是這家伙建議到此看看的，他心中一動(dòng)，當下又上前了幾步。

當他看到大齙牙那目光落在一個(gè)地方時(shí)，便順著(zhù)看了過(guò)去，這不看不打緊，一看之下，他就發(fā)現了那一張張外國人的臉中，竟是夾雜著(zhù)一張有些印象的臉。那不是當初在普陀山上，張泰徵帶過(guò)來(lái)的兩個(gè)葡萄牙人之一嗎？他可是還和他們做了一筆很大的生意，記得人好像是叫……塞巴斯蒂安·佛朗哥？

汪孚林正尋思著(zhù)，大齙牙已經(jīng)轉身走了過(guò)來(lái)，卻是帶著(zhù)之前那三個(gè)小商人，還沖著(zhù)他打了個(gè)趕緊出門(mén)的手勢。見(jiàn)此情景，他心下一動(dòng)，悄然轉身出門(mén)。果然，剛一出來(lái)，大齙牙就滿(mǎn)臉堆笑地說(shuō)：“陳大公子，之前那些拉人的，都是義務(wù)為望德圣母堂做事的本地信徒，可據說(shuō)那位賈主教非常反對這樣的傳教。熱鬧看一看也就算了，濠鏡住宿可是很貴的，大家早點(diǎn)交易也好早點(diǎn)回去，拖一天可得浪費不少錢(qián)！”

剛剛誰(shuí)蠱惑人到這里來(lái)看熱鬧的，現如今又一個(gè)勁提醒耽擱一天要花很多錢(qián)？

汪孚林越發(fā)覺(jué)得這大齙牙有問(wèn)題，但此時(shí)更重要的是看看這家伙究竟想干什么，因此他不動(dòng)聲色地打了個(gè)呵欠，懶洋洋地說(shuō)：“也好，那就走吧！”

大齙牙見(jiàn)汪孚林同意了自己的提議，頓時(shí)眉開(kāi)眼笑，卻壓根沒(méi)去征求一旁的陳炳昌是什么意見(jiàn)。盡管汪孚林一早就說(shuō)那是自己的弟弟，正兒八經(jīng)的陳家二公子。他一早就看出隨從等人全都唯汪孚林馬首是瞻，陳炳昌根本沒(méi)有什么發(fā)言權，心里斷定那不是長(cháng)幼有序，而是嫡庶尊卑有別。

從望德圣母堂再次出發(fā)的一路上，大齙牙一個(gè)勁吹噓著(zhù)碼頭上諸多船只?？康氖⒕?，說(shuō)著(zhù)自己和那位賽老爺的關(guān)系如何如何親密。因為剛剛在望德圣母堂中看到的一幕，汪孚林不得不在心里猜測，這個(gè)說(shuō)話(huà)天花亂墜的家伙是不是真的和自己認識的那個(gè)佛郎機人塞巴斯蒂安有什么牽扯。也不知道走了多久，大齙牙終于把一行人帶到了東南面的碼頭，又點(diǎn)頭哈腰地用誰(shuí)都聽(tīng)不懂的語(yǔ)言和上前攔阻的衛兵說(shuō)起了話(huà)。

汪孚林此時(shí)心里已經(jīng)滿(mǎn)是疑竇，等衛兵讓路放行之后，他就故作好奇地對大齙牙問(wèn)道：“黃老爺剛剛說(shuō)的，就是佛郎機人的話(huà)？得空了能不能教教我？”

他不過(guò)是故意隨口一問(wèn)，大齙牙的臉色卻僵了僵，隨即就干笑道