絡(luò )器與山中的人聯(lián)系。

“大家不要怕，是南峰的黑龍潭復蘇了，不過(guò)只有龍吟，沒(méi)有龍?！?/br>
那名點(diǎn)著(zhù)參團人數的導游立馬來(lái)了勁：“華山的黑龍潭哇，被譽(yù)為華山十大未解之謎之一?！?/br>
“潭水呈黑色如墨，有時(shí)又清澈見(jiàn)底，變化莫測。所以人們猜測其中有龍盤(pán)踞！”

聽(tīng)到黑龍二字，葉飛宇瞅瞅林行韜。

而溫琴知道這是林行韜的手筆，嘆道：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！?/br>
林行韜則想起了中的話(huà)：“龍在則水黑，龍去則水清?！?/br>
“走吧?！绷中许w說(shuō)。

接下來(lái)就是在華山中試探他們兩個(gè)到底能不能修煉了。

先他們做完測試的人要么登上了大巴車(chē)前往黃甫峪，要么直接前往玉泉院。

“我們往哪走？”葉飛宇問(wèn)。

“跟我走?！绷中许w看向一邊。

一邊，那名導游喊：“報團的人來(lái)我這里集合??！”

“自古華山一條路！我們往玉泉院走，大概四個(gè)小時(shí)就能到北峰！”

但一聽(tīng)四個(gè)小時(shí)，有人打起了退堂鼓。

“要爬四個(gè)小時(shí)的山嗎？我怎么聽(tīng)說(shuō)別人十分鐘就能到了？”

十分鐘就能到達山峰的，自然不是步行，而是坐纜車(chē)。

華山奇險，不愿爬山的游客們一邊坐纜車(chē)一邊欣賞華山風(fēng)光的確是不錯的選擇。

但如今華山復蘇，每一處都處于靈氣暴漲的階段。十分鐘，又是在鐵質(zhì)的車(chē)廂內，能感受個(gè)屁的靈氣。

聰明的人都不會(huì )去坐纜車(chē)，而是用自己的腳感受靈氣，呼吸山中空氣。

聰明如林行韜，向前邁開(kāi)了腳步。

葉飛宇和溫琴就跟在他身后，感受著(zhù)步伐里的玄妙。

身邊的景色變幻，他們身體一停，到了北峰索道邊。

葉飛宇好歹是第二次了，他頗為得意地看著(zhù)溫琴，等著(zhù)她露出驚奇的表情。

但溫琴沒(méi)那么幼稚，她只是四下打量著(zhù)，說(shuō)：“我們肯定不是坐纜車(chē)，所以是要走這條路嗎？”

她指向索道旁的一條石階路。

智取華山路。

路旁有一塊牌子，上寫(xiě)“倡導步行登山，方顯英雄本色。由此上北峰僅用時(shí)1小時(shí)40分鐘?！?。

林行韜沒(méi)有回答。

其他人也有選擇這條路的，笑道：“就把它當成玄幻里進(jìn)門(mén)派之前的考驗，只要靠毅力爬到了頂那邊就會(huì )被仙門(mén)收徒！”

這人說(shuō)得沒(méi)錯，臺階上涌動(dòng)著(zhù)如霧一般的氣，這千米階梯走下來(lái)，快要覺(jué)醒的人說(shuō)不定就能被激發(fā)出異能，從而擺脫“凡人”，踏入“仙門(mén)”。

但還不夠。

還差了些東西。

林行韜對葉飛宇和溫琴說(shuō)：“不管看到什么，遇到什么，堅持下去?！?/br>
葉飛宇與溫琴同時(shí)點(diǎn)頭。

于是在他們的目光中，林行韜踏上第一個(gè)臺階，說(shuō)道：“此為漫漫通天皇帝祭祀之路，當有怪異多端?！?/br>
一言之下，風(fēng)起云涌！

在其上游客的驚呼聲中，階梯喀拉啦直響。

似有階梯化成的大蛇伸展身軀，不斷變長(cháng)，變長(cháng)！

新的臺階一大片一大片地浮現，有赤氣沖天。

左側有兩丁運馬，右側有火虎出世，中間則有紅蛇嘶嘶。

最上面，又有黑猿倒掛，發(fā)出人吼。

“怎么回事，這階梯也會(huì )復蘇嗎？”游客們抱住僅僅未消失的鐵索驚恐出聲。

旁邊飛在空中的基金會(huì )的黑衣人也愕然著(zhù)降落。

禁空！

于是，本就不多的登山人又有不少猶豫再三跑了下來(lái)。

當然也有膽子往上走的，那些大多是興奮的覺(jué)醒者。

葉飛宇“嗷”了一聲，從背包里抽出登山杖，迫不及待就噔噔噔地往上沖。

而溫琴也不甘示弱地繞開(kāi)紅蛇跑了上去。

看著(zhù)他們的背影，林行韜想起卜果子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)：

［往常入我正清門(mén)的俗世之人，首先便要明心見(jiàn)性，熟讀經(jīng)典。］

明心見(jiàn)性——

先前林行韜分別以龍氣、鳳氣激他們，倘若他們真的具備了修煉另一個(gè)世界法術(shù)的資格，那么這條路，就是他們的入道之路。

也是全民修真的開(kāi)啟之路。

他們就是改變這個(gè)世界的開(kāi)端。

林行韜自己是沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么道心圓滿(mǎn)，開(kāi)創(chuàng )識海的，他走的是捷徑，喝下了虛云子給的開(kāi)蒙水。

但林行韜與他們一樣，同樣沒(méi)有師道傳承，沒(méi)有真正的道統典籍相助。

卜果子教林行韜，林行韜教葉飛宇和溫琴。

這也是一種傳承。

跨越了世界。

林行韜正要施道法飛上高峰等他們時(shí)，一條與眾不同的路忽然顯現在他面前。

像極了那條泰山之上的登天之路。

耳畔有黃鐘大呂，鐘鳴鼓樂(lè )。

漸漸地，一個(gè)個(gè)身著(zhù)祭祀之服的身影緩步走上那條路。

他們各個(gè)威嚴深重，有君臨天下的大氣度。

林行韜恍然，這才是皇帝祭祀之路。

華山上古就早有帝巡游，“堯四巡華山”、周武王等皆有巡。而自秦始皇開(kāi)始祭封華山，各朝各代上百名帝王皆在華山舉行過(guò)大規模的祭祀活動(dòng)。

［天子祭天下名山大川。］

［祭華山，以能興風(fēng)雨，產(chǎn)萬(wàn)物，通精氣，有益于人。］

有清幽的聲音在他耳畔響起：“以何身份登此路？”

“他世之皇，抑或此世之民？”

“又或，假扮之秦始皇？”

林行韜問(wèn)：“為何不能是現世之皇？”

那個(gè)聲音笑罵道：“當今豈有帝王！”

他卻沒(méi)有阻攔林行韜登上那條路。

林行韜與歷代帝王走在一起，彼此之間不發(fā)一言，只有衣物摩擦，摩肩擦踵。

他這才發(fā)現這條路是這么地狹窄。

分明只能容一人通過(guò)。

“此路通往何方？”他問(wèn)。

那個(gè)聲音不答，反問(wèn)道：“汝所圖