也能夠明白一二，大抵是后者，如果是以前的元始，此刻那幾個(gè)叛逃者，怕是已經(jīng)身死道消了。

而如今卻是能夠心平氣和的面對這件事情，或是不屑，或是不管，或是縱容。

這些年，改了很多了。

不知道多少個(gè)元會(huì )沒(méi)改的性子，在這幾千年改了天翻地覆。

誰(shuí)能想到當初的那個(gè)性子，如今會(huì )成了如今這個(gè)樣子。

唯一的贏(yíng)家或許就是西方教，如今已經(jīng)改了名字叫做佛教。

如今的佛教早就洗清了名聲，實(shí)力與機遇，在唐朝之時(shí)，大勢已到。

這布局了不知道多少年的局，開(kāi)始了。

人族、妖族、龍族、地府、天庭、四位圣人全部被牽扯在內，倒是一個(gè)好大的場(chǎng)面。

對此，也是多說(shuō)無(wú)益。

惋惜么？

其實(shí)挺惋惜的。

三清一體，洪荒之中何人敢惹，三位圣人更是風(fēng)頭無(wú)兩。

伴隨著(zhù)闡截割裂式的爭斗，徒留一個(gè)單薄的如同蟬翼一樣的面子，一吹就破，甚至是隨風(fēng)就破。

各有各的私心，各有各的道統，有些東西是即便棍棒也抵制不住的，更何況那個(gè)時(shí)候的那兩個(gè)的關(guān)系又越來(lái)越惡劣。

上行下效，變本加厲。

紅花白藕青蓮葉，三教本是一家人。

說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)的？

大概是說(shuō)給外人聽(tīng)的。

看在三清還是三清的面子上。

太清、玉清、上清。

后來(lái)就成了人教教主太上老子，闡教教主元始天尊、萬(wàn)仙來(lái)朝的截教通天教主。

一道傳三友，兩教闡截分。

或者說(shuō)，兩教闡教折。

折戟沉沙的折。

盤(pán)古元神融合了清氣，一分為三，是為三清。

一個(gè)沉穩老成，化形之時(shí)那便是一頭令人矚目的銀發(fā)。

一個(gè)倔強偏執，算不得什么沉穩，順應天意，換句話(huà)說(shuō)，本人雙標到一定程度了，一件事情兩個(gè)人做，那就是兩種情況。一視同仁是不可能的，這輩子都是不可能的，最多只能閉嘴不想說(shuō)話(huà)的那種。

一個(gè)少年心性，志比天高，求的是有教無(wú)類(lèi)，教化蒼生。

當然相同點(diǎn)其實(shí)也不少，只是面對之時(shí)，好像也感覺(jué)不到什么。

少時(shí)相扶相持，成圣之時(shí)已經(jīng)把三清分歧埋下了伏筆，而后三清分裂至此。

千百年后，三清仍舊是三清，同在一個(gè)廟宇祭祀，人教傳承，祭三清，奉三清，隨是不見(jiàn)本人，但亦然自是三清弟子。

四圣大破誅仙陣。

只老師曾言，非四圣不可破。

非銅非鐵亦非鋼，曾在須弭山下藏；

不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？

誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光；

絕仙變化無(wú)窮妙，大羅神仙血染裳。

如今的誅仙劍陣，卻是再無(wú)現世過(guò)。

四劍落入四圣手。

后歸于通天之手，隨后被通天插入當年布下萬(wàn)仙陣的那個(gè)位置。

萬(wàn)仙陣之地可以說(shuō)死了太多人了。

封神榜三百六十五位正神，而萬(wàn)仙陣之中人何止這緊緊萬(wàn)仙。

號稱(chēng)萬(wàn)仙來(lái)朝，這個(gè)萬(wàn)可說(shuō)的不是什么一萬(wàn)仙人，而是一個(gè)虛數，個(gè)十百千皆是這個(gè)萬(wàn)。

怨氣與血煞籠罩著(zhù)，至今仍是一塊寸草不生的荒蕪之地，黃沙千里，若是人族或者弱小的妖族誤入其中，便只能留下一堆枯骨。

還是那句話(huà)，世事無(wú)常矣。

混沌中，洪荒外，八景宮。

老子依舊在獨自品茗著(zhù)那一壺苦茶。

桌面上也只有一個(gè)杯子，仿佛是早就料到了當前的這個(gè)情形似的。

人只有百年，還是往多了算的。

而像他這樣圣人，卻是不知道還會(huì )有多少的壽命，還有很多可以做的。

也有很多東西不在乎了。

氣運這東西，也是。

人教的氣運無(wú)窮無(wú)盡，只要人族在，那人教就在。

而截教，如今已經(jīng)名不存實(shí)已亡。

即便有哪些仍舊念著(zhù)截教好的截教弟子，然而這群人受制于封神榜。

即便不是，那也是沒(méi)用資格傳下道統的。

也沒(méi)有這個(gè)能力。

截教之道，天衍四九，遁去其一，求的便是這個(gè)一，也就是那一線(xiàn)生機，教化蒼生，求這一線(xiàn)生機。

求存改命。

這就是截教的根深立命之本。

當年的事情太清也摻和進(jìn)去了，四圣對決通天。

鴻鈞師尊說(shuō)過(guò)，誅仙劍陣，非四圣不可破之。

再加上通天本就是陣法大師，萬(wàn)仙陣也是有借鑒諸天星斗大陣的，其威力更是上了一層樓。

乃是決定的血腥殺伐之物。

即便是冥河的元屠、阿鼻長(cháng)沁于血海之中，也沒(méi)有這個(gè)殺伐更重。

更何況這誅仙劍陣還曾為魔祖羅睺所用。

要知道魔祖是什么人？！這個(gè)可是當年同道祖鴻鈞一同斗過(guò)的人，而且是勢均力敵。

用一己之力直接挑起了三族的大仇，龍之九子，就這位坑死了一半。鳳族的幼崽也宰殺了不少，就連祖麒麟唯一的親子，都是這位殺的。

若不是在決戰之中自己說(shuō)出來(lái)，怕是誰(shuí)也不知道。

要知道在那個(gè)時(shí)候，未來(lái)馳騁洪荒的那群人，不論是巫族，還是妖族，又或者是東王公西王母任何人都要避其鋒芒。

三清也不例外，但是這道事后也自然是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。

畢竟三族也算是洪荒歷史上的第一個(gè)主角，而且是叱咤洪荒的主角，不得不說(shuō)，巫妖有后來(lái)的那個(gè)場(chǎng)景，也有不少三族的影響。

就妖族來(lái)說(shuō)融合眾族為妖族，從某種角度講也算受著(zhù)三族的影響。

誰(shuí)都想一家獨大，當天地的主角，主宰洪荒，無(wú)人不可與之抗衡，就算不臣服也要走得遠遠的，霸道暴虐，眾生臣服。

不得不說(shuō)，其實(shí)也算得走出了一條路子。

比如說(shuō)天庭，妖族。

妖帝帝俊、東皇太一、妖師鯤鵬、媧皇、羲皇、十大妖將等等。

從某種角度來(lái)說(shuō)，如今竟然是昊天成就了這一切，雖然時(shí)日尚短。

子封神之后起，天庭的威嚴越發(fā)大了起來(lái)，著(zhù)實(shí)也算得上統御諸天。

山川海岳，普天之下，各司其職。

人間事，天上事，萬(wàn)年不改。

神道倒是也不僅僅是當年的諸天星宿了，已然是越發(fā)的完全，囊括萬(wàn)物。

即便內里是一團散沙，號稱(chēng)聽(tīng)命于昊天，但是這里面的水分可著(zhù)實(shí)大了點(diǎn)，和昊天站在一隊的，可是著(zhù)實(shí)不多，昊天并非多么弱小，這些年修煉帝王之道，越發(fā)的喜怒無(wú)常，即便如此昊天也是一準圣中期，只是昊天麾下著(zhù)實(shí)過(guò)于魚(yú)龍混雜。

對于神位上全力而為就可以了，至于昊天的命令？

差不多得了，能給你動(dòng)動(dòng)就不錯了，還要什么自行車(chē)。

當然昊天對此，也是心知肚明。

畢竟主掌神位的大多也都是當年的截教、闡教弟子。

一個(gè)個(gè)，有些若是沒(méi)有上了封神榜，如今怕是和昊天相比也一定會(huì )遜于他，只是如今境界滯留。

非下一個(gè)無(wú)量量劫不得出，而下一個(gè)無(wú)量量劫，著(zhù)實(shí)太遠了。

洪荒至今總共發(fā)生了三次無(wú)量量劫，一次是在開(kāi)天大劫，盤(pán)古殺三千魔神出洪荒。

后歷無(wú)數歲月，三族興起，乃是龍漢初劫，三族徹底失去了天地主角的地位，退出洪